Nombres 24:1

En Balaam, nous avons un homme qui, bien que son audace et sa superstition soient monstrueuses, a toujours une forte crainte de Dieu Tout-Puissant sur lui, une détermination à ne pas lui désobéir ouvertement, un espoir qu'il puisse enfin être trouvé du côté de Dieu. Mais il en était de lui comme d'autres qui se trompent et font un tour de jongleur avec leur âme. D'abord, ils souhaitent avoir leur propre voie dans la vie et ensuite la faire bénir par Dieu comme si c'était Sa voie.

Ensuite, ils cessent de penser qu'il est impossible d'échapper ou de tromper même Dieu. Nous voyons ici un homme implorant Dieu de lui permettre de faire ce qu'il lui avait interdit de faire deux fois et trois fois. Dieu l'a puni en le laissant suivre son propre cours. Et c'est à son exemple que seront perdus tous ceux qui, de haut rang, tombent dans la méchanceté. Prenez ces trois points :

I. Si Balaam s'est perdu, c'est par lui-même qu'il s'est perdu. Dieu lui a donné à la fois un désir sincère d'être sauvé et la connaissance de la manière d'être sauvé. Pourtant, c'est déjà un homme perdu lorsqu'il se présente devant nous. Il était perdu parce qu'il n'a pas réalisé son souhait en action, et parce qu'il n'a pas utilisé les connaissances qu'il avait.

II. Quels moyens a-t-il pris pour sa propre destruction, alors qu'il avait à la fois le désir et la connaissance d'être sauvé ? Exactement celle qui s'offre à nous comme une tentative toute naturelle de combiner le service de Dieu et le service du monde. Il souhaitait être bien avec le Seigneur Dieu, mais il souhaitait aussi avoir une alliance brillante et une forte influence sur l'un des principaux personnages de son temps.

III. Même le prophète désobéissant a prophétisé sur Christ ; même le garçon désobéissant sert la volonté de Christ. Tous deux le font sans le vouloir ; donc ils n'ont aucune récompense. Mais ils ne peuvent choisir que de le servir d'une manière ou d'une autre.

Mgr Benson, Boy Life: Sundays in Wellington College, p. 204.

Référence : Nombres 24:1 . Le mensuel du prédicateur, vol. v., p. 237.

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