Psaume 118:28

Thou art my God, and I will praise thee: thou art my God, I will exalt thee. TU ES MON DIEU, JE T'EXALTERAI - (Exode 15:2.)...

19-29 Ceux qui ont vu le jour du Christ à une si grande distance ont vu une raison de louer Dieu pour cette perspective. La prophétie, ver...

TU ES MON DIEU, ET JE TE LOUERAI - C'est le langage de l'auteur du psaume - sa profession solennelle devant le sanctuaire et l'autel; sa réponse à la prêtrise. Dans Psaume 118:27, ils avaient déclaré que "Jéhovah seul était Dieu;" à cela il répond maintenant, qu'il le reconnaît; il le reconnaît comme le vrai Dieu et comme son Dieu; il vient le louer; et il professe son dessein de toujours l'exalter comme son Dieu. TU ES MON DIEU, JE T'EXALTERAI - Répétant la déclaration solennelle que Yahvé seul était le Dieu qu'il adorait, et que son dessein était toujours de magnifier son Nom....

EXPOSITION. Un hymne antiphonal, composé d'une occasion joyeuse, quand il y avait une procession au temple, une accueil de la procession par celles de l'intérieur et l'offrande solennelle d'un sacrifice sur l'autel là-bas. La conjecture du Dr Kay, que l'occasion était la Pâque joyeuse qui a suivi la dédicace du deuxième temple de B.C. 516 (Esdras 6:19-15), n'est pas improbable, même s'il ne peut être considéré comme plus qu'une hypoèse raisonnable. Les dix-huit versets sont la chanson de la procession alors qu'il se dirigea lentement dans la colline de la grande porte du temple, chanté alternativement, comme il semblerait, par les deux moitiés de la procession. Psaume 118:19 est l'énoncé du chef, au nom de la main entière, à leur arrivée avant les portes....

Tu [Art] Mon Dieu, et je te louerai, ... Ce sont les mots de David, affirmant son intérêt pour Dieu comme son alliance dieu; Et quelle est la grande bénédiction de l'alliance et le plus grand bonheur des hommes et continuera toujours; et pour lequel il y a une raison abondante de la louange: c'est un exemple de distinction de la grâce, de toutes les preuves ou de l'amour éternel, et le fondement de tout le confort et le bonheur ici et ci-après; [Tu es art] mon Dieu, on exalte toi; Dans mon coeur, et avec mes lèvres; Et appelez les autres à rejoindre avec moi, comme dans Psaume 118: 29 . Le tagum est,. "Tu es mon Dieu, et j'avais confessé devant toi; tu es mon Dieu, et je te louerai, dit David: Samuel répondit, et dit: louange, ô congrégation d'Israël;". qui sont adressés dans les mots suivants....

Que le bon esprit, qui a enseigné au psalmiste pour s'interposer ces mots nous aident à sentir leur sens intérieur! Psaume 118:1. _ o remercie le Seigneur; car il est bon: parce que sa miséricorde enseigne pour toujours. _. Maintenant, fais ça, chers amis. Avant de lire un autre verset, faisons cela. Dans vos cœurs, pensez à la bonté et à la miséricorde de Dieu à vous - à chacun comme personne, et donnez-le merci maintenant: pas de murmure, pas de froideur de cœur. Jeter tout, et donner Dieu merci en ce moment. C'est le moins que l'on puisse faire. C'est à notre propre avantage d'être reconnaissant. Comment pouvons-nous être sanctués si nous sommes déficients dans cette question simple? «Oh, donnez merci à Jéhovah, car il est bon, car sa miséricorde enseigne pour toujours. ». Psaume 118:2....

PSAUME 118-119 Psaume 118 Christ la tête du coin _1. Sa miséricorde dure pour toujours ( Psaume 118:1 )_ 2. L'expérience passée ( Psaume 118:8 ) 3. Jéhovah mon salut ( Psaume 118:13 ) 4. La pierre rejetée la tête du coin ( Psaume 118:20 ) Ce Psaume est le dernier qui est utilisé depuis les temps anciens par les Juifs pour célébrer la Pâque à la maison. Les Psaumes chantés commencent par le Psaume 113

Psaume 118:1 C'est incontestablement un psaume à utiliser dans le culte du Temple, et probablement destiné à être chanté en antiphonie, un jour de réjouissance nationale ( Psaume 118:24 ). Un accord général d'opinion indique la période de la restauration de Babylone comme date, comme dans le cas de nombreux psaumes de ce livre 5, mais différents événements liés à cette restauration ont été sélectionnés. Le psaume implique l'achèvement du Temple, et donc exclut tout point antérieur à cela. Delitzsch fixe sur la dédicace du Temple comme l'occasion ; mais la vue est encore plus probable qui suppose qu'elle a été chantée lors de la grande célébration de la Fête des Tabernacles, rapportée dans Néhémie 8:14 .

_Tu [es] mon Dieu, et je te louerai: [tu es] mon Dieu, je t'exalterai._ Ver. 28. _Tu es mon Dieu, et je te louerai_ ] Le peuple a appris à dire ainsi ; et les traductions grecques, arabes et latines répètent ici, Psaume 118:21 , "Je te louerai, car tu m'as entendu, et tu es devenu mon salut." Les gens ne peuvent jamais être suffisamment reconnaissants pour leur salut par Christ. C'est leur devoir, et devrait être leur désir....

CXVIII. UN HYMNE POUR LA PROCESSION DE FÊTE À SION. La vieille tradition selon laquelle différentes parties ont été appropriées à différentes voix est correcte en substance, bien que la déclaration du Targum selon laquelle dans Psaume 118:23 des parties individuelles devraient être attribuées aux constructeurs du Temple, aux fils de Jessé, la tribu de Juda , Samuel, David, est assez fantastique. Le Talmud (cité par Stä rk) adopte un point de vue plus raisonnable. Selon elle Psaume 118:1 été chanté par les pèlerins pas encore arrivés; Psaume 118:20 par les prêtres et les scribes qui les ont accueillis ; Psaume 11