Psaume 118:17

I shall not die, but live, and declare the works of the LORD. JE NE MOURRAI PAS, MAIS JE VIVRAI ET JE DÉCLARERAI LES OEUVRES DU SEIGNEUR. "Mort" menaçait Israël (Psaume 116:15), mais le Seigneur, par ses" œuvres "glorieuses en sa faveur, la délivra et lui donna un thème à célébrer ou à" déclarer "(cf. Psaume 71:20; Habacuc 1:12)....

17. _ Je ne mourrai pas _ David parle comme quelqu'un sortant du sépulcre. La même personne qui dit: _ Je ne mourrai pas, _ reconnaît qu'il a été sauvé de la mort, dont il était proche comme un condamné. Pendant une série d'années, sa vie fut en danger imminent, exposée à chaque instant à mille morts, et à peine fut-il délivré de l'un qu'il entra dans un autre. Ainsi, il déclare que _ il ne mourrait pas, _ parce qu'il a retrouvé la vie, dont il avait entièrement abandonné tout espoir. Nous, dont la vie est cachée avec Christ en Dieu, devons méditer sur ce chant tous nos jours, Colossiens 3:3. Si nous apprécions occasionnellement un peu de détente, nous sommes tenus de nous unir à David pour dire que nous qui étions entourés de mort sommes ressuscités à la nouveauté de la vie. En attendant, nous devons constamment persévérer au milieu des ténèbres: notre sécurité...

1-18 Le récit que le psalmiste fait ici de ses troubles est très applicable au Christ: beaucoup le haïssaient sans cause; non, le Seigneur lui-même l'a châtié durement, l'a meurtri et l'a mis dans la douleur, afin que par ses meurtrissures nous soyons guéris. Dieu est parfois la force de son peuple, quand il n'est pas leur chant; ils ont des soutiens spirituels, bien qu'ils veulent des délices spirituels. Que le croyant retrace son réconfort à la bonté et à la miséricorde éternelles de Dieu, ou s'il attend avec impatience la bénédiction qui lui est assurée, il trouvera une abondante cause de joie et de louange. Chaque réponse à nos prières est une preuve que le Seigneur est de notre côté; et alors nous n'avons pas à craindre ce que l'homme peut nous faire; nous devons faire consciencieusement notre devoir envers tous et avoir confiance en lui seul pour nous accepter et nous bénir. Cherch...

Verset Psaume 118:17. _ Je ne mourrai pas _] J'étais proche de la mort; mais je suis préservé, réservé pour publier les merveilles du Seigneur....

JE NE MOURRAI PAS, MAIS VIVRAI - De toute évidence, le psalmiste avait appréhendé qu'il mourrait; ou, il avait senti qu'il était en danger imminent de mourir. Dans ce langage, il semble, comme dans Psaume 118:13, revenir sur les scènes évoquées dans le psaume. Il les revit. Il décrit les sentiments qu'il avait alors. Il a vu qu'il était en danger. Ses ennemis étaient épais autour de lui et cherchaient sa vie. Mais il avait alors l'assurance qu'ils ne seraient pas victorieux; qu'ils n'accompliraient pas leur but; qu'il serait protégé; qu'il vivrait pour déclarer ce que Dieu avait fait pour lui. Il ne dit pas comment il avait cette assurance, mais il n'y a pas d'inconvénient à supposer qu'il l'avait eue, comme Ezéchias l'avait fait dans des circonstances similaires (voir Ésaïe 38:5,...

EXPOSITION. Un hymne antiphonal, composé d'une occasion joyeuse, quand il y avait une procession au temple, une accueil de la procession par celles de l'intérieur et l'offrande solennelle d'un sacrifice sur l'autel là-bas. La conjecture du Dr Kay, que l'occasion était la Pâque joyeuse qui a suivi la dédicace du deuxième temple de B.C. 516 (Esdras 6:19-15), n'est pas improbable, même s'il ne peut être considéré comme plus qu'une hypoèse raisonnable. Les dix-huit versets sont la chanson de la procession alors qu'il se dirigea lentement dans la colline de la grande porte du temple, chanté alternativement, comme il semblerait, par les deux moitiés de la procession. Psaume 118:19 est l'énoncé du chef, au nom de la main entière, à leur arrivée avant les portes....

Je ne mourrai pas, mais vivez, ... non qu'il ne devrait jamais mourir, David savait qu'il devrait; Mais que ses afflictions actuelles ne délivrent pas dans la mort; Ou il ne devrait pas mourir par les mains de ses ennemis, il craignait parfois qu'il devrait; Mais maintenant croyait qu'il devrait vivre, comme il l'a fait, à un bon vieil âge: il savait qu'il devait vivre spirituellement et éternellement, et ne pas mourir une seconde mort; Et peut-être tous de vrais croyants et membres de Christ. Oui, ces mots peuvent être considérés comme les paroles du Christ; qui, bien qu'il entrait dans le monde mourra, et mourue pour les péchés de son peuple; Pourtant, il savait qu'il ne devrait pas mourir avant son heure, il ne devrait pas non plus continuer longtemps sous le pouvoir de la mort; Mais devriez vivre à nouveau et vivre pour éventuellement, et pas mourir; La mort ne devrait pas avoir plus...

Que le bon esprit, qui a enseigné au psalmiste pour s'interposer ces mots nous aident à sentir leur sens intérieur! Psaume 118:1. _ o remercie le Seigneur; car il est bon: parce que sa miséricorde enseigne pour toujours. _. Maintenant, fais ça, chers amis. Avant de lire un autre verset, faisons cela. Dans vos cœurs, pensez à la bonté et à la miséricorde de Dieu à vous - à chacun comme personne, et donnez-le merci maintenant: pas de murmure, pas de froideur de cœur. Jeter tout, et donner Dieu merci en ce moment. C'est le moins que l'on puisse faire. C'est à notre propre avantage d'être reconnaissant. Comment pouvons-nous être sanctués si nous sommes déficients dans cette question simple? «Oh, donnez merci à Jéhovah, car il est bon, car sa miséricorde enseigne pour toujours. ». Psaume 118:2....

PSAUME 118-119 Psaume 118 Christ la tête du coin _1. Sa miséricorde dure pour toujours ( Psaume 118:1 )_ 2. L'expérience passée ( Psaume 118:8 ) 3. Jéhovah mon salut ( Psaume 118:13 ) 4. La pierre rejetée la tête du coin ( Psaume 118:20 ) Ce Psaume est le dernier qui est utilisé depuis les temps anciens par les Juifs pour célébrer la Pâque à la maison. Les Psaumes chantés commencent par le Psaume 113

Psaume 118:1 C'est incontestablement un psaume à utiliser dans le culte du Temple, et probablement destiné à être chanté en antiphonie, un jour de réjouissance nationale ( Psaume 118:24 ). Un accord général d'opinion indique la période de la restauration de Babylone comme date, comme dans le cas de nombreux psaumes de ce livre 5, mais différents événements liés à cette restauration ont été sélectionnés. Le psaume implique l'achèvement du Temple, et donc exclut tout point antérieur à cela. Delitzsch fixe sur la dédicace du Temple comme l'occasion ; mais la vue est encore plus probable qui suppose qu'elle a été chantée lors de la grande célébration de la Fête des Tabernacles, rapportée dans Néhémie 8:14 .