Éphésiens 1:6

To the praise of the glory of his grace, wherein he hath made us accepted in the beloved. (Éphésiens 1:7; Éphésiens 1:17 - Éphésiens 1:18.) La grande fin de sa prédestination (Ps. 1:23) - i: e., Afin que la gloire de sa grâce soit louée par toutes ses créatures. OÙ. Donc Delta G C f g, Vulgate. Mais 'Aleph (') A B, lisez [ hes (G3757) for fr he], 'qu'il nous a gracieusement accordé.' NOUS AVONS ACCEPTÉ - un mot semblable à "grace" [ Charitos (G5485), echaritoosen...

3-8 Les bénédictions spirituelles et célestes sont les meilleures bénédictions; avec lequel nous ne pouvons pas être misérables, et sans quoi nous ne pouvons que l'être. C'était du choix d'eux en Christ, avant la fondation du monde, qu'ils devaient être rendus saints par la séparation du péché, mis à part à Dieu et sanctifiés par le Saint-Esprit, en conséquence de leur élection en Christ. Tous ceux qui sont choisis pour le bonheur comme fin, sont choisis pour la sainteté comme moyen. Dans l'amour, ils étaient prédestinés, ou prédestinés, à être adoptés comme enfants de Dieu par la foi en Jésus-Christ, et à être ouvertement admis aux privilèges de cette haute relation avec lui-même. Le croyant réconcilié et adopté, le pécheur pardonné, fait l'éloge de son salut à son gracieux Père. Son amour a désigné cette méthode de rédemption, n'a pas épargné son propre Fils et a amené les croyants à e...

Verset Éphésiens 1:6. _ À la louange de la gloire de sa grâce _] Δοξης της χαριτος αὑτου · _ La gloire de sa grâce _, pour χαρις ενδοξος, _ son _ _ glorieux _ ou _ grâce illustre _, selon l'idiome hébreu. Mais la grâce ou la miséricorde de Dieu est particulièrement illustrée et glorifiée dans le plan de rédemption par le Christ Jésus. En donnant la LOI, la _ justice de Dieu _ et la _ sainteté _ ont été rendues les plus glorieuses; par le don de l'ÉVANGILE, sa _ grâce _ et _ miséricorde _ sont également mises en évidence. _ Où il nous a fait accepter dans le Bien-aimé _] Cette traduction de εν ᾑ εχαριτωσεν ἡμας εν τῳ Ηγαπημενῳ n'est pas claire; _ avec lequel il nous a gracieusement favorisés à travers le Bien-Aimé _, est à la fois plus littéral et plus intelligible. _ Whitby, Macknight _ et _ Wakefield _ traduisent le passage à

À LA LOUANGE DE LA GLOIRE DE SA GRÂCE - Ceci est un hébraïsme, et signifie la même chose que «à sa grâce glorieuse». Le but était d'exciter l'action de grâces pour sa grâce glorieuse manifestée en élisant l'amour. La vraie tendance de la doctrine dans les esprits qui sont correctement affectés, n'est pas d'exciter l'opposition à Dieu, ou de conduire à l'accusation de partialité, de tyrannie ou de sévérité; c'est pour exciter la reconnaissance et la louange. Conformément à cela, Paul a introduit la déclaration Éphésiens 1:3 en disant que Dieu devait être considéré comme «béni» pour avoir formé et exécuté ce plan. Le sens est que la doctrine de la prédestination et de l'élection jette les bases de l'adoration de la gratitude et de la louange. Cela paraîtra clair par quelques considérations. (1) C'est le seul fondement de l'espérance pour l'homme. S'il était laissé à lui-même...

EXPOSITION. Éphésiens 1:1, Éphésiens 1:2. Adresse et salutation. Éphésiens 1:1. Paul un apôtre de Christ Jésus. La réclamation de Paul mais tout suffisamment suffisante sur les Éphésiens est sa relation avec Christ: Il est l'apôtre du Christ, non seulement comme l'a envoyé par lui, mais aussi aussi lui appartenant à lui; ailleurs son serviteur ou son bondman. Il ne fait aucune affirmation à son attention sur le terrain de sa grande expérience dans l'Évangile, sa profonde étude de celui-ci, voire ses dons, mais repose simplement sur l'apôtre de Christ; Reconnaissant ainsi le Christ comme le seul chef de l'Église et la source de l'autorité dans celle-ci. Par la volonté de Dieu. La première personne de la Tri

