Psaume 118:13

I called upon the LORD in distress: the LORD answered me, and set me in a large place. -Au début (Psaume 118:5) et à la clôture de cette division (Psaume 118:13 - Psaume 118:14) le salut déjà reçu est décrit. Dans les sept versets intermédiaires, il y a l'attente confiante que la délivrance sera achevée et qu'Israël a conquis tous ses ennemis. Verset 5. J'AI INVOQUÉ LE SEIGNEUR DANS LA DÉTRESSE: LE SEIGNEUR M'A RÉPONDU, (ET M'A PLACÉ) DANS UNE GRANDE PLACE. Omettez "et mettez-moi" - paroles pas en hébreu. 'J'ai invoqué le Seigneur dans un endroit étroit (détroit); le Seigneur m'a répondu de manière très large »...

13. _ Tu m'as poussé durement. _ Il change maintenant de personne ou dirige son discours vers Saül, son principal ennemi. En personne, il met au défi tous ses ennemis ensemble. En disant qu'il _ avait été attaqué, _ il admet qu'il n'a pas résisté au début par sa propre bravoure, car ceux qui sont assez puissants pour rencontrer l'opposition soutiennent les assauts de leurs ennemis sans broncher. La puissance de Dieu est plus illustre en le soulevant même de la ruine même. Dans le verset suivant, il tire la conclusion que Dieu est _ sa force et son chant. _ Par l'ancien adjoint, il reconnaît franchement sa faiblesse et attribue sa sécurité exclusivement à Dieu. Et ayant admis que sa force était en Dieu seul, parce qu'il était soutenu par sa puissance, il ajoute aussitôt que Dieu est _ sa louange _ ou _ sa chanson, _ qui doit être comprise passivement. «En moi, il n'y avait aucune raison...

1-18 Le récit que le psalmiste fait ici de ses troubles est très applicable au Christ: beaucoup le haïssaient sans cause; non, le Seigneur lui-même l'a châtié durement, l'a meurtri et l'a mis dans la douleur, afin que par ses meurtrissures nous soyons guéris. Dieu est parfois la force de son peuple, quand il n'est pas leur chant; ils ont des soutiens spirituels, bien qu'ils veulent des délices spirituels. Que le croyant retrace son réconfort à la bonté et à la miséricorde éternelles de Dieu, ou s'il attend avec impatience la bénédiction qui lui est assurée, il trouvera une abondante cause de joie et de louange. Chaque réponse à nos prières est une preuve que le Seigneur est de notre côté; et alors nous n'avons pas à craindre ce que l'homme peut nous faire; nous devons faire consciencieusement notre devoir envers tous et avoir confiance en lui seul pour nous accepter et nous bénir. Cherch...

Verset Psaume 118:13. _ Tu m'as poussé contre moi _] En poussant, tu m'as poussé pour que je tombe. _ Mais le Seigneur m'a aidé. _] Même s'il possédait des compétences, du courage et de la force, ceux-ci n'auraient pas pu prévaloir si Dieu n'avait pas été son _ assistant _; et il lui donne la gloire de la victoire....

TU M'AS POUSSÉ MAL POUR QUE JE PUISSE TOMBER - littéralement, "En poussant, tu m'as poussé dessus." C'est le mode hébreu d'expression de l'intensité, de la répétition ou de l'emphase. Le sens est, qu'ils lui avaient fait une poussée mortelle; qu'ils avaient répété les coups; qu'ils étaient venus avec une détermination farouche pour l'écraser et le détruire. Le psalmiste, pour ainsi dire, revoit l'ennemi devant lui et s'adresse à lui comme s'il était présent. Tout est vivant dans l'esprit; toute la scène paraît à nouveau passer devant lui....

EXPOSITION. Un hymne antiphonal, composé d'une occasion joyeuse, quand il y avait une procession au temple, une accueil de la procession par celles de l'intérieur et l'offrande solennelle d'un sacrifice sur l'autel là-bas. La conjecture du Dr Kay, que l'occasion était la Pâque joyeuse qui a suivi la dédicace du deuxième temple de B.C. 516 (Esdras 6:19-15), n'est pas improbable, même s'il ne peut être considéré comme plus qu'une hypoèse raisonnable. Les dix-huit versets sont la chanson de la procession alors qu'il se dirigea lentement dans la colline de la grande porte du temple, chanté alternativement, comme il semblerait, par les deux moitiés de la procession. Psaume 118:19 est l'énoncé du chef, au nom de la main entière, à leur arrivée avant les portes....

Tu as catastiquement douloureux, que je pourrais tomber, ... ou "pousser, tu m'as poussé a, que je pourrais tomber": une apostrophe à un ennemi particulier, comme Saul devait David; Qui poussa la poussée à lui enlever sa vie, en jetant un javelot de lui; parler à ses serviteurs de le tuer; Envoi de messagers à regarder sa maison et à le tuer, et en le poursuivant, de la place à la place. Et un tel était celui de Judas à Christ, qui leva le talon contre lui et le trahira entre les mains de ses ennemis; ou le diable en lui, et par lui; et qui poussent la douleur au Christ par d'autres; par Hérode dans son enfance, qui cherchait à emporter sa vie; et par les scribes et les pharisiens, qui l'ont tenté de différentes manières et, enfin, il a été cloué sur la croix; ainsi que Satan la poussée la plaignant, par ses tentations dans le désert, et quand dans ses agonies dans le jardin, et lorsque...

Que le bon esprit, qui a enseigné au psalmiste pour s'interposer ces mots nous aident à sentir leur sens intérieur! Psaume 118:1. _ o remercie le Seigneur; car il est bon: parce que sa miséricorde enseigne pour toujours. _. Maintenant, fais ça, chers amis. Avant de lire un autre verset, faisons cela. Dans vos cœurs, pensez à la bonté et à la miséricorde de Dieu à vous - à chacun comme personne, et donnez-le merci maintenant: pas de murmure, pas de froideur de cœur. Jeter tout, et donner Dieu merci en ce moment. C'est le moins que l'on puisse faire. C'est à notre propre avantage d'être reconnaissant. Comment pouvons-nous être sanctués si nous sommes déficients dans cette question simple? «Oh, donnez merci à Jéhovah, car il est bon, car sa miséricorde enseigne pour toujours. ». Psaume 118:2....

PSAUME 118-119 Psaume 118 Christ la tête du coin _1. Sa miséricorde dure pour toujours ( Psaume 118:1 )_ 2. L'expérience passée ( Psaume 118:8 ) 3. Jéhovah mon salut ( Psaume 118:13 ) 4. La pierre rejetée la tête du coin ( Psaume 118:20 ) Ce Psaume est le dernier qui est utilisé depuis les temps anciens par les Juifs pour célébrer la Pâque à la maison. Les Psaumes chantés commencent par le Psaume 113

Psaume 118:1 C'est incontestablement un psaume à utiliser dans le culte du Temple, et probablement destiné à être chanté en antiphonie, un jour de réjouissance nationale ( Psaume 118:24 ). Un accord général d'opinion indique la période de la restauration de Babylone comme date, comme dans le cas de nombreux psaumes de ce livre 5, mais différents événements liés à cette restauration ont été sélectionnés. Le psaume implique l'achèvement du Temple, et donc exclut tout point antérieur à cela. Delitzsch fixe sur la dédicace du Temple comme l'occasion ; mais la vue est encore plus probable qui suppose qu'elle a été chantée lors de la grande célébration de la Fête des Tabernacles, rapportée dans Néhémie 8:14 .