Psaume 118:24

This is the day which the LORD hath made; we will rejoice and be glad in it. C'EST LE JOUR (QUE) LE SEIGNEUR A FAIT; NOUS NOUS EN RÉJOUIRONS ET NOUS EN RÉJOUIRONS - à savoir, le jour de la fête des tabernacles, un repos en Israël par le don de Dieu, répondant au repos du sabbat originel que Dieu a désigné pour commémorer le reste de la création , le type du futur "jour du Seigneur" (Apocalypse 1:10), quand le repos d'Israël et du monde régénéré aura lieu, et quand la fête antitypique des tabernacles célébrera le le repos des troubles passés puis apprécié (cf. Ésaïe 25:9)....

24. _ C'est le jour où Jéhovah a fait _ Il parle maintenant de cela comme d'un heureux et jour agréable, où il fut enfin établi roi sur Israël, et l'onction de lui par Samuel ratifié par cet événement. Sans aucun doute, tous les jours ont été créés de la même manière par Dieu, néanmoins David, par éminence, appelle cela _ le jour de Dieu _ qui, après une longue période d'obscurité, avait est né pour le bien de l'Église, car il a été signalé par un événement notable, qui mérite d'être rappelé par les générations suivantes; et parce que l'Église était ainsi sortie d'un état de profonde obscurité, il exhorte les fidèles à la gaieté et à la joie, et cela aussi, en raison de l'ignorance que beaucoup manifestaient encore de la grâce de Dieu, ou de la traiter avec mépris. , et d'autres étant si lettrés par leur attachement pervers à Saül, qu'ils pourraient à peine être amenés à prêter allégean...

19-29 Ceux qui ont vu le jour du Christ à une si grande distance ont vu une raison de louer Dieu pour cette perspective. La prophétie, ver...

Verset Psaume 118:24. _ Ce _ est _ le jour _ que _ le Seigneur a fait _] Comme le Seigneur m'a appelé à triompher, c'est le jour qu'il a désigné à cet effet. C'est une _ opportunité gracieuse _; Je vais l'améliorer à sa gloire....

C'EST LE JOUR QUE LE SEIGNEUR A FAIT - Comme si c'était un nouveau jour, fait pour cette occasion même; un jour que l'auteur du psaume ne s'attendait pas à voir, et qui semblait donc avoir été créé hors du cours ordinaire, et ajouté aux autres jours. Il était en danger de mort; ses jours allaient être coupés et terminés, de sorte qu'il ne devrait plus voir. Mais Dieu l'avait épargné et avait ajouté ce jour joyeux à sa vie; et il était convenable que pour cela il fût loué. C'était si plein de joie, si inattendu, si brillant, si gai, qu'il semblait être un nouveau jour venant de la main du Tout-Puissant, contrairement aux autres jours de l'année. Ainsi, le sabbat - le jour qui commémore la résurrection du Rédempteur - est le jour de Dieu. Il le revendique. Il semble l'avoir fait à nouveau pour l'homme. Au milieu des autres jours de la semaine - dans un monde où les jours ordinaires sont r...

EXPOSITION. Un hymne antiphonal, composé d'une occasion joyeuse, quand il y avait une procession au temple, une accueil de la procession par celles de l'intérieur et l'offrande solennelle d'un sacrifice sur l'autel là-bas. La conjecture du Dr Kay, que l'occasion était la Pâque joyeuse qui a suivi la dédicace du deuxième temple de B.C. 516 (Esdras 6:19-15), n'est pas improbable, même s'il ne peut être considéré comme plus qu'une hypoèse raisonnable. Les dix-huit versets sont la chanson de la procession alors qu'il se dirigea lentement dans la colline de la grande porte du temple, chanté alternativement, comme il semblerait, par les deux moitiés de la procession. Psaume 118:19 est l'énoncé du chef, au nom de la main entière, à leur arrivée avant les portes....

Ceci [est] la journée [qui] le Seigneur a fait, ... célèbre et remarquable pour les événements ci-dessus. Signification soit la Journée de l'entrée du Christ à Jérusalem, afin d'être livrée aux Juifs et de souffrir et de mourir à la place de son peuple; à laquelle les mots suivants sont d'accord: ou le jour de sa résurrection g des morts; Quand Dieu lui a donné gloire et était une affaire de joie pour ceux qui ont la justification de laquelle il se leva; Ou la Journée du Seigneur, gardée en commémoration de celui-ci: ou plutôt toute la dispensation de l'Évangile, a fait une journée brillante par le soleil de la justice; et qui est le jour actuel du salut; Nous nous réjouirons et en serons heureux; En raison des bénédictions de la grâce, de la paix, du pardon, de la justice et du salut, qui ont traversé l'humiliation et l'exaltation du Christ et sont publiés dans l'évangile éternel. Le t...

Que le bon esprit, qui a enseigné au psalmiste pour s'interposer ces mots nous aident à sentir leur sens intérieur! Psaume 118:1. _ o remercie le Seigneur; car il est bon: parce que sa miséricorde enseigne pour toujours. _. Maintenant, fais ça, chers amis. Avant de lire un autre verset, faisons cela. Dans vos cœurs, pensez à la bonté et à la miséricorde de Dieu à vous - à chacun comme personne, et donnez-le merci maintenant: pas de murmure, pas de froideur de cœur. Jeter tout, et donner Dieu merci en ce moment. C'est le moins que l'on puisse faire. C'est à notre propre avantage d'être reconnaissant. Comment pouvons-nous être sanctués si nous sommes déficients dans cette question simple? «Oh, donnez merci à Jéhovah, car il est bon, car sa miséricorde enseigne pour toujours. ». Psaume 118:2....

PSAUME 118-119 Psaume 118 Christ la tête du coin _1. Sa miséricorde dure pour toujours ( Psaume 118:1 )_ 2. L'expérience passée ( Psaume 118:8 ) 3. Jéhovah mon salut ( Psaume 118:13 ) 4. La pierre rejetée la tête du coin ( Psaume 118:20 ) Ce Psaume est le dernier qui est utilisé depuis les temps anciens par les Juifs pour célébrer la Pâque à la maison. Les Psaumes chantés commencent par le Psaume 113

Psaume 118:1 C'est incontestablement un psaume à utiliser dans le culte du Temple, et probablement destiné à être chanté en antiphonie, un jour de réjouissance nationale ( Psaume 118:24 ). Un accord général d'opinion indique la période de la restauration de Babylone comme date, comme dans le cas de nombreux psaumes de ce livre 5, mais différents événements liés à cette restauration ont été sélectionnés. Le psaume implique l'achèvement du Temple, et donc exclut tout point antérieur à cela. Delitzsch fixe sur la dédicace du Temple comme l'occasion ; mais la vue est encore plus probable qui suppose qu'elle a été chantée lors de la grande célébration de la Fête des Tabernacles, rapportée dans Néhémie 8:14 .