Éphésiens 1:15

Wherefore I also, after I heard of your faith in the Lord Jesus, and love unto all the saints, C'EST POURQUOI - parce que vous êtes en Christ scellés par Son Esprit (Éphésiens 1:13 - Éphésiens 1:14). MOI AUSSI - de ma part, en échange des si grands avantages de Dieu pour vous. APRÈS (DEPUIS) ​​J'AI ENTENDU - n'impliquant pas qu'il n'avait entendu que leur conversion: un argument utilisé par certains contre l'adresse de cette lettre aux Éphésiens ( remarque, Éphésiens 1:1); mais se référant au rapport qu'il a entendu, depuis qu'il était avec eux quatre ou cinq ans auparavant, quant à leurs grâces chrétiennes. Ainsi...

15. _ C'est pourquoi moi aussi. _ Cette action de grâces n'était pas simplement une expression de son amour ardent envers les Éphésiens. Il les félicita devant Dieu, que l'opinion qu'il s'était formée à leur sujet était très favorable. Observez ici que sous _ foi et amour _ Paul inclut généralement toute l'excellence du caractère chrétien. Il utilise l'expression, _ foi au Seigneur Jésus, _ (117) parce que le Christ est le but et objet de la foi. _ L'amour _ devrait englober tous les hommes, mais ici les _ saints _ sont particulièrement mentionnés; parce que l'amour, lorsqu'il est correctement réglé, commence avec eux, et s'étend ensuite à tous les autres. Si notre amour doit avoir une vue sur Dieu, plus l'homme s'approche de Dieu, plus ses prétentions à notre amour doivent incontestablement être fortes....

15-23 Dieu nous a donné des bénédictions spirituelles en son Fils le Seigneur Jésus; mais nous oblige à les extraire et à les ramener par la prière. Même les meilleurs chrétiens ont besoin d'être priés pour: et pendant que nous entendons parler du bien-être des amis chrétiens, nous devons prier pour eux. Même les vrais croyants veulent grandement la sagesse céleste. Les meilleurs d'entre nous ne sont-ils pas disposés à passer sous le joug de Dieu, bien qu'il n'y ait pas d'autre moyen de trouver le repos pour l'âme? Ne nous séparons-nous pas pour un peu de plaisir souvent de notre paix? Et si nous nous disputons moins, et prions plus ensemble et pour l'autre, nous devrions voir chaque jour de plus en plus quelle est l'espérance de notre appel et la richesse de la gloire divine dans cet héritage. Il est souhaitable de ressentir la puissance puissante de la grâce divine, en commençant et en...

Verset 15. _ Foi au Seigneur Jésus _] Réception cordiale de la religion chrétienne, amplement prouvée par leur _ amour pour tous les _ _ saints _ - à tous les _ chrétiens _. Peut-être que _ amour _ implique ici, non seulement la gentille affection ainsi appelée, mais aussi tous les fruits de l'amour-bienveillance et les bons offices de toute description....

C'EST POURQUOI, MOI AUSSI, APRÈS AVOIR ENTENDU PARLER DE VOTRE FOI AU SEIGNEUR JÉSUS - C'est l'un des passages sur lesquels se fient généralement ceux qui supposent que cette épître n'était pas écrit aux Éphésiens. L'argument est qu'il leur écrit comme s'ils lui étaient étrangers, et que ce n'est pas un langage tel qu'il serait utilisé pour s'adresser à un peuple parmi lequel il avait passé trois ans; voir l'introduction, section 5. Mais cette inférence n'est pas concluante. Paul était absent d'Ephèse depuis quelques années lorsque cette épître fut écrite. Dans la communication difficile en ces temps entre des lieux éloignés, il ne faut pas supposer qu'il entendrait souvent parler d'eux. Peut-être n'avait-il rien entendu après le moment où il fit ses adieux aux anciens d'Éphèse à Milet Actes 2, jusqu'au moment auquel il est fait référence ici. Il serait donc très intéressant pour lui de...

