Éphésiens 1:23

Which is his body, the fulness of him that filleth all in all. QUI EST , [ heetis (G3748)] - dans la mesure où elle l'est. SON CORPS - Son corps mystique. Pas simplement figuratif. Il est vraiment, bien que spirituellement, le chef de l'Église. Sa vie est sa vie. Elle partage sa crucifixion et sa gloire conséquente. Il possède tout, sa communion avec le Père, sa plénitude de l'Esprit et sa virilité glorifiée, non seulement pour lui-même, mais pour elle, qui appartient à son corps, à sa chair et à ses os (Éphésiens 5:30). PLÉNITUDE. L'Église est habitée et remplie par le Christ. Elle est le réceptacle, non de Son inhérent, mais de Sa plénitude communiquée de dons et de grâces. Car His est la "plénitude" ...

23. _ La plénitude de celui qui remplit tout en tous. _ C'est le plus grand honneur de l'Église, que, jusqu'à ce qu'il nous soit uni, le Fils de Dieu se considère en quelque sorte imparfait. Quelle consolation pour nous d'apprendre que, ce n'est que lorsque nous sommes avec lui, qu'il possède toutes ses parties, ou ne veut être considéré comme complet! Ainsi, dans la première épître aux Corinthiens, [1 Corinthiens 12:12] quand l'apôtre discute largement de la métaphore du corps humain, il inclut sous le nom unique du Christ toute l'Église . _ Cela remplit tout. _ Ceci est ajouté pour se prémunir contre la supposition que tout défaut réel existerait en Christ, s'il était séparé de nous. Son désir d'être comblé et, à certains égards, rendu parfait en nous, ne découle d'aucun besoin ni nécessité; car tout ce qui est bon en nous-mêmes ou en l'une quelcon...

15-23 Dieu nous a donné des bénédictions spirituelles en son Fils le Seigneur Jésus; mais nous oblige à les extraire et à les ramener par la prière. Même les meilleurs chrétiens ont besoin d'être priés pour: et pendant que nous entendons parler du bien-être des amis chrétiens, nous devons prier pour eux. Même les vrais croyants veulent grandement la sagesse céleste. Les meilleurs d'entre nous ne sont-ils pas disposés à passer sous le joug de Dieu, bien qu'il n'y ait pas d'autre moyen de trouver le repos pour l'âme? Ne nous séparons-nous pas pour un peu de plaisir souvent de notre paix? Et si nous nous disputons moins, et prions plus ensemble et pour l'autre, nous devrions voir chaque jour de plus en plus quelle est l'espérance de notre appel et la richesse de la gloire divine dans cet héritage. Il est souhaitable de ressentir la puissance puissante de la grâce divine, en commençant et en...

Verset Éphésiens 1:23. _ Quel est son corps _] Comme il est _ tête au-dessus de tout _, il est _ dirigez-vous _ vers l'église _ _; et cette Église est considérée comme le _ corps _ dont il est _ surtout _ la tête; et de lui, en tant que chef, l'Église reçoit la lumière, la vie et l'intelligence. _ Et est sa plénitude _] Ce dans lequel il manifeste surtout sa puissance, sa bonté et sa vérité; car s'il _ remplit _ tout le monde de sa présence, mais il remplit tous les membres de son corps mystique de sagesse, de bonté, de vérité et de sainteté, d'une manière particulière manière. Certains comprennent la _ plénitude _ ou πληρωμα, ici, comme signifiant la _ chose à remplir _; ainsi l'Église chrétienne doit être remplie par lui, dont la plénitude remplit tous ses membres de tous les dons et grâces spirituels. Et cela correspond à ce que dit sa

QUEL EST SON CORPS - Cette comparaison de l'église avec "une personne" ou un corps, dont le Seigneur Jésus est la tête, n'est pas rare dans le Nouveau Testament ; comparez les notes à 1Co 11: 3 ; 1 Corinthiens 12:27, notez; Éphésiens 4:15, remarques. SA PLÉNITUDE - Le mot rendu ici par "plénitude" - πλήρωμα plērōma - signifie proprement, ce dont tout est rempli; le remplissage; les contenus; notes, Romains 11:12. L'idée exacte ici, cependant, n'est pas très claire, et les interprètes n'ont en aucun cas été unis dans leurs opinions sur le sens. Il semble probable que le sens est que l'église...

