Psaume 118:26

Blessed be he that cometh in the name of the LORD: we have blessed you out of the house of the LORD. BÉNI SOIT CELUI QUI VIENT AU NOM DU SEIGNEUR - le cri de la multitude lorsque le Christ est monté en roi dans sa capitale, Jérusalem (Matthieu 21:9). Mais ce n'était pas l'accomplissement final de la prophétie dans ce verset; parce que dans Matthieu 23:39 Christ dit aux Juifs: "Vous ne me verrez plus jusqu'à ce que vous disiez: Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur." Celui qui vient au nom du Seigneur est, dans le sens primaire et typique, Zorobabel venant comme représentant de la cause du Seigneur en construisant le temple, et Néhémie le même en construisant le mur de Jérusalem, etc. Les cris: «Grâce, grâce »...

19-29 Ceux qui ont vu le jour du Christ à une si grande distance ont vu une raison de louer Dieu pour cette perspective. La prophétie, ver...

Verset Psaume 118:26. _ Nous vous avons béni _] La réponse des Lévités au roi....

BÉNI SOIT CELUI QUI VIENT AU NOM DU SEIGNEUR - Voir les notes à Matthieu 21:9. C'est le langage de ceux qui avaient la charge du sanctuaire, s'adressant à celui qui est venu au nom du Seigneur pour présenter son offrande de remerciement. C'est la langue d'accueil; l'assurance que son offrande serait acceptable pour Dieu. Il était applicable au Messie, comme venant au nom du Seigneur, et était ainsi utilisé par les multitudes Matthieu 21:9, et par le Sauveur lui-même Matthieu 23:39; mais cet usage du langage ne prouve pas qu'il lui ait fait référence originellement. L'Ancien Testament regorge de langues qui peuvent ainsi être employées pour exprimer des idées sous la dispensation chrétienne; mais cela ne p...

EXPOSITION. Un hymne antiphonal, composé d'une occasion joyeuse, quand il y avait une procession au temple, une accueil de la procession par celles de l'intérieur et l'offrande solennelle d'un sacrifice sur l'autel là-bas. La conjecture du Dr Kay, que l'occasion était la Pâque joyeuse qui a suivi la dédicace du deuxième temple de B.C. 516 (Esdras 6:19-15), n'est pas improbable, même s'il ne peut être considéré comme plus qu'une hypoèse raisonnable. Les dix-huit versets sont la chanson de la procession alors qu'il se dirigea lentement dans la colline de la grande porte du temple, chanté alternativement, comme il semblerait, par les deux moitiés de la procession. Psaume 118:19 est l'énoncé du chef, au nom de la main entière, à leur arrivée avant les portes....

Béni [être] qu'il concomie au nom du Seigneur, ... Ces mots ont été utilisés par la multitude qui a suivi le Christ, alors qu'il se rendit à Jérusalem, afin de manger sa dernière ville et de souffrir et de mourir pour son peuple et sont appliqués à lui; Comme aussi par ses disciples, qui les ont exprimés, "béni soit le roi qui cometh", c. Luc 19:38 Le roi Messie, qui venait du ciel à la terre, de son père dans ce monde, pour sauver le chef des pécheurs; Qui est venu à Jérusalem sur cette course, et dans le temple, comme le titulaire de celui-ci; où il a montré son pouvoir et a exercé son autorité: il ne vint pas de son nom, mais dans le nom de son père; et ne pas faire sa propre volonté, mais son; Il ne cherchait pas non plus sa propre gloire, mais son père est venu comme serviteur de faire son travail; Il est venu avec une commission de lui, par son ordre et d'obéir à ses ordres, qu'il...

Que le bon esprit, qui a enseigné au psalmiste pour s'interposer ces mots nous aident à sentir leur sens intérieur! Psaume 118:1. _ o remercie le Seigneur; car il est bon: parce que sa miséricorde enseigne pour toujours. _. Maintenant, fais ça, chers amis. Avant de lire un autre verset, faisons cela. Dans vos cœurs, pensez à la bonté et à la miséricorde de Dieu à vous - à chacun comme personne, et donnez-le merci maintenant: pas de murmure, pas de froideur de cœur. Jeter tout, et donner Dieu merci en ce moment. C'est le moins que l'on puisse faire. C'est à notre propre avantage d'être reconnaissant. Comment pouvons-nous être sanctués si nous sommes déficients dans cette question simple? «Oh, donnez merci à Jéhovah, car il est bon, car sa miséricorde enseigne pour toujours. ». Psaume 118:2....

PSAUME 118-119 Psaume 118 Christ la tête du coin _1. Sa miséricorde dure pour toujours ( Psaume 118:1 )_ 2. L'expérience passée ( Psaume 118:8 ) 3. Jéhovah mon salut ( Psaume 118:13 ) 4. La pierre rejetée la tête du coin ( Psaume 118:20 ) Ce Psaume est le dernier qui est utilisé depuis les temps anciens par les Juifs pour célébrer la Pâque à la maison. Les Psaumes chantés commencent par le Psaume 113

Psaume 118:1 C'est incontestablement un psaume à utiliser dans le culte du Temple, et probablement destiné à être chanté en antiphonie, un jour de réjouissance nationale ( Psaume 118:24 ). Un accord général d'opinion indique la période de la restauration de Babylone comme date, comme dans le cas de nombreux psaumes de ce livre 5, mais différents événements liés à cette restauration ont été sélectionnés. Le psaume implique l'achèvement du Temple, et donc exclut tout point antérieur à cela. Delitzsch fixe sur la dédicace du Temple comme l'occasion ; mais la vue est encore plus probable qui suppose qu'elle a été chantée lors de la grande célébration de la Fête des Tabernacles, rapportée dans Néhémie 8:14 .

Béni soit celui qui vient au nom de l'Éternel! Nous t'avons béni de la maison de l'Éternel. Ver. 26. _Béni soit celui qui vient_ ] Béni soit le Christ. _Vivat Christus eiusque insignia,_ dit John Clark de Melda, quand, pour s'être déclaré contre les indulgences du pape, il fut brûlé au front avec un fer chaud (Scultet. Annul.). _Nous vous avons bénis de la maison du Seigneur._ ] Ainsi disent les prêtres au peuple. Les ministres doivent bénir ceux qui bénissent le Christ, en disant : « Grâce à tous ceux qui aiment Éphésiens 6:24 notre Seigneur Jésus-Christ », Éphésiens 6:24 ; comme si quelqu'un ne le faisait pas, qu'il soit Anathema Maranatha, 1 Corinthiens 16:22 ....