Psaume 118:20

This gate of the LORD, into which the righteous shall enter. CETTE (RÉSERVE, EST LA) PORTE DU SEIGNEUR, DANS LAQUELLE LES JUSTES ENTRERONT - pour "louer le Seigneur" ( Psaume 118:19). Le Christ, «le Roi de gloire», entre d'abord par les «portes éternelles» de la cité céleste, pour nous ouvrir la voie pour y entrer également (Psaume 24:7). Comparez l'hymne "Te Deum" d'Ambrose: "Quand tu as vaincu l'acuité de la mort, tu as ouvert le royaume des cieux à tous les croyants....

19-29 Ceux qui ont vu le jour du Christ à une si grande distance ont vu une raison de louer Dieu pour cette perspective. La prophétie, ver...

Verset Psaume 118:20. _ Cette porte du Seigneur _] Supposait être la réponse des Lévites à la demande du roi....

CETTE PORTE DU SEIGNEUR - Cette porte dédiée au service du Seigneur; qui appartient à la maison du Seigneur. DANS LEQUEL LES JUSTES ENTRERONT - Par où passeront les justes. C'est-à-dire que c'est pour de telles personnes, et tous ceux qui viennent avec un dessein de servir et d'adorer Dieu devraient être autorisés à passer par eux; Je revendique donc le privilège de passer ainsi par ces portes dans la maison de Dieu, car je viens le louer. Tous ceux qui sont vraiment justes, tous ceux qui désirent adorer Dieu, tous ceux qui souhaitent et ont l'intention d'être saints, ont ainsi le droit d'entrer dans la maison de Dieu - d'être reconnus comme ses amis - d'être autorisés à se joindre à toutes les dévotions de son peuple; tous ceux-ci auront le droit d'entrer dans le temple d'en haut. Personne n'a le droit de les exclure ici; personne au ciel ne sera disposé à les exclure là-bas....

EXPOSITION. Un hymne antiphonal, composé d'une occasion joyeuse, quand il y avait une procession au temple, une accueil de la procession par celles de l'intérieur et l'offrande solennelle d'un sacrifice sur l'autel là-bas. La conjecture du Dr Kay, que l'occasion était la Pâque joyeuse qui a suivi la dédicace du deuxième temple de B.C. 516 (Esdras 6:19-15), n'est pas improbable, même s'il ne peut être considéré comme plus qu'une hypoèse raisonnable. Les dix-huit versets sont la chanson de la procession alors qu'il se dirigea lentement dans la colline de la grande porte du temple, chanté alternativement, comme il semblerait, par les deux moitiés de la procession. Psaume 118:19 est l'énoncé du chef, au nom de la main entière, à leur arrivée avant les portes....

Cette porte du Seigneur, dans laquelle les justes entreront. Cela semble être prononcé par une autre personne ou par des personnes distinctes de David et du Messie, pointant à une porte particulière et principale, après avoir entendu le mot ci-dessus: par lequel on entend, pas la porte de la maison du Sanctuaire du Seigneur , comme le targum; Mais le Messie lui-même, ensuite parlé de la pierre rejetée par les constructeurs et fait la tête du coin; qui est la voie d'accès à Dieu; la porte dans l'église ou la bergerie; la porte du détroit qui mène à la vie éternelle; par lequel aucune seule personne juste dans le ciel; même si qui sont rendus justes, à travers l'imputation de sa justice pour eux; Voir Jean 10:1....

Que le bon esprit, qui a enseigné au psalmiste pour s'interposer ces mots nous aident à sentir leur sens intérieur! Psaume 118:1. _ o remercie le Seigneur; car il est bon: parce que sa miséricorde enseigne pour toujours. _. Maintenant, fais ça, chers amis. Avant de lire un autre verset, faisons cela. Dans vos cœurs, pensez à la bonté et à la miséricorde de Dieu à vous - à chacun comme personne, et donnez-le merci maintenant: pas de murmure, pas de froideur de cœur. Jeter tout, et donner Dieu merci en ce moment. C'est le moins que l'on puisse faire. C'est à notre propre avantage d'être reconnaissant. Comment pouvons-nous être sanctués si nous sommes déficients dans cette question simple? «Oh, donnez merci à Jéhovah, car il est bon, car sa miséricorde enseigne pour toujours. ». Psaume 118:2....

PSAUME 118-119 Psaume 118 Christ la tête du coin _1. Sa miséricorde dure pour toujours ( Psaume 118:1 )_ 2. L'expérience passée ( Psaume 118:8 ) 3. Jéhovah mon salut ( Psaume 118:13 ) 4. La pierre rejetée la tête du coin ( Psaume 118:20 ) Ce Psaume est le dernier qui est utilisé depuis les temps anciens par les Juifs pour célébrer la Pâque à la maison. Les Psaumes chantés commencent par le Psaume 113

Psaume 118:1 C'est incontestablement un psaume à utiliser dans le culte du Temple, et probablement destiné à être chanté en antiphonie, un jour de réjouissance nationale ( Psaume 118:24 ). Un accord général d'opinion indique la période de la restauration de Babylone comme date, comme dans le cas de nombreux psaumes de ce livre 5, mais différents événements liés à cette restauration ont été sélectionnés. Le psaume implique l'achèvement du Temple, et donc exclut tout point antérieur à cela. Delitzsch fixe sur la dédicace du Temple comme l'occasion ; mais la vue est encore plus probable qui suppose qu'elle a été chantée lors de la grande célébration de la Fête des Tabernacles, rapportée dans Néhémie 8:14 .

Cette porte de l'Éternel, par laquelle entreront les justes. Ver. 20. _Cette porte du Seigneur_ ] Certains font du premier verset la demande du peuple, et celui-ci est la réponse de Dieu à ce sujet. D'autres en font le discours de David aux Lévites, et _voici_ leur réponse : _qd_ Cette belle porte est digne d'être ouverte au Seigneur seul ; si d'autres entrent, ce ne doivent être que des justes, et cela pour le louer. _Dans lequel entreront les justes_ ] _sc. _Avec la permission et la sympathie de Dieu. Il se peut que d'autres s'introduisent dans l'Église, mais alors Dieu dira : Ami, comment es-tu entré ici ? qui a exigé ces choses entre vos mains ? qui t'a envoyé chercher ? génération de vipères, qui t'a prévenu de fuir la colère à venir ? « Le sacrifice du méchant est une abomination : combien plus, quand il l'apporte avec un esprit méchant ? Proverbe