Commentaire de la Bible du sermon
Philippiens 4:4-6
Une vie de prière, une vie de paix.
Saint Paul, dans ces mots, invite les chrétiens de Philippes à porter toutes leurs peines et leurs craintes sur le trône du Christ. Il leur demande spécialement de se souvenir de la proximité de notre Seigneur et de la liberté que nous pouvons utiliser en lui parlant ; et, ce faisant, il nous a enseigné une grande et bénie vérité, nécessaire à tous les hommes de tous les âges ; Je veux dire qu'une vie de prière est une vie de paix.
I. Saint Paul nous dit ici, tout d'abord, qu'il y en a toujours un près de nous qui peut accomplir tous nos désirs et annuler toutes choses en notre faveur : « Le Seigneur est à portée de main. Combien de temps il peut se révéler en personne, nous ne le savons pas ; mais, tôt ou tard, il est certain que, bien qu'invisible, il est toujours près de nous. Sa présence n'a pas quitté l'Église lorsqu'il est monté au ciel. Il est retiré des yeux de notre chair, mais aux yeux de nos cœurs, il est toujours visible ; bien qu'il soit à la droite de Dieu, il est pourtant dans l'Église et dans notre chambre secrète ; Il est à la fois capable et désireux d'accomplir tous les désirs de notre cœur, et rien n'est caché à sa vue.
II. Saint Paul nous dit en outre que nous pouvons faire connaître à Dieu tous nos désirs ; nous pouvons lui parler comme un homme parle à son ami. Nous connaissons tous le soulagement de nous décharger et d'ouvrir nos soucis cachés même à un compagnon terrestre ; nous semblons avoir licencié un poids lorsque nous avons dit notre douleur : et pourtant il y a un point au-delà duquel nous ne nous révélons pas à notre ami le plus rapide et le plus proche.
Mais à Dieu non seulement il est impossible de cacher, mais nous ne désirons rien cacher. Bien qu'il soit le Saint, et ses yeux comme une flamme de feu, si perçante et si pure, cependant nous n'hésitons pas à lui faire tout connaître, car s'il est parfait dans la pureté, il est également parfait dans la compassion ; Il est aussi pitoyable qu'il est saint. Bien qu'indignes de demander la moindre bénédiction, nous pouvons cependant lui faire connaître nos demandes par une humiliation silencieuse et par un appel secret à sa parfaite connaissance.
Nous n'aurons en effet pas toujours ce que nous demandons ; mais si nous demandons avec foi, nous aurons toujours la paix. De cela, nous n'échouerons jamais (1) d'abord, parce que tout ce que nous demandons qui est vraiment pour notre bien, il nous le donnera gratuitement. Aucun père n'aime autant donner ce que ses enfants demandent, que notre Père céleste. Tout ce que nous désirons qui est en harmonie avec la volonté éternelle, avec l'amour de notre Rédempteur et avec la pensée du Saint-Esprit, nous le recevrons à coup sûr.
Toutes bonnes choses, toutes bonnes, éternelles et créées, toutes bénédictions, grâces et vérités, toutes les bénédictions de. le royaume de Dieu, toutes les promesses de l'Evangile et toutes les miséricordes de rédemption promises, tout cela, nous pouvons le demander avec importun, et nous le recevrons assurément. (2) Tout ce que nous demandons qui n'est pas pour notre bien, Il nous le cachera. Dans cet état de probation crépusculaire enchevêtré, où les limites du bien et du mal se rapprochent et semblent presque s'entremêler, il faut un œil spirituel vif et fort pour discerner et connaître la nature et les propriétés de toutes les choses qui nous entourent. Quel affreux sort serait notre sort si nos désirs se transformaient d'emblée en réalités. (3) Nous savons certainement que si Dieu nous refuse quelque chose, ce n'est que pour nous donner quelque chose de mieux.
SE Manning, Sermons, vol. III., p. 240.
Références : Philippiens 4:4 . E. Blencowe, Plain Sermons to a Country Congregation , vol. ii., p. 57 ; J. Carr, Chaire de l'Église d'Angleterre, vol. xiii., p. 13.