Éphésiens 1:19

And what is the exceeding greatness of his power to us-ward who believe, according to the working of his mighty power, DÉPASSEMENT - `dépassement. ' POUVOIR POUR NOUS QUI CROYONS - toute l'œuvre de Sa grâce qu'Il continue et continuera à la gloire, en nous qui croyons. C'est là que se réalise l '«espoir»: un point culminant. L'espoir que suscite l'appel; la gloire de cet héritage vers lequel l'espérance est dirigée; le pouvoir qui l'octroie (et le donne) (Ellicott). Par "saints" (Éphésiens 1:18), les croyants sont considérés comme absolument parfaits, et donc comme étant l'héritage de Dieu: dans ce verset, comme au cours de la lutte contre le bon combat. SELON - à quoi peut-on s'attendre de [ kata (G2596)]. F...

19. _ Selon le fonctionnement. _ Certains considèrent cette clause comme se référant uniquement au mot _ pense _, qui vient immédiatement avant; mais je le vois plutôt comme une déclaration supplémentaire, tendant à accroître la grandeur du pouvoir, comme une démonstration ou, si vous préférez, un exemple et une preuve de l'efficacité du pouvoir. La répétition du mot _ puissance, _ (δυνάμεως) a l'air d'être superflue; mais dans le premier cas, il est limité à une classe, - dans le suivant, il a une application générale. Paul, nous le trouvons, ne pense jamais pouvoir en dire assez dans ses descriptions de la vocation chrétienne. Et certainement la puissance de Dieu se manifeste merveilleusement, lorsque nous sommes ramenés de la mort à la vie, et lorsque, étant enfants de l'enfer, nous devenons enfants de Dieu et héritiers de la vie éternelle. Les hommes insensés s'imaginent que ce lang...

15-23 Dieu nous a donné des bénédictions spirituelles en son Fils le Seigneur Jésus; mais nous oblige à les extraire et à les ramener par la prière. Même les meilleurs chrétiens ont besoin d'être priés pour: et pendant que nous entendons parler du bien-être des amis chrétiens, nous devons prier pour eux. Même les vrais croyants veulent grandement la sagesse céleste. Les meilleurs d'entre nous ne sont-ils pas disposés à passer sous le joug de Dieu, bien qu'il n'y ait pas d'autre moyen de trouver le repos pour l'âme? Ne nous séparons-nous pas pour un peu de plaisir souvent de notre paix? Et si nous nous disputons moins, et prions plus ensemble et pour l'autre, nous devrions voir chaque jour de plus en plus quelle est l'espérance de notre appel et la richesse de la gloire divine dans cet héritage. Il est souhaitable de ressentir la puissance puissante de la grâce divine, en commençant et en...

Verset 19. _ L'extrême grandeur de sa puissance _] Comme l'apôtre parle ici de l'état glorieux des croyants après la mort, _ le dépassant la grandeur de sa puissance _, ou cette puissance qui surpasse toutes les difficultés, étant elle-même omnipotente, doit être comprise comme _ pourrait _ qui doit être exercé à lever le corps au dernier jour; car il aura besoin de la même puissance ou énergie qu'il a exercée en Christ, quand il a élevé _ son corps _ de la tombe, pour ressusciter les corps de toute l'humanité; la résurrection de la nature humaine du Christ étant une preuve de la résurrection de l'humanité en général. _ Selon le fonctionnement de sa puissante puissance _] Κατα την ενεργειαν του κρατους της ισχυος αυτου · _ Selon la classe "I20I"> de la puissance de sa puissance _. Nous pouvons comprendre ces mots ainsi: PEUT, ισχυς, est l '_ état _ ou simple _ efficacité _ de cet attribu...

ET QUELLE EST LA GRANDEUR EXTRÊME DE SA PUISSANCE - Sur le langage utilisé ici, comparez les notes à 2 Corinthiens 4:17. Il y a beaucoup d'emphase et d'énergie d'expression ici, comme si l'apôtre travaillait sous la grandeur de son thème, et voulait des mots pour exprimer l'ampleur de sa conception. C'est la «troisième» chose qu'il souhaitait particulièrement qu'ils sachent - qu'ils devraient être pleinement familiarisés avec la «puissance» de Dieu dans le salut des gens. Il se réfère non seulement à la puissance qu'il avait manifestée dans leur salut, mais aussi à ce que l'Évangile était «capable» d'accomplir, et qu'ils pourraient encore expérimenter. Le «pouvoir» dont il est question ici comme exercé envers les croyants ne se réfère pas simplement à une chose. C'est toute la série des actes de pouvoir envers les chrétiens qui résultent de l'œuvre du Rédempteur. Il y...

