Éphésiens 1:8

Wherein he hath abounded toward us in all wisdom and prudence; Ellicott, 'Qu'Il a fait abonder envers nous' [ hees (G3757) eperisseusen (G4052)]: le transitif est le sens le plus courant. TOUTE SAGESSE ET PRUDENCE - "sagesse" dans la conception du plan de rédemption; «prudence» en l'exécutant par les moyens, et en y prenant toutes les dispositions nécessaires de la providence. Paul attribue à l'Evangile "toute" toute "sagesse et prudence" possibles, "en opposition aux vantardises de sagesse et de prudence que les Juifs incrédules, les philosophes païens et les faux apôtres et légalistes arrogèrent pour leurs enseignements. "Sagesse" en général: "prudence" [phronéèse], intelligence, la bonne application de l'esprit [ phreen ...

8. _ En toute sagesse. _ Il en vient maintenant à la cause formelle, la prédication de l'Évangile, par laquelle la bonté de Dieu _ déborde sur nous. _ (113) C'est par la foi que nous recevons le Christ, par qui nous venons à Dieu, et par qui nous jouissons du privilège d’adoption. Paul donne à l'Évangile les magnifiques appellations de _ sagesse et prudence, _ dans le but d'amener les Éphésiens à mépriser toutes les doctrines contraires. Les faux apôtres se sont insinués, sous prétexte de donner des vues plus élevées que les instructions élémentaires que Paul a données. Et le diable, pour saper notre foi, travaille, autant qu'il le peut, à dénigrer l'évangile. Paul, d'un autre côté, renforce l'autorité de l'Évangile, afin que les croyants puissent s'y reposer avec une confiance inébranlable. _ Toute sagesse _ signifie - sagesse pleine ou parfaite....

3-8 Les bénédictions spirituelles et célestes sont les meilleures bénédictions; avec lequel nous ne pouvons pas être misérables, et sans quoi nous ne pouvons que l'être. C'était du choix d'eux en Christ, avant la fondation du monde, qu'ils devaient être rendus saints par la séparation du péché, mis à part à Dieu et sanctifiés par le Saint-Esprit, en conséquence de leur élection en Christ. Tous ceux qui sont choisis pour le bonheur comme fin, sont choisis pour la sainteté comme moyen. Dans l'amour, ils étaient prédestinés, ou prédestinés, à être adoptés comme enfants de Dieu par la foi en Jésus-Christ, et à être ouvertement admis aux privilèges de cette haute relation avec lui-même. Le croyant réconcilié et adopté, le pécheur pardonné, fait l'éloge de son salut à son gracieux Père. Son amour a désigné cette méthode de rédemption, n'a pas épargné son propre Fils et a amené les croyants à e...

Verset 8. _ Où il a abondé _] C'est-à-dire dans la dispensation de la miséricorde et de la bonté par le Christ Jésus. _ En toute sagesse et prudence _] En nous donnant, apôtres, les instructions les plus complètes dans les choses célestes par l'inspiration de son Esprit; et en même temps _ prudence _, que nous pourrions savoir _ quand _ et _ où _ prêcher l'Évangile afin qu'il soit efficace pour le salut de ceux qui l'ont entendu. Rien de moins que l '_ Esprit _ de _ Dieu _ pourrait enseigner aux apôtres que _ sagesse _ par laquelle ils devaient instruire un monde sombre et pécheur; et rien de moins que le même Esprit ne pouvait leur inspirer cette _ prudence _ qui était nécessaire pour s'exercer à chaque étape de leur vie et de leur ministère. Tout homme sage n'est pas un homme prudent, et tout homme prudent n'est pas un homme sage. _ Sagesse _ et _ prudence _ peuvent être attendues chez...

OÙ IL A ABONDÉ - Ce qu'il nous a manifesté généreusement Cette grâce n'a pas été entravée et confinée, mais a été libérale et abondante. EN TOUTE SAGESSE - Autrement dit, il a manifesté une grande sagesse dans le plan du salut; la sagesse de sauver les gens de manière à assurer l'honneur de sa propre loi, et de concevoir un plan parfaitement adapté pour sauver les gens; voir les notes à 1 Corinthiens 1:24. ET PRUDENCE - Le mot utilisé ici (φρονήσις phronēsis) signifie compréhension, réflexion, prudence. Le sens ici est que, pour ainsi dire, Dieu avait manifesté une grande «intelligence» dans le plan du salut. Il y avait de nombreuses preuves de «l'esprit» et de la «pensée». Il a été adapté à la fin en vue. C'était clairvoyant; habilement arrangé; et soigneusement formé. Le sens de l'...

