Philippiens 4:1

« Pour quelle raison, mes frères, bien-aimés et désirés, ma joie et ma couronne, restez donc fermes dans le Seigneur, mon bien-aimé. »

'Pour quelle raison.' Cela signifie : « À cause de ce que je viens de dire, et à cause de ce qu'il y a dans l'ensemble de cette lettre... ». Paul suit ensuite cela en soulignant sa profonde affection pour eux alors qu'il met tout son cœur à les appeler à « tenir ferme dans le Seigneur ». L'affection est soulignée d'une manière quadruple, 'mes frères (et sœurs)', 'bien-aimé et désiré', ma joie et ma couronne', --- 'mon bien-aimé'. Il ne retient rien. Il est bien clair que les Philippiens étaient très proches de son cœur, et qu'il voulait donc le meilleur pour eux.

'Mes frères et sœurs.' Le mot adelphoi, bien que masculin, incluait à la fois les hommes et les femmes chrétiens. C'était un terme qui indiquait le lien étroit qu'il ressentait pour ses coreligionnaires. Ils étaient unis à lui dans un seul Esprit et étaient avec lui « en Christ », unis par la participation à son corps ( 1 Corinthiens 12:12 ).

Ils étaient ses parents en Christ ( Galates 3:28 ), avec Jésus dans Son humanité comme leur frère aîné ( Hébreux 1:11 ). Et en tant que tel, il les aimait.

'Bien-aimé et désiré.' Il les avait décrits comme bien-aimés dans Philippiens 2:12 , et avait parlé de son désir d'être à nouveau avec eux, et pour leur croissance spirituelle, dans Philippiens 1:8 (comparez Philippiens 1:7 'et vous avez dans mon cœur' ).

Et c'est ce qui l'a poussé à prier avec tant de ferveur pour leur bien-être spirituel ( Philippiens 1:9 ). De plus, c'était un amour qu'il voulait qu'ils aient aussi l'un pour l'autre ( Philippiens 2:2 ).

« Ma joie et ma couronne. Nous ne devons pas voir cela comme une simple indication de l'espoir de Paul qu'il recevrait une reconnaissance et des applaudissements pour lui-même le jour du jugement parce qu'il s'agissait de ses trophées. Il ne le voyait pas comme ça. Il les considérait plutôt comme venant avec lui dans la présence du Seigneur chaque jour (comme il les élevait devant Dieu) comme son motif de joie et comme la couronne de son œuvre pour Dieu. Pendant qu'il priait, ils étaient la cause de sa joie et le couronnement de ses prières.

Car il se réjouit du fait qu'ils sont à présent « sa joie » alors qu'il s'approche du Seigneur, et alors qu'il entre dans la prière et la louange pour eux dans la présence du Seigneur, et sont la couronne de son ministère, la garniture supplémentaire ce qui lui donne un goût supplémentaire, car ils triomphent ensemble. Et il se réjouit que 'en ce jour' il pourra aussi s'en réjouir et 'les montrer', car eux aussi jouissent de la bénédiction du jour (voir 1 Thesaloniciens 2:19 ).

Ils seront là avec lui comme des preuves de l'œuvre triomphante du Seigneur ( Philippiens 1:6 ; Philippiens 2:13 ). Ils seront sa cause de réjouissance à cause de la fermeté de leur foi, et ils seront sa couronne parce qu'il les voit comme venant avec lui dans la présence du Seigneur, agissant comme un sceau sur l'activité de Dieu par son ministère, ajoutant à la gloire qui vient au Seigneur à la suite de cela.

Ils étaient la preuve actuelle qu'il n'avait en effet pas couru en vain, et étaient la garantie de l'authenticité de l'œuvre de Dieu à travers lui. Et à l'avenir, quand il viendrait devant le siège du jugement de Dieu, il se réjouirait en eux et les « porterait » pour ainsi dire (par leur présence avec lui) comme un gage de la victoire du Seigneur à travers lui, afin que Dieu puisse être glorifié, et ils pourraient tous être bénis.

'Mon bien-aimé.' Notez le bien-aimé répété deux fois. Il aspire à ce qu'ils reconnaissent l'amour qu'il a pour eux.

Et à cause de son amour pour eux, il veut qu'ils « tiennent ferme dans le Seigneur ». 'Dans/par le Seigneur' pourrait indiquer qu'ils se tiennent à ses côtés, dans Sa force ( Éphésiens 1:19 ; Éphésiens 3:16 ), ou qu'ils Éphésiens 3:16 parce qu'ils sont un entre eux et avec Lui 'dans la sphère du Christ » (en Christ).

Mais si nous prenons ce dernier sens, nous ne devons pas négliger le fait qu'être « dans le Seigneur » (ou « dans le Christ »), c'est être aussi étroitement uni à Lui qu'il est possible de l'être (« Ta vie est cachée avec Christ en Dieu' - Colossiens 3:3 ). Éphésiens 6:10 a en tête leurs adversaires, à la fois spirituels (Satan et ses serviteurs - Éphésiens 6:10 ) et physiques (y compris les persécuteurs mondains et les maîtres hérétiques). Il ne promet pas que la vie sera facile, seulement victorieuse s'ils sont vraiment « dans le Seigneur ».

Il y a un rappel ici que nous sommes dans une guerre au cours de laquelle nous devons souvent planter nos pieds fermement et tenir tête à ce qui est jeté contre nous (comparer 1 Corinthiens 16:13 ). Il n'y a aucune promesse qu'être chrétien sera facile, bien au contraire. Mais comme Paul le précise, dans de tels moments, nous ne sommes jamais seuls.

Nous tenons ferme 'dans le SEIGNEUR'. Et nous avons les moyens de nous tenir debout ( Éphésiens 6:10 ). Et cette fermeté inclut également la fermeté contre les faux enseignements, et le fait de s'accrocher fermement à la vérité ( Galates 5:1 ; 2 Thesaloniciens 2:15 ), ce qui, compte tenu du chapitre 3, pourrait bien être à l'esprit ici.