Matthieu 5:9

Matthieu 5:9

L'Église comme artisan de paix.

I. Le Christ pacificateur, le Christ pacificateur, le Christ qui doit être encore le Roi de la paix universelle, est le Christ que nous adorons et servons ; et cette triple paix, la paix que le Christ a opérée pour nous en nous réconciliant avec Dieu, la paix que le Christ opère dans nos cœurs alors que nous croyons en Lui, la paix parfaite qu'Il apportera encore à un monde restauré et à une Église dans la joie rend la foi et l'espérance et la joie de l'Église maintenant.

Non seulement nous croyons et apprécions et recherchons cette paix, mais nous sommes ou devrions être engagés à la faire maintenant sur terre. C'est la description qu'il donne lui-même de son Église. Le texte est l'unique béatitude de toutes les sept qui nous représentent l'Église du Christ en action ; et la seule œuvre distinctive, la grande chose que le Christ a confiée à son Église de faire sur terre, est de faire la paix. "Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés enfants de Dieu."

II. Tandis que le Christ demande à son Église d'être un artisan de paix dans le monde, il la désigne également comme l'Église militante ici-bas. Or ce double caractère, ce caractère guerrier et pacifique, n'est pas seulement imprimé à l'Église par le Christ lui-même dans son histoire, mais nous le voyons dans sa propre vie. Jamais il n'y a eu un tel pacificateur ; et jamais, d'autre part, il n'y eut un tel guerrier ; jamais personne n'a parlé si sévèrement comme un prophète, si sévèrement et résolument comme un juge, si vivement, si profondément et si provocante comme un réformateur, que le Christ notre Seigneur, le Christ guerrier, dont la guerre est comme un feu dévorant ; Christ pacificateur, dont les paroles sont toutes tendresse et amour.

III. La mission et le but de Christ dans ce monde étaient la destruction de tout mal. Tout mal, que ce soit le mal de l'erreur ou le mal du péché en pratique, s'oppose à la mission et au dessein du Christ et de son Église, et doit être éliminé si cette mission doit réussir. Le christianisme est nécessairement une religion intolérante, et en tant que telle, elle provoque des conflits, et en tant que telle, nous ne devons pas craindre de les provoquer.

Et pourtant, dans notre combat pour la vérité, nous devons nous rappeler que nous sommes aussi des artisans de paix. Si nous désirons honnêtement la vérité et détestons l'erreur, alors nous devons honnêtement reconnaître la vérité partout où nous la rencontrons. Nous devons faire attention de peur que notre affirmation de la vérité ne provoque et n'intensifie, par toute faute dans notre affirmation, par toute erreur dans notre conception de celle-ci, l'erreur même contre laquelle nous luttons. L'Église, dans sa gestion de l'erreur, doit être toujours militante comme son Maître l'était, être toujours éprise de paix, porteuse de paix, recherchant la paix, tout comme il l'était aussi, et pour lui.

Bishop Magee, The Family Churchman, 2 mars 1887.

I. Le monde est plein de briseurs de paix.

II. Le cœur du monde est le même à chaque époque.

III. Le monde a écouté un Pacificateur.

IV. Le monde est en désaccord avec la philosophie divine.

V. Le monde n'a pas de pedigree aussi illustre que celui du Pacificateur.

WM Statham, Christian World Pulpit, vol. xiii., p. 232.

Références : Matthieu 5:9 . Spurgeon, Sermons, vol. vii., n° 422 ; Ibid., Soir par Soir, p. 77 ; Le mensuel du prédicateur, vol. III., p. 366 ; Mgr Barry, Sermons du Cheltenham College, p. 153 ; J. Oswald Dykes, Manifeste du Roi, p. 139 ; HW Beecher, Christian World Pulpit, vol. xxxi.

, p. 27. Matthieu 5:10 . E. De Pressensé, Le Mystère de la souffrance, p. 74 ; J. Oswald Dykes, Manifeste du Roi, p. 161.