Psaume 118:24

Psaume 118:24

Ce Psaume a été appliqué par notre Église à la résurrection de Jésus-Christ d'entre les morts. Il est considéré comme un hymne triomphant. Tout au long sont des notes d'action de grâces; et partout sont des allusions à Christ, à sa victoire et à la défaite de ses ennemis. Il est plein des grandes nouvelles d'un Seigneur ressuscité et conquérant ; et ces nouvelles sont au-delà de toutes les autres d'importance pour l'homme, les plus grandes, les plus heureuses, chargées des conséquences les plus prodigieuses.

I. S'il appartient à l'homme de se réjouir quand quelque grand capitaine a combattu les ennemis de son pays, les a battus et a conduit leurs chefs en captivité, combien plus sûrement le chrétien doit-il se réjouir et se réjouir à chaque retour de Pâques. Car c'est l'anniversaire de la victoire du Seigneur. Il vient, conduisant l'envahisseur prisonnier, conduisant captif captif. Il vient proclamer la victoire.

II. La joie qu'un chrétien ressent aujourd'hui est une joie répandue ; ce n'est pas seulement que le saint et innocent Jésus s'est montré le Conquérant, mais c'est parce que le bénéfice de sa victoire atteint au loin toute la race qu'il est venu sauver. L'ennemi que Christ a vaincu est notre ennemi. La couronne qu'il a gagnée, la couronne de la vie, est une couronne que nous aussi pouvons espérer porter.

III. La résurrection des morts nous est assurée par ce qui s'est passé aujourd'hui. Tristes et incessantes sont les incursions de la mort, puissante en puissance, encore une grande coupeuse de liens chers, un séparateur d'amis principaux ; mais son pouvoir est brisé. Jésus nous a précédés par la tombe et la porte de la mort ; Il nous parle aujourd'hui de l'autre côté du déluge : « Je suis celui qui vit et qui était mort ; et voici, je suis vivant pour toujours, et j'ai les clefs de l'enfer et de la mort.

RDB Rawnsley, Village Sermons, 3e série, p. 92.

Quelles sont les joies de Pâques ? Pourquoi ce jour-là, par dessus tous les jours, devrions-nous nous réjouir et nous réjouir ?

I. Notre première et plus haute joie aujourd'hui est sans aucun doute que Jésus soit heureux, heureux que son œuvre soit accomplie ; heureux que l'œuvre de son peuple soit faite en la sienne.

II. La prochaine joie est que ceux que nous avons aimés, perdus et déposés dans leurs tombeaux tranquilles se lèveront là où Il est ressuscité. Car comme son sépulcre s'est ouvert, ainsi s'est ouvert le leur.

III. C'est une joie pascale : votre salut est sûr. Jésus et sa mort expiatoire ont été acceptés. "Il est ressuscité pour votre justification."

IV. Si vous êtes vraiment membre du corps mystique du Christ, vous y étiez lorsque le Christ est ressuscité ; c'est une vie ressuscitée que vous menez. Vous pouvez regarder les choses anciennes comme un homme ressuscité peut regarder ses vêtements funéraires. Vous êtes libre de toute servitude ; libre de marcher; libre de courir; libre de planer dans votre sainte liberté.

V. Personne ne passera correctement sa Pâque qui ne se lève en cœur et en vie un peu plus haut qu'avant. Le trait caractéristique de la saison est à la hausse. Il n'y a pas de joie sur terre comme une vie qui monte, monte dans l'échelle chrétienne. Consacrez cette Pâques par quelqu'un d'un pas distinct vers le haut, d'autres s'élèvent dans l'être de votre immortalité.

J. Vaughan, Sermons, 11e série, p. 173.

Nous, chrétiens, bien que nés dès notre enfance dans le royaume de Dieu et choisis au-dessus de tous les autres hommes pour être les héritiers du ciel et les témoins du monde, et bien que connaissant et croyant entièrement cette vérité, nous avons pourtant de très grandes difficultés et passons de nombreuses années , en apprenant notre privilège. Cette insensibilité ou manque d'appréhension découle en grande partie de notre fragilité et de notre état de péché extrêmes. Mais à côté de cela, il y a certainement aussi d'autres raisons qui nous rendent difficile l'appréhension de notre état et nous y poussent mais progressivement, et qui ne sont pas de notre faute, mais qui découlent de notre position et de nos circonstances.

I. Nous sommes nés dans la plénitude des bénédictions chrétiennes bien avant d'avoir la raison. De même que nous acquérons donc la raison elle-même mais progressivement, de même nous acquérons la connaissance de ce que nous sommes mais progressivement aussi. Nous sommes comme des gens qui se réveillent, qui ne peuvent pas rassembler leurs pensées immédiatement ou comprendre où ils se trouvent. Peu à peu, la vérité éclate en nous. Tels nous sommes dans le monde actuel, fils de lumière, s'éveillant progressivement à la connaissance d'eux-mêmes.

II. Nos devoirs envers Dieu et l'homme ne sont pas seulement des devoirs envers eux, mais ils sont des moyens d'éclairer nos yeux et de rendre notre foi craintive. Chaque acte d'obéissance a tendance à renforcer nos convictions sur le ciel.

III. Tandis que nous sentons vivement, comme nous le devrions, que nous n'honorons pas ce jour béni de cette joie vive et sérieuse qui lui est due, cependant ne nous décourageons pas, ne nous décourageons pas. Nous faisons la joie de sentir; nous ressentons plus de joie que nous ne le pensons. Nous voyons plus du monde à venir que nous ne pensons voir. Comme les enfants se disent : « C'est la source » ou « Ceci est la mer », en essayant de saisir la pensée et de ne pas la laisser partir ; comme disent les voyageurs dans un pays étranger : " C'est cette grande ville " ou " C'est ce bâtiment célèbre ", sachant qu'il a une longue histoire à travers des siècles et vexés d'eux-mêmes d'en savoir si peu à son sujet, alors disons, "C'est le jour des jours, le jour royal, le jour du Seigneur.

C'est le jour où Christ est ressuscité des morts, le jour qui nous a apporté le salut.

JH Newman, Parochial and Plain Sermons, vol. vi., p. 94.

Références : Psaume 118:24 . J. Sherman, jeudi Penny Pulpit, vol. v., p. 26 ; G. Brooks, Aperçus de sermons, p. 255 ; A. Rees, Christian World Pulpit, vol. ii., p. 328 ; Plain Sermons par des contributeurs à "Tracts for the Times ", vol. III., p. 275 ; RW Evans, Parochial Sermons, vol.

III., p. 123 ; HP Liddon, Sermons de Pâques, vol. je., p. 226, et Plans de l'Ancien Testament, p. 145. Psaume 118:27 . Expositor, 3e série, vol. iv., p. 86.