Psaume 72:6

Psaume 72:6

I. Les visites gracieuses du Christ sont essentielles au confort et à la prospérité de l'Église. Cette doctrine est évidemment enseignée dans le texte. L'Église, sans les manifestations de la présence et de la grâce du Christ, est, comme l'herbe tondue, languissant pour l'humidité du ciel. Favorisée par ces manifestations, elle est comme un champ que le Seigneur a béni.

II. Nous sommes assurés de rechercher des visites gracieuses à l'Église. Le texte ne doit pas être considéré comme une prophétie concernant simplement l'avenir, mais comme une déclaration qui a déjà été vérifiée dans l'histoire de l'Église, et qui peut être vérifiée également de la même manière aujourd'hui.

III. Remarquez certains des moyens qui doivent être employés pour obtenir les bénédictions promises dans le texte. Quand Christ doit descendre pour le rafraîchissement de son peuple, comme la pluie sur l'herbe tondue, on trouvera généralement (1) qu'ils ont été vivement poussés à désirer et à désirer ses manifestations ; (2) qu'ils ont été enthousiasmés par les exercices de profonde repentance et de prière ; (3) qu'ils se sont mis à marcher devant lui selon toutes les prescriptions de sa parole ; (4) qu'ils ont été amenés à donner plus d'honneur à l'Esprit et à son œuvre qu'ils n'en avaient l'habitude de le faire auparavant, et à sentir plus profondément leur dépendance absolue vis-à-vis de ses opérations gracieuses.

AD Davidson, Conférences et Sermons, p. 135.

Le caractère génial du christianisme.

Regardez le christianisme :

I. En tant que schéma. (1) En tant que schéma, la religion de Jésus-Christ est un dispositif pour rechercher et sauver les perdus. (2) C'est un dispositif divin, consistant en des moyens arrangés par notre Père céleste pour empêcher que Ses bannis soient finalement expulsés de Lui. (3) Dans cette conception, le service principal est assigné à Celui qui est appelé le Fils de Dieu. Son service est rendu principalement par l'abaissement et le labeur, la souffrance et la mort.

Cette partie du projet chrétien apparaît à certains hommes si ingénieux qu'ils l'ignorent ou la rejettent ; mais tout ce qui est sombre, triste et sombre dans le sacrifice du Fils de Dieu conduit à tout ce qui est lumineux et ensoleillé dans le salut de l'homme. (4) Le schéma chrétien prévoit que le salut doit être révélé et appliqué par le Saint-Esprit. Cette partie du projet est aussi importante et en même temps géniale que la grâce rédemptrice du Père et que la médiation du Fils de Dieu.

La connaissance parfaite, la sagesse, la bonté et l'amour en Celui dont le travail affecte directement notre vie intérieure, est un fait sur lequel nous ne pouvons que regarder avec joie. (5) En tant que système de morale, le christianisme est basé sur l'amour. (6) La religion chrétienne est agressive, visant à la compréhension sans compromis ; mais son mode d'agression est aussi génial que ses doctrines et ses préceptes, ses promesses et son esprit. (7) Si nous considérons la dispensation chrétienne comme une question d'expérience individuelle, son aspect génial reste inchangé. (8) Le système chrétien trouve son accomplissement dans une nouvelle création, perfectionnée dans toutes ses parties et ses portées. Ce schéma peut-il être autre que génial ?

II. Regardez, en second lieu, le christianisme comme un fait. (1) En fait, le christianisme était trop sympathique pour être reçu par les gens à qui il a été présenté pour la première fois. (2) La présence du christianisme implique la présence de tout ce qui y est génial. Il présente des sujets sympathiques à l'esprit et des objets sympathiques à l'âme, et il doit donner un aspect sympathique au caractère et inciter ses disciples à des actes généreux et nobles.

(3) Pour être vraiment cordiaux, nous devons entretenir des relations personnelles avec Christ à l'aide du Saint-Esprit. Être juste, vrai et fort est notre premier devoir ; être attirant, joyeux et sympathique est notre prochain devoir. "Je peux tout faire par Christ, qui me fortifie."

S. Martin, Pluie sur l'herbe tondue, p. 1.

Références : Psaume 72:6 . H. Macmillan, Deux mondes sont à nous, p. 80 ; S. Hebditch, Christian World Pulpit, vol. III., p. 273. Psaume 72:6 ; Psaume 72:7 .

J. Keble, Sermons for the Christian Year: Christmas to Epiphany, pp.39, 268. Psaume 72:10 ; Psaume 72:11 : Psaume 72:11 . G. Huntington, Sermons for Holy Seasons, p. 43. Psaume 72:12 .

Spurgeon, Sermons, vol. xviii., n° 1037. Psaume 72:15 . Ibid., vol. xii., n° 717. Psaume 72:16 : Psaume 72:16 . F. Delitzsch, Expositor, 3e série, vol. III., p. 60 ; MG Pearse, Sermons aux enfants, p. 67.