Philippiens 4:1

Par conséquent, mes frères, ... pas dans une relation naturelle mais spirituelle; avoir le même père, être de la même famille et la même famille de la foi: voir cela d'une part il y avait de faux enseignants, qui se tiennent décrits par divers personnages du chapitre précédent, par qui ils risquaient d'être emportés de la Simplicité de l'Évangile; et d'autre part, de tels étaient la conduite et la conversation de l'apôtre, ainsi que d'autres véritables croyants, et de telles attentes de Christ du ciel, du bonheur de lui comme il exprimait; Par conséquent, il exhorte à la fermeté de lui, et que, sous les appellations les plus tendres, affectueuses et attachantes; donné dans la montée de son âme, sans aucune manière de flatterie, de signifier sa forte affection pour eux et de les engager pour y assister plus à ce qu'il était sur le point de les exhorter à; Et qui se sont présentés d'un pur amour pour eux, une préoccupation copieuse pour leur bien et l'honneur du Christ Jésus:

Chers bien-aimé: comme appartenant à Christ, s'intéressait à lui, membres de lui, rachetés par lui et portant son image; et comme ses frères, et donc pas aimé d'un amour charnel, mais spirituel:

et aspirant à; Pour les voir, converser avec eux et transmettre un peu de cadeau spirituel; Être l'excellent sur la terre, comme d'autres saints, vers qui était son désir, et avec qui était tout son plaisir. Ces épithètes sont jointes au mot "frères", dans les versions latines, syriques et arabes de Vulgate, ainsi que "mon cher bien-aimé et désaveu à des frères"; et dans la version éthiopique, "nos frères bien-aimés": auxquels sont ajoutés,.

ma joie et ma couronne; Ils étaient de joie pour lui, comme il avait la raison d'espérer de bien eux; Oui, pour être confiant que le bon travail a été lancé et serait poursuivi en eux; et qu'ils avaient continué jusqu'à présent dans la doctrine de l'Évangile et marchait digne de cela; et ils étaient sa "couronne", comme ils étaient des phoques de son ministère; et à qui il évaluait davantage et comptabilisait un plus grand honneur et un grand ornement à lui, que le diadème le plus riche, fixé avec les bijoux les plus coûteux et les pierres précieuses et qu'il espérait et croyait être sa couronne de réjouir un autre jour; Quand il, avec eux, devrait se tenir à la main de Christ triomphant, comme les vainqueurs couronnés, toujours péché, Satan, le monde, la mort et l'enfer:

Alors placez-vous vite dans le Seigneur; ou "par le Seigneur"; par son pouvoir et sa force, ce qui n'est capable de ne pas faire de rester rapidement; Saints sont susceptibles d'échouer et de tomberaient, n'étaient-ils pas confirmés avec sa main droite et gardaient à son pouvoir; Ils ne sont que rapides, car ils sont soutenus par sa force, confiant dans sa force et se penchant sur son bras. Christ est la seule fondation où ils peuvent rester en sécurité; et tels que ceux enracinés et mis à la terre, et sont construits en lui, sont établis et se tiennent; Bien qu'ils aient encore besoin d'être exhorté pour tenir la tête, demeurer par lui et frapper à lui; rester rapidement dans sa grâce, exercer les grâces de foi, espoir et l'amour de lui; Dans la liberté du Christ, en opposition à l'esclavage de la loi, de faux enseignants devaient les avoir amenés; et dans la doctrine de la foi, et ne pas partir de cela dans une certaine mesure, ni ne cédez le moins dans les opposants de celui-ci, mais continuez-y à l'intérieur sans hésitation, et qui est principalement destiné ici: la version arabe le rend donc dans la version arabe, "Alors debout dans la foi du Seigneur"; À la fois dans la foi de la grâce, et dans la doctrine de celui-ci, et dans la profession des deux: voir 1 Corinthiens 16:13 . L'apôtre les souche donc debout rapidement; c'est-à-dire que comme ils avaient jusqu'à présent fait, soit comme ils l'avaient d'un exemple; Dont les points de vue, la conversation et le comportement sont décrits dans le chapitre précédent:

[mon] chèrement aimé; Ceci, qui serait autrement une répétition de ce qui est auparavant dit, est par certains liés à l'ancienne clause et lisait ainsi, "stipule donc ma chère bien-aimée dans le Seigneur"; et contient une raison, les deux pourquoi ils ont été chèrement aimés par l'apôtre, car la bien-aimée et par le Seigneur; Et pourquoi il est devenu de rester vite en lui et de respecter ses vérités, ses ordonnances, ses causes et ses intérêts.