EXPOSITION. Éphésiens 1:1, Éphésiens 1:2. Adresse et salutation. Éphésiens 1:1. Paul un apôtre de Christ Jésus. La réclamation de Paul mais tout suffisamment suffisante sur les Éphésiens est sa relation avec Christ: Il est l'apôtre du Christ, non seulement comme l'a envoyé par lui, mais aussi aussi lui appartenant à lui; ailleurs son serviteur ou son bondman. Il ne fait aucune affirmation à son attention sur le terrain de sa grande expérience dans l'Évangile, sa profonde étude de celui-ci, voire ses dons, mais repose simplement sur l'apôtre de Christ; Reconnaissant ainsi le Christ comme le seul chef de l'Église et la source de l'autorité dans celle-ci. Par la volonté de Dieu. La première personne de la Tri

Dans où il a abondé envers nous, ... c'est-à-dire dans la grâce qui est si abondamment affichée dans la rédemption et le pardon du péché, à travers le sang du Christ: Dans toute la sagesse et la prudence; Cela peut être compris, soit des abondements de la grâce dans l'Évangile; qui peut être appelé toute la sagesse et la prudence, parce que c'est la sagesse de Dieu; C'est le produit de sa sagesse et une affichage; Les doctrines qu'il contient sont pleines de sagesse et sont les moyens de la communiquer aux hommes et de les rendre sage sur le salut; Et cela peut être appelé, d'énoncer l'excellence et la perfection de celui-ci, de transcender grandement toute la sagesse humaine; Et dans ce que la grâce de Dieu a beaucoup abondé, car l'Évangile est une déclaration de la grâce gratuite de Dieu, dans le salut des pécheurs par Christ; dans la libre justification d'eux par sa justice; et dans l...

Dans ce chapitre, nous voyons ce que Paul, écrit sous l'inspiration du Saint-Esprit, a à dire sur les biens et les privilèges des croyants dans le Seigneur Jésus-Christ. Éphésiens 1:1. _ Paul, un apôtre de Jésus-Christ par la volonté de Dieu, aux saints qui sont à Éphèse et aux fidèles en Christ Jésus: Grace sois à toi et paix, de Dieu notre Père, et du Seigneur Jésus-Christ. _. Frères et soeurs en Christ, c'est une bénédiction pour vous aussi bien que pour les saints de Ephèse; C'est pour tous «les fidèles en Christ Jésus. »Puissiez-vous tous avoir la grâce sans mesure et que vous puissiez tous avoir« la paix de Dieu, qui consiste à tout comprendre », de garder vos cœurs et vos esprits à travers le Christ Jésus»! Grace et la paix sont à la fois à avoir en croyant en Jésus. Éphésiens 1:3.

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. LE CHEF D'OEUVRE DE DIEU (1-3) 1. La divinité au travail CHAPITRE 1 _1. L'introduction ( Éphésiens 1:1 )_ 2. La grande doxologie ( Éphésiens 1:3 ) 3. L'œuvre du Père ( Éphésiens 1:4 ) 4. L'œuvre du Fils ( Éphésiens 1:7 ) 5. L'œuvre du Saint-Esprit ( Éphésiens 1:13 ) 6. La prière entre parenthèses au Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père de gloire ( Éphésiens

CHAPITRE 2 LE BUT ÉTERNEL Éphésiens 1:3 NOUS entrons dans cette épître par un magnifique portail. L'Acte de louange introductif, s'étendant du vers 3 au 14, Éphésiens 1:3 est l'un des plus sublimes des énoncés inspirés, une ouverture digne de la composition qu'il introduit. Sa première phrase nous oblige à sentir l'insuffisance de nos pouvoirs pour son juste rendu. L'apôtre parcourt dans cette action de grâces tout le cours de la révélation de la grâce. Debout avec les hommes de son temps, la communauté naissante des Fils de Dieu dans le Christ, à mi-chemin entre les âges passés et à venir, Éphésiens 2:7 ,...