Nombres 24:1

Et quand Balsam a vu qu'il plaisait au Seigneur de bénir Israël, que c'était bon à sa vue, ce qu'il a approuvé, et qu'il était bien agréable pour lui et que c'était son esprit déterminé que Israël devrait être béni et pas maudit, d'où il n'y avait pas de le retournant, en lui offrant des sacrifices, et beaucoup moins par ses sorcelleries et ses divinations:

Il n'est allé pas comme à d'autres moments; ou, "comme à la fois à une époque" Q, à deux reprises, de quoi voir Nombres 23:3, il abote à l'endroit où les sacrifices ont été offerts et ne partit pas à un autre à une certaine distance, comme il l'avait fait deux fois précédent:

chercher des enchantements; Ce qu'il semble qu'il ait utilisé auparavant, car il a non seulement offert des sacrifices au vrai Dieu, qui ont encore été assistés à des rites superstitieux, mais il a également utilisé son art divinant également; et non seulement je suis allé rencontrer Dieu et entendre ce qu'il lui dirait, mais a consulté le diable aussi, prêt à avoir deux cordes à son arc, et que, si possible, il pourrait porter son point de porter son point de vue Un esprit convoité et ambitieux était désireux de: Les mots peuvent être littéralement rendus, "rencontrer des enchantements" R; Mais ce qui devrait être signifié par la phrase n'est pas facile à dire; Je devrais plutôt choisir de les rendre, "rencontrer des serpents" et les utiliser dans ses divinations, faire des observations sur eux et les prédictions: une sorte de divination est appelée "ophiomancie", ou divinant par des serpents; Alors Calchas, en voyant un serpent dévorer huit moineaux avec leur barrage, préparait la durée du siège de Troy S:

mais il a mis son visage vers le désert: où le peuple d'Israël a parcouru, non pas avec une intention de les bénir, même s'il l'ait fait plaisir au Seigneur, mais de saisir l'occasion, s'il le pouvait, sans sa congé, de les maudire ; Et par conséquent, il ne sortit pas comme il l'a fait auparavant, de connaître sa volonté, mais se tenait par le sacrifice, avec son visage dans le désert, où se trouvaient le peuple, de prendre tout avantage offert.

q פפםםם "Sicut Vice in vice", Montanus, Vatable. r קקראת נחשים "à l'apparition d'Augurorum", Pagninus, Montanus, Vatable. s Homer. Iliade. 2. Voir plus d'instances à Bochart. Hiérozoïque. par. 1. l. 1. c. 3. Col. 21, 22.