À l'éloge de la gloire de sa grâce, ... La grâce de Dieu apparaît manifestement dans la prédestination des hommes à adopter; En ce que Dieu n'avait pas besoin de fils, il a un cher et bien aimé; en qui il est bien content; Et dans ce cas, ceux qu'il adopte sont si indignes de la relation; Et dans les hommes, et pas des anges, devraient être pris par lui dans sa famille; et que certains, et pas d'autres de la même race; et que cela devrait être avant que le monde n'ait été; et en fournissant le Christ en tant que Rédempteur, ouvrir la voie à la réception de cette grâce et de ce bonheur; et dans la nomination de la grâce de la foi pour être le destinataire de celui-ci: et la gloire de la grâce de Dieu apparaît ici; La gloire de Dieu est la fin suprême de tout ce qu'il fait; et la gloire de sa grâce et non son pouvoir, ni d'autres perfections de son, et la gloire manifestative de celle qui...

Dans ce chapitre, nous voyons ce que Paul, écrit sous l'inspiration du Saint-Esprit, a à dire sur les biens et les privilèges des croyants dans le Seigneur Jésus-Christ. Éphésiens 1:1. _ Paul, un apôtre de Jésus-Christ par la volonté de Dieu, aux saints qui sont à Éphèse et aux fidèles en Christ Jésus: Grace sois à toi et paix, de Dieu notre Père, et du Seigneur Jésus-Christ. _. Frères et soeurs en Christ, c'est une bénédiction pour vous aussi bien que pour les saints de Ephèse; C'est pour tous «les fidèles en Christ Jésus. »Puissiez-vous tous avoir la grâce sans mesure et que vous puissiez tous avoir« la paix de Dieu, qui consiste à tout comprendre », de garder vos cœurs et vos esprits à travers le Christ Jésus»! Grace et la paix sont à la fois à avoir en croyant en Jésus. Éphésiens 1:3.

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. LE CHEF D'OEUVRE DE DIEU (1-3) 1. La divinité au travail CHAPITRE 1 _1. L'introduction ( Éphésiens 1:1 )_ 2. La grande doxologie ( Éphésiens 1:3 ) 3. L'œuvre du Père ( Éphésiens 1:4 ) 4. L'œuvre du Fils ( Éphésiens 1:7 ) 5. L'œuvre du Saint-Esprit ( Éphésiens 1:13 ) 6. La prière entre parenthèses au Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père de gloire ( Éphésiens

CHAPITRE 2 LE BUT ÉTERNEL Éphésiens 1:3 NOUS entrons dans cette épître par un magnifique portail. L'Acte de louange introductif, s'étendant du vers 3 au 14, Éphésiens 1:3 est l'un des plus sublimes des énoncés inspirés, une ouverture digne de la composition qu'il introduit. Sa première phrase nous oblige à sentir l'insuffisance de nos pouvoirs pour son juste rendu. L'apôtre parcourt dans cette action de grâces tout le cours de la révélation de la grâce. Debout avec les hommes de son temps, la communauté naissante des Fils de Dieu dans le Christ, à mi-chemin entre les âges passés et à venir, Éphésiens 2:7 ,...

A la louange de la gloire de sa grâce, où il nous a fait accepter dans le bien-aimé. Ver. 6. _À la louange de la gloire_ ] C'est la fin à laquelle elle est destinée ; et c'est pourquoi on l'appelle prédestination. Notez ici que toutes les causes de la prédestination sont simplement sans nous. L'efficace, Dieu ; le matériel, le Christ ; le formel, le bon plaisir de sa volonté ; le final, la louange de la grâce glorieuse de Dieu. _Dans lequel il nous a fait accepter_ ] Gr. εχαριτωσεν, Il nous a flattés, il nous a justifiés, nous a rendus miséricordieux en son Fils bien-aimé notre Médiateur, _gratificavit. _Et bien qu'il y ait une inégalité d'expressions dans le devoir, _quoad nos,_ en nous, pourtant il y a une constance de valeur et d'intercession par Christ, _propter nos,_ pour nous. Pareus rend ces mots ainsi, _Nos sibi gratis effecit gratos,_ Il nous a librement fait bien penser....