Psaume 118:14

I called upon the LORD in distress: the LORD answered me, and set me in a large place. -Au début (Psaume 118:5) et à la clôture de cette division (Psaume 118:13 - Psaume 118:14) le salut déjà reçu est décrit. Dans les sept versets intermédiaires, il y a l'attente confiante que la délivrance sera achevée et qu'Israël a conquis tous ses ennemis. Verset 5. J'AI INVOQUÉ LE SEIGNEUR DANS LA DÉTRESSE: LE SEIGNEUR M'A RÉPONDU, (ET M'A PLACÉ) DANS UNE GRANDE PLACE. Omettez "et mettez-moi" - paroles pas en hébreu. 'J'ai invoqué le Seigneur dans un endroit étroit (détroit); le Seigneur m'a répondu de manière très large »...

1-18 Le récit que le psalmiste fait ici de ses troubles est très applicable au Christ: beaucoup le haïssaient sans cause; non, le Seigneur lui-même l'a châtié durement, l'a meurtri et l'a mis dans la douleur, afin que par ses meurtrissures nous soyons guéris. Dieu est parfois la force de son peuple, quand il n'est pas leur chant; ils ont des soutiens spirituels, bien qu'ils veulent des délices spirituels. Que le croyant retrace son réconfort à la bonté et à la miséricorde éternelles de Dieu, ou s'il attend avec impatience la bénédiction qui lui est assurée, il trouvera une abondante cause de joie et de louange. Chaque réponse à nos prières est une preuve que le Seigneur est de notre côté; et alors nous n'avons pas à craindre ce que l'homme peut nous faire; nous devons faire consciencieusement notre devoir envers tous et avoir confiance en lui seul pour nous accepter et nous bénir. Cherch...

LE SEIGNEUR EST MA FORCE ET MA CHANSON - Il est la source de ma force; et il est le sujet de mes louanges. Il n'y a aucun motif de louange en moi pour tout ce que j'ai fait, mais tout lui est dû. ET EST DEVENU MON SALUT - Il m'a sauvé. Je vis parce qu'il m'a préservé. Ainsi nous serons sauvés au ciel uniquement parce qu'il nous sauve, et là, plus qu'il ne peut être possible ici, nous dirons: «Dieu est notre force et notre chant, et il est devenu notre salut.»...

EXPOSITION. Un hymne antiphonal, composé d'une occasion joyeuse, quand il y avait une procession au temple, une accueil de la procession par celles de l'intérieur et l'offrande solennelle d'un sacrifice sur l'autel là-bas. La conjecture du Dr Kay, que l'occasion était la Pâque joyeuse qui a suivi la dédicace du deuxième temple de B.C. 516 (Esdras 6:19-15), n'est pas improbable, même s'il ne peut être considéré comme plus qu'une hypoèse raisonnable. Les dix-huit versets sont la chanson de la procession alors qu'il se dirigea lentement dans la colline de la grande porte du temple, chanté alternativement, comme il semblerait, par les deux moitiés de la procession. Psaume 118:19 est l'énoncé du chef, au nom de la main entière, à leur arrivée avant les portes....

Le Seigneur [est] ma force et ma chanson, ... ça étant au nom de l'Éternel Les ennemis du psalmiste ont été détruits; Et ayant obtenu de l'aide de lui quand elle a poussé, il lui donne toute la gloire et attribue rien à lui-même. C'est le Seigneur qui l'a renforcé, l'a aidé et lui a donné la victoire. Le Seigneur est l'auteur et le donneur de force, naturelle et spirituelle; Il est la "force" des cœurs et des vies de son peuple et de leur salut; Et donc est leur "chanson", la question de celui-ci chant de sa nature et de ses perfections, de ses œuvres de Providence et de grâce, de sa justice et de son salut, comme suit: et est devenu mon salut; l'auteur du salut temporel, spirituel et éternel; que le psalmiste a vu son intérêt pour et a été assuré de, et donc des louanges chantées sur ce compte; Voir Exode 15:2....

Que le bon esprit, qui a enseigné au psalmiste pour s'interposer ces mots nous aident à sentir leur sens intérieur! Psaume 118:1. _ o remercie le Seigneur; car il est bon: parce que sa miséricorde enseigne pour toujours. _. Maintenant, fais ça, chers amis. Avant de lire un autre verset, faisons cela. Dans vos cœurs, pensez à la bonté et à la miséricorde de Dieu à vous - à chacun comme personne, et donnez-le merci maintenant: pas de murmure, pas de froideur de cœur. Jeter tout, et donner Dieu merci en ce moment. C'est le moins que l'on puisse faire. C'est à notre propre avantage d'être reconnaissant. Comment pouvons-nous être sanctués si nous sommes déficients dans cette question simple? «Oh, donnez merci à Jéhovah, car il est bon, car sa miséricorde enseigne pour toujours. ». Psaume 118:2....

PSAUME 118-119 Psaume 118 Christ la tête du coin _1. Sa miséricorde dure pour toujours ( Psaume 118:1 )_ 2. L'expérience passée ( Psaume 118:8 ) 3. Jéhovah mon salut ( Psaume 118:13 ) 4. La pierre rejetée la tête du coin ( Psaume 118:20 ) Ce Psaume est le dernier qui est utilisé depuis les temps anciens par les Juifs pour célébrer la Pâque à la maison. Les Psaumes chantés commencent par le Psaume 113

Psaume 118:1 C'est incontestablement un psaume à utiliser dans le culte du Temple, et probablement destiné à être chanté en antiphonie, un jour de réjouissance nationale ( Psaume 118:24 ). Un accord général d'opinion indique la période de la restauration de Babylone comme date, comme dans le cas de nombreux psaumes de ce livre 5, mais différents événements liés à cette restauration ont été sélectionnés. Le psaume implique l'achèvement du Temple, et donc exclut tout point antérieur à cela. Delitzsch fixe sur la dédicace du Temple comme l'occasion ; mais la vue est encore plus probable qui suppose qu'elle a été chantée lors de la grande célébration de la Fête des Tabernacles, rapportée dans Néhémie 8:14 .

L'Éternel [est] ma force et mon chant, et il est devenu mon salut. Ver. 14. _Le Seigneur est ma force et de la chanson_ ] -à- _dire_ la question de ma chanson, et la moyenne de ma joie. La confiance en Dieu triomphera une fois....

CXVIII. UN HYMNE POUR LA PROCESSION DE FÊTE À SION. La vieille tradition selon laquelle différentes parties ont été appropriées à différentes voix est correcte en substance, bien que la déclaration du Targum selon laquelle dans Psaume 118:23 des parties individuelles devraient être attribuées aux constructeurs du Temple, aux fils de Jessé, la tribu de Juda , Samuel, David, est assez fantastique. Le Talmud (cité par Stä rk) adopte un point de vue plus raisonnable. Selon elle Psaume 118:1 été chanté par les pèlerins pas encore arrivés; Psaume 118:20 par les prêtres et les scribes qui les ont accueillis ; Psaume 11