EXPOSITION. Éphésiens 1:1, Éphésiens 1:2. Adresse et salutation. Éphésiens 1:1. Paul un apôtre de Christ Jésus. La réclamation de Paul mais tout suffisamment suffisante sur les Éphésiens est sa relation avec Christ: Il est l'apôtre du Christ, non seulement comme l'a envoyé par lui, mais aussi aussi lui appartenant à lui; ailleurs son serviteur ou son bondman. Il ne fait aucune affirmation à son attention sur le terrain de sa grande expérience dans l'Évangile, sa profonde étude de celui-ci, voire ses dons, mais repose simplement sur l'apôtre de Christ; Reconnaissant ainsi le Christ comme le seul chef de l'Église et la source de l'autorité dans celle-ci. Par la volonté de Dieu. La première personne de la Tri

Quel est son corps, c'est-à-dire que c'est, quelle église est le corps du Christ; En tant que corps humain, mais un, composé de divers membres, unis les uns aux autres, et fixé dans une proportion et une symétrie exactes, ainsi que de manière appropriée les unes des autres et qui ne doivent être ni plus ni moins qu'ils ne le sont; Donc, l'église du Christ n'est donc qu'une assemblée générale, qui consiste en beaucoup de personnes, de différents dons et utilité, et sont tous unis ensemble sous une tête, Christ, dont ils portent le nom et sont faits à boire du même esprit; Et celles-ci sont placées dans un tel ordre, comme une gloire et une cornue les unes sur les autres, et d'être utiles les unes aux autres, de sorte qu'il ne peut pas être dit de l'élément le plus méchant, qu'il n'y en a pas besoin; et le nombre d'entre eux ne peut ni être augmenté ni diminué; Et c'est le corps du Christ,...

Éphésiens 1:1. _ Paul, un apôtre de Jésus-Christ par la volonté de Dieu, aux saints qui sont à Éphèse et aux fidèles en Christ Jésus: Grace sois à toi et paix, de Dieu notre Père, et du Seigneur Jésus-Christ. _. Il leur souhaite la grâce, d'abord et la paix après, qui est le bon et naturel. Il n'y a pas de paix durable sans grâce. Il n'y a pas de paix qui vaut la peine d'avoir qui ne ressort pas d'une œuvre de grâce dans l'âme. «Grace soit à vous, et paix de Dieu notre père, et du Seigneur Jésus-Christ. ». Éphésiens 1:3. _ béni soit le Dieu et le père de notre Seigneur Jésus-Christ, _. À quel point le père est cher quand on le voit en association avec le Rédempteur. Ne semble jamais que les saints semblent ravir tant Dieu que quand ils le voient dans la personne de Jésus-Christ. Alors

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. LE CHEF D'OEUVRE DE DIEU (1-3) 1. La divinité au travail CHAPITRE 1 _1. L'introduction ( Éphésiens 1:1 )_ 2. La grande doxologie ( Éphésiens 1:3 ) 3. L'œuvre du Père ( Éphésiens 1:4 ) 4. L'œuvre du Fils ( Éphésiens 1:7 ) 5. L'œuvre du Saint-Esprit ( Éphésiens 1:13 ) 6. La prière entre parenthèses au Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père de gloire ( Éphésiens

CHAPITRE 6 LA DOCTRINE. CE QUE DIEU A EFFECTUÉ DANS LE CHRIST Éphésiens 1:20 La division que nous faisons aux Éphésiens 1:20 , marquant à ce point le commencement de la Doctrine de l'épître, peut paraître un peu forcée. La grande doxologie de la première moitié du chapitre est intensément théologique ; et la prière qui la suit, comme celle de la lettre aux Colossiens, se fond imperceptiblement en doctrine. L'apôtre enseigne à genoux. Les choses qu'il a à dire à ses lecteurs, et les choses qu'il a demandées en leur nom à Dieu, sont dans une large mesure les mêmes. Pourtant l'attitude de l'écrivain dans le deuxième chapitre est manifestement celle de l'enseignement ; et sa doctrine là-bas est si directement basée sur les phrases finales de sa prière qu'il est nécessaire