Philippiens 1:29

Philippiens 1:29

Le sacrifice des rachetés.

I. Le sacrifice du Christ n'est pas un fait lointain, à montrer et à contempler ; elle nous attire aussi à elle-même. Pour considérer ce que c'était exactement. Où réside pour nous son efficacité par procuration ? Sûrement en ceci : que Christ a fait son offrande de notre chair même. Il ne s'empara d'aucune chose étrangère à offrir ; Il n'a pas cherché ailleurs un cadeau. Il a regardé ce monde dans lequel nous vivons ; Il a pris de sa substance pour son don ; Il saisit sa nature actuelle et l'offrit.

De même que les enfants ont participé à la chair et au sang, le Christ a participé à la même chose. Comme Il l'a trouvé, ainsi Il l'a pris; juste ça, et pas autre; c'est précisément cela dans lequel il accomplirait son œuvre sacerdotale. Mais ce sont les conditions mêmes dans lesquelles nous vivons encore aujourd'hui. Cette chair qu'il a prise, nous la portons encore ; il est encore plein de douleur et de tourment ; encore il gaspille et rend malade. Nous tenons alors dans nos mains le don même que le Christ, notre Maître, a offert.

Ce ne sont que ces douleurs humaines qu'il a transformées en sacrements d'allégeance. Sommes-nous aveugles à nos opportunités par le fait qu'elles nous tombent dessus par des lois naturelles, ou qu'elles semblent entièrement accidentelles, ou qu'elles nous sont apportées injustement par des mains méchantes ?

II. Mais considérez l'offrande de Christ. Qu'est-ce qui peut être plus différent d'un sacrifice agréable à Dieu que sa mort ? Quel signe qu'il s'agit d'une offrande d'un grand prêtre a traversé l'ombre des ténèbres de ce monde ? Elle ne différait en aucune manière de n'importe quel désastre commun qui nous arrive. Il est venu sur Lui par des moyens naturels simples ; il a semblé à l'étranger comme accident le plus cruel et malheureux et sanglant.

Il offrit alors, et sauva en offrant, précisément cette vie humaine qui est encore la nôtre aujourd'hui ; et s'il en est ainsi, son sacrifice n'est pas seulement un acte par procuration, mais une révélation de l'usage véritable que nous pouvons faire de ce monde même dans lequel nous nous trouvons, une révélation de la manière dont même ce monde, avec toutes ses confusions et ses déceptions. , et la maladie, et la lassitude, et l'angoisse, et la mort, peuvent être justifiés, peuvent être sanctifiés, peuvent être transformés en le combustible de l'unique sacrifice qui seul peut réconcilier le monde avec Dieu.

Nous sommes entraînés dans le cercle dans lequel travaillent les énergies éternelles du Christ ; l'amour du Christ nous impose les mains et nous contraint ; nous, comme nous sommes élevés par la prière de sa passion, nous aussi, nous recouvrons notre sacerdoce ; nous pouvons élever l'offrande de notre chair à Dieu, depuis ce jour où Christ est mort à la ressemblance de notre chair et l'a sanctifiée pour devenir une offrande à Dieu. Nous pouvons le faire maintenant, bien que nous soyons séparés de ce grand jour par dix-huit cents longues et lasses années, car encore aujourd'hui Christ, le Prêtre éternel, plaide dans ce lieu saint, dans lequel il est passé avant nous, ce sang saint , une fois répandu dans l'amour pour nous, qui fait de Lui encore os de nos os, chair de notre chair; et encore aujourd'hui, alors que le Père regarde ce sang, se détache toujours de ses yeux la splendeur d'un amour inapaisable et inépuisable,

H. Scott Holland, Logique et vie, p. 133.

Référence : Philippiens 1 Parker, Hidden Springs, p. 24.