VRAIE JOIE

« Réjouissez-vous toujours dans le Seigneur : et encore une fois, je dis : Réjouissez-vous ».

Php_4:4

Le ton brillant et joyeux de cette épître est bien exprimé par la répétition fréquente du mot « réjouissez-vous ». C'est la tonique, toutes ses exhortations se terminent par cette seule expression ; mais ici surtout l'Apôtre est très sérieux. Il ne se contente pas de dire : « Réjouissez-vous toujours dans le Seigneur », mais ajoute : « Je le répète, réjouissez-vous. Et observez que le sujet de cette réjouissance est dit être le Seigneur, notre bienheureux Seigneur et Sauveur Jésus-Christ.

I. C'est donc dans un constant esprit de reconnaissance que le chrétien doit vivre . — Toute son âme doit être pénétrée du sens profond de ce que Dieu fait, de ce qu'il a fait pour l'homme, et surtout de l'effort suprême dans lequel Il a loué son amour envers nous. Mais on peut se demander si saint Paul n'insiste-t-il pas trop sur la reconnaissance lorsqu'il commande à chacun d'exercer ce sentiment ? Certaines dispositions ne sont-elles pas naturellement abattues ; Les vies ne sont-elles pas tellement écrasées par la pénurie, le besoin et la douleur, qu'elles sont séparées de la joie et n'espèrent jamais être réunies ? Ne voyons-nous pas chaque jour de grandes souffrances, à qui il semble ridicule de dire : Réjouis-toi ? Il pourrait en être ainsi si le bonheur ou le chagrin dépendaient de circonstances extérieures. Certes, ils exercent une certaine influence, mais il est possible d'être indépendant d'eux.

II. La paix qui dépasse l'entendement ne naît ni de la richesse, ni de la prospérité, ni de l'honneur, ni d'aucun de ces mille avantages pour lesquels les hommes peinent et réclament. Il est enterré dans la vie invisible ; c'est dans le coeur. Tant qu'il y a des relations constantes avec Dieu, peu importe ce qui arrive, la joie est dans le Seigneur ; il repose sur un rocher ferme et immobile contre lequel les vagues de l'adversité peuvent s'élancer en vain.

III. Si, cependant, l'esprit de vraie gratitude est très indépendant des circonstances, il a besoin d'être encouragé ; elle ne s'étendra et ne grandira pas sans soins . — Toutes les affections demandent à être exercées. Comme pour le corps, ainsi pour le sol ; le membre qui est continuellement exercé acquiert une force accrue ; les facultés s'aiguisent par l'usage ; le bras devient plus fort, l'œil plus aigu, l'oreille plus fine, à mesure que l'on demande à leurs pouvoirs.

Ainsi, avec les sentiments et les affections, s'ils sont tournés vers soi et ses propres intérêts particuliers, ils développeront l'égoïsme. Si Dieu, par contre, est dans toutes les pensées ; si nous nous séparons et pensons à ce qu'il a fait pour nous, aux miséricordes qu'il a déversées sur le monde, un sens durable de sa bonté grandira ; nous verrons nos affections s'étendre vers lui et influencer silencieusement mais avec force tout notre être.

C'est vers ce point que tout chrétien fidèle doit se tourner ; nous devons encourager un esprit reconnaissant, afin qu'il brûle continuellement dans nos cœurs ; et c'est ici que les circonstances extérieures prêtent un certain secours légitime. Ils ne sont pas les sources du bonheur, mais ils sont utiles ; ils ne doivent pas être méprisés.

-Tour. Prébendier Richards.

Illustration

« Il y a quelque temps, j'ai lu une description d'une image française intitulée « Le soir de la vie ». Il y a un bateau sur une rivière et une troupe qui danse à quelque distance. D'autres cueillent des fleurs ou éclaboussent leurs mains chaudes dans l'eau. Mais sur la rive opposée, il y a un vieil homme qui surveille tristement les plaisirs des jeunes. Il est près d'un arbre desséché. Une lyre aux cordes lâches est jetée. Les ombres tombent ; la lune se lève et les hirondelles voltigent dans le ciel du soir.

Non, en effet, devons-nous peindre le soir de la vie d'un chrétien. Lorsque le soleil couchant s'abat sur son visage et que la cloche du soir l'appelle à la maison, une grande paix règne sur celui qui aime la loi de Dieu, comme le calme d'un jour d'automne où la moisson est récoltée. « Le soir, il fera jour. » Car pour le croyant en Christ, les meilleures joies viennent en dernier.'

(DEUXIÈME PLAN)

JOIE DANS LE SEIGNEUR

Saint Paul ne nous invite pas à nous réjouir : (1) de notre richesse ; (2) notre force ; ou (3) nos plaisirs. Mais 'dans le Seigneur' comme—

I. Un vrai frère. —Toutes mes tentations, mes épreuves, mes conflits spirituels ont été subis par mon Seigneur, et donc je peux me fondre sur son amour et sa compassion prévenants, car il sait exactement ce que je dois traverser.

II. Un sauveur. —Ce que je crois que Dieu aime voir en nous qui croyons à la pleine rédemption opérée pour nous sur la Croix, c'est l'éclat, la gaieté, l'allégresse et la joie. Si je crois vraiment que mes péchés sont pardonnés, si je suis conscient du témoignage de l'Esprit qui rend témoignage en moi que je suis un enfant de Dieu, si je peux trouver en Christ tout ce dont j'ai besoin maintenant : pardon, consolation, paix, joie, orientation pour ma vie quotidienne; si, en outre, je peux regarder vers l'avenir et croire que Celui qui a commencé le bon travail dans mon âme le poursuivra jusqu'à une fin triomphale, pourquoi devrais-je céder à la tristesse ? Je devrais être aussi heureux que la journée est longue.

III. Le Donneur de notre bonheur futur. —Notre foi en Christ nous amène à voir les rives de notre chère patrie—le ciel. Nous nous en approchons, Dieu merci, de jour en jour. Qui est-ce qui nous donne une fin si heureuse à notre voyage périlleux ? Qui sera le premier à nous accueillir à terre ? Qui est-ce qui a préparé des joies si indicibles pour ceux qui l'aiment, sinon Jésus ?

En tout temps et en tout lieu, quelles que soient les circonstances où vous vous trouvez, vous devez vous réjouir. Il est assez facile de se réjouir quand le cœur est léger et le chemin agréable, quand tout va bien pour nous ; mais quand les troubles, les épreuves et les afflictions nous rattrapent, alors c'est le vrai temps d'épreuve de notre foi. Et pourtant, comme vous l'avez vu, l'arrière-plan sombre d'une image met en relief les parties qui ont été peintes dans des couleurs plus claires, de même l'arrière-plan sombre et sombre de la souffrance et de la douleur humaines met en évidence l'amour et la bonté de Jésus.

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