EXPOSITION. Éphésiens 1:1, Éphésiens 1:2. Adresse et salutation. Éphésiens 1:1. Paul un apôtre de Christ Jésus. La réclamation de Paul mais tout suffisamment suffisante sur les Éphésiens est sa relation avec Christ: Il est l'apôtre du Christ, non seulement comme l'a envoyé par lui, mais aussi aussi lui appartenant à lui; ailleurs son serviteur ou son bondman. Il ne fait aucune affirmation à son attention sur le terrain de sa grande expérience dans l'Évangile, sa profonde étude de celui-ci, voire ses dons, mais repose simplement sur l'apôtre de Christ; Reconnaissant ainsi le Christ comme le seul chef de l'Église et la source de l'autorité dans celle-ci. Par la volonté de Dieu. La première personne de la Tri

C'est pourquoi je suis aussi, .... ainsi que d'autres: Après avoir entendu parler de votre foi dans le Seigneur Jésus; qui est l'objet immédiat de la foi, et un très approprié et approprié; avoir tout ce qui est d'accord avec l'affaire et les circonstances de ceux qui font confiance en lui. Et la grâce de la foi, qui se termine sur lui, c'est le voir, A révélant la gloire de sa personne et la plénitude de sa grâce; un aller à lui et s'aventurer sur lui; une tenue de ponte sur lui et embrassant de lui; un commettant tout, et un penchant et selon lui, et une vivant sur lui et une marche sur lui. Et l'amour à tous les saints: que juif ou gentils, des croyants riches ou pauvres, plus grands ou moins importants, de cadeaux significatifs ou de capacités plus importantes; et quel amour n'a pas été infligé, ferveur, actif et laborieux; et qui est la preuve de la régénération et sans laquelle un...

Dans ce chapitre, nous voyons ce que Paul, écrit sous l'inspiration du Saint-Esprit, a à dire sur les biens et les privilèges des croyants dans le Seigneur Jésus-Christ. Éphésiens 1:1. _ Paul, un apôtre de Jésus-Christ par la volonté de Dieu, aux saints qui sont à Éphèse et aux fidèles en Christ Jésus: Grace sois à toi et paix, de Dieu notre Père, et du Seigneur Jésus-Christ. _. Frères et soeurs en Christ, c'est une bénédiction pour vous aussi bien que pour les saints de Ephèse; C'est pour tous «les fidèles en Christ Jésus. »Puissiez-vous tous avoir la grâce sans mesure et que vous puissiez tous avoir« la paix de Dieu, qui consiste à tout comprendre », de garder vos cœurs et vos esprits à travers le Christ Jésus»! Grace et la paix sont à la fois à avoir en croyant en Jésus. Éphésiens 1:3.

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. LE CHEF D'OEUVRE DE DIEU (1-3) 1. La divinité au travail CHAPITRE 1 _1. L'introduction ( Éphésiens 1:1 )_ 2. La grande doxologie ( Éphésiens 1:3 ) 3. L'œuvre du Père ( Éphésiens 1:4 ) 4. L'œuvre du Fils ( Éphésiens 1:7 ) 5. L'œuvre du Saint-Esprit ( Éphésiens 1:13 ) 6. La prière entre parenthèses au Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père de gloire ( Éphésiens

CHAPITRE 2 LE BUT ÉTERNEL Éphésiens 1:3 NOUS entrons dans cette épître par un magnifique portail. L'Acte de louange introductif, s'étendant du vers 3 au 14, Éphésiens 1:3 est l'un des plus sublimes des énoncés inspirés, une ouverture digne de la composition qu'il introduit. Sa première phrase nous oblige à sentir l'insuffisance de nos pouvoirs pour son juste rendu. L'apôtre parcourt dans cette action de grâces tout le cours de la révélation de la grâce. Debout avec les hommes de son temps, la communauté naissante des Fils de Dieu dans le Christ, à mi-chemin entre les âges passés et à venir, Éphésiens 2:7 ,...