EXPOSITION. Éphésiens 1:1, Éphésiens 1:2. Adresse et salutation. Éphésiens 1:1. Paul un apôtre de Christ Jésus. La réclamation de Paul mais tout suffisamment suffisante sur les Éphésiens est sa relation avec Christ: Il est l'apôtre du Christ, non seulement comme l'a envoyé par lui, mais aussi aussi lui appartenant à lui; ailleurs son serviteur ou son bondman. Il ne fait aucune affirmation à son attention sur le terrain de sa grande expérience dans l'Évangile, sa profonde étude de celui-ci, voire ses dons, mais repose simplement sur l'apôtre de Christ; Reconnaissant ainsi le Christ comme le seul chef de l'Église et la source de l'autorité dans celle-ci. Par la volonté de Dieu. La première personne de la Tri

Et quelle est la grandeur excessive de son pouvoir à l'US-Ward qui croit, ... Les objets du pouvoir divin ci-après étaient destinés, sont des croyants en Christ; qui distingue cette puissance de celle qui a été présentée dans la création et qui sera affichée dans la résurrection des morts et du pouvoir de la colère divine, qui apparaîtra dans la damnation des pécheurs; et montre que ce pouvoir est ce qui est exercé dans l'implantation de la foi et dans la continuité de celui-ci et dans la finition de ce travail; Et que c'est une grande puissance, un grand supérieur, un super éminent; qui a assisté à l'énergie et à l'efficacité et est irrésistible et insurmontable: la grandeur de ce pouvoir tel que présenté dans le travail de conversion et de la foi apparaît, s'il est considéré comme ce que le travail lui-même est appelé, une création, une résurrection des morts, une régénération et une t...

L'épître aux Éphésiens est un corps complet de divinité. Dans le premier chapitre, vous avez les doctrines de l'Évangile; Dans l'autre, vous avez l'expérience des chrétiens; et avant que l'épître ne soit terminée, vous avez les préceptes de la foi chrétienne. Quiconque verrait le christianisme dans un traité, le laissera «lire, marquer, apprendre et digérer intérieur» l'épître aux Ephésiens. Éphésiens 1:1. _ Paul, un apôtre de Jésus-Christ par la volonté de Dieu, aux saints qui sont à Ephèse et aux fidèles en Christ Jésus; la grâce soit pour vous, et la paix, de Dieu notre père, et du Seigneur Jésus-Christ. _. Tout à travers les âges, cette bénédiction nous vient, même à autant d'entre nous «les fidèles en Christ Jésus. »« Grace soit à vous, »frères et soeurs, grâce de toutes les formes, la libre faveur de Dieu, toute cette force active de la grâce qui vient de son amour non méri

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. LE CHEF D'OEUVRE DE DIEU (1-3) 1. La divinité au travail CHAPITRE 1 _1. L'introduction ( Éphésiens 1:1 )_ 2. La grande doxologie ( Éphésiens 1:3 ) 3. L'œuvre du Père ( Éphésiens 1:4 ) 4. L'œuvre du Fils ( Éphésiens 1:7 ) 5. L'œuvre du Saint-Esprit ( Éphésiens 1:13 ) 6. La prière entre parenthèses au Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père de gloire ( Éphésiens

CHAPITRE 2 LE BUT ÉTERNEL Éphésiens 1:3 NOUS entrons dans cette épître par un magnifique portail. L'Acte de louange introductif, s'étendant du vers 3 au 14, Éphésiens 1:3 est l'un des plus sublimes des énoncés inspirés, une ouverture digne de la composition qu'il introduit. Sa première phrase nous oblige à sentir l'insuffisance de nos pouvoirs pour son juste rendu. L'apôtre parcourt dans cette action de grâces tout le cours de la révélation de la grâce. Debout avec les hommes de son temps, la communauté naissante des Fils de Dieu dans le Christ, à mi-chemin entre les âges passés et à venir, Éphésiens 2:7 ,...