Commentaire de la Bible du sermon
Proverbes 18:24
Quand les chrétiens parlent d'un ami plus proche qu'un frère, il n'y a généralement qu'un seul Ami dans leur esprit, le meilleur Ami, le plus fidèle, le plus sympathique et le plus puissant, notre bienheureux Rédempteur. Mais cette pensée était complètement hors de l'esprit de l'homme qui a écrit le verset. L'écrivain ne pensait pas du tout au Christ. Tout ce qu'il nomme ici, c'est le fait d'expérience, que les hommes ont parfois trouvé un ami plus constant et plus fidèle qu'un frère.
I. Une douloureuse aliénation de ceux qui étaient autrefois les plus proches est une triste caractéristique de notre vie au fil des années. La plupart des êtres humains auraient besoin d'un ami plus proche que presque n'importe lequel de leur sang. Une caractéristique de l'avancée en âge est un égoïsme croissant ; un dessèchement de tous les intérêts réels de la vie dans le cadre étroit de sa propre personnalité. Les plus altruistes et les plus généreux devront lutter avec diligence contre cette aliénation croissante qui, dans les dernières années, tend à nous éloigner des autres, à nous replier sur nous-mêmes, à nous rendre tout à fait seuls.
Restez aussi près que vous le souhaitez, il y a toujours un espace inévitable entre, une certaine distance entre vous et vos meilleurs amis dans ce monde. Nous aurions tous besoin d'un ami qui puisse rester plus près de nous, et mieux nous comprendre, et nous soutenir plus fidèlement et nous aider plus efficacement que n'importe quel être humain.
II. Et il y a un tel ami. Si nous pouvions croire vivement que Christ est notre ami, il est très facile de voir à quel point un ami est bon et grand, (1) Pensez à Son pouvoir Son pouvoir d'aider et de protéger, dans le travail, en danger, dans la tentation. (2) Pensez à sa sympathie qu'il peut ressentir pour nous, il peut nous comprendre, et tout ce que nous ressentons et traversons. Sa puissance pour nous aider est celle d'une personne élevée comme les étoiles au-dessus de nous ; Sa compréhension de nous est plus proche que celle de celui qui est assis au coin du feu.
(3) Ce meilleur ami ne nous décevra jamais ; comme ceux que nous pensions que nos bons amis ici font parfois. (4) Ce meilleur ami est toujours proche. (5) Cet ami n'est jamais séparé. (6) Il ne mourra jamais. Il n'y a pas l'ombre d'une séparation à accrocher, inavouée, mais souvent silencieusement rappelée, au-dessus de notre communion avec Lui.
AKHB, D'un endroit calme, p. 169.
Notre texte parle d'une amitié des plus nobles et des plus durables. Il le compare à ce qui est généralement considéré comme l'une des relations les plus puissantes et les plus durables sur terre, l'amour des frères. Il y a un ami, nous dit-il, qui est plus proche qu'un frère. Qui est cet ami, il dit que non. Cela peut faire référence au fait que même dans notre vie commune, nous rencontrons des amis qui sont meilleurs pour nous que même nos relations ; mais qui peut douter que, quelle que soit sa référence première, il décrit avec force le caractère de Celui qui est par excellence l'Ami de l'homme, l'Ami des pécheurs et l'Ami des saints ?
I. L'amour de cet Ami est désintéressé. Comment pourrait-il en être autrement? Qu'est-ce qui l'a attiré vers nous ? Est-ce principalement pour être béni lui-même ou pour bénir les autres qu'il est venu ? Ce n'était pas son propre bonheur qu'il est venu chercher quand il a quitté le monde dans lequel il est et était Dieu au-dessus de tout, béni à jamais c'était le nôtre ; Sa joie était de voir les autres sauvés, rachetés, purifiés, glorifiés.
II. L'amitié du Christ est une amitié intelligente ; c'est une amitié qui est basée sur la connaissance, et une connaissance complète de nous. Beaucoup d'amitiés de ce monde n'ont aucune base de ce genre, et c'est ce qui explique souvent leur caractère très bref et insatisfaisant. Le Christ sait ce qu'il y a dans l'homme. Il connaît donc le pire d'entre nous. Il n'y a rien qui puisse sortir pour le surprendre et le révolter. Et pourtant, il reste plus proche qu'un frère.
III. L'amitié du Christ est marquée par sa fidélité. Il ne nous aime pas d'une tendresse qui recule devant l'admonestation quand l'admonestation est nécessaire. S'il est invisible, il est toujours à nos côtés et, par sa providence, nous parle maintenant, comme autrefois il parlait d'une voix audible. Il ne permettra pas que le péché en nous ne soit pas réprimandé.
IV. Son amitié est marquée par sa constance. Ce n'est pas comme la lune avec ses phases, mais comme le soleil, sans variabilité ni ombre d'un tournant. Il ne se sépare pas de nous parce que nous ne sommes pas tout ce que nous devrions être pour Lui. Il nous colle plus qu'un frère.
E. Mellor, L'ourlet du vêtement du Christ, p. 292.
Ce que notre texte dit est vrai des amis humains, les décrit et fournit une raison pour laquelle nous devrions les apprécier et faire tout ce qui est juste et convenable pour les retenir. Mais si cela s'applique à quelqu'un, cela s'applique au Seigneur Jésus. C'est surtout vrai de Lui.
I. Le texte est vrai de Jésus en ce qui concerne son amour. Il t'aime mieux qu'un frère. Il est l'incarnation même de l'amour de Dieu, et « Dieu est amour ».
II. Le texte est vrai de Jésus en ce qui concerne sa bonté. Il est plus gentil avec vous, fait plus pour vous qu'un frère. La gentillesse est le résultat de l'amour, le résultat de l'amour, l'expression de l'amour.
III. Le texte est vrai de Jésus en ce qui concerne sa patience. Il vous supporte plus qu'un frère. Si quelque chose pouvait gagner le cœur des enfants, ce devrait être la patience et la douceur de Jésus.
IV. Le texte est vrai de Jésus en ce qui concerne sa proximité. Il est plus près de toi qu'un frère. À l'époque de l'Ancien Testament, le seul qui pouvait être un rédempteur était le plus proche parent (Ruth iv.). Cela avait pour but de faire ressortir la proximité de la relation de Christ avec tous ceux qui sont à Lui.
V. Le texte est vrai de Jésus en ce qui concerne sa fermeté, sa constance. Il ne change jamais, ne vous quitte jamais. Jésus n'abandonne jamais aucun ami.
JH Wilson, L'Évangile et son fruit, p. 157.
Références : Proverbes 18:24 . BW Noel, Penny Pulpit, n° 3 633 ; Spurgeon, Sermons, vol. iii., n° 120 ; W. Arnot, Les Lois du Ciel, 2e série, p. 116. Proverbes 19:1 . R. Wardlaw, Lectures on Proverbs v ol. ii., p. 215.