Psaume 72:6

He shall come down like rain upon the mown grass: as showers that water the earth. IL TOMBERA COMME LA PLUIE SUR L'HERBE FAUCHÉE. Ainsi David a prédit que le Messie ferait revivre le monde, comme la pluie rafraîchit l'herbe (2 Samuel 23:5)....

6. _ Il descendra comme la pluie sur l'herbe tondue. _ Cette comparaison peut sembler à première vue assez dure; mais il exprime avec élégance et justesse le grand avantage que tous tirent de la bonne et équitable constitution d'un royaume. Les prairies, on le sait, sont coupées au début de l'été quand la chaleur règne; et si la terre n'absorbe pas une nouvelle humidité par la pluie qui tombe, même les racines mêmes de l'herbe se fanent à cause de l'état stérile et desséché du sol. David nous enseigne donc que, de même que Dieu défend la terre de la chaleur du soleil en l'arrosant, il pourvoit de la même manière au bien-être de son Église et la défend sous le gouvernement du roi. Mais cette prédiction a reçu son plus haut accomplissement dans le Christ, qui, en distillant sur l'Église sa grâce secrète, la rend féconde....

2-17 Ceci est une prophétie du royaume de Christ; de nombreux passages ne peuvent s'appliquer au règne de Salomon. Il y avait d'abord la justice et la paix dans l'administration de son gouvernement; mais, avant la fin de son règne, il y eut des troubles et des injustices. Le royaume dont il est question ici doit durer aussi longtemps que le soleil, mais celui de Salomon fut bientôt terminé. Même les exposants juifs l'ont compris du royaume du Messie. Observez de nombreuses grandes et précieuses promesses faites ici, qui ne devaient se réaliser pleinement que dans le royaume du Christ. Tant que son royaume est établi, la discorde et les disputes cessent, dans les familles, les églises et les nations. La loi du Christ, écrite dans le cœur, dispose les hommes à être honnêtes et justes, et à rendre à tout leur dû; elle dispose également des hommes à vivre dans l'amour et produit ainsi l'abon...

Verset Psaume 72:6. _ Il descendra comme la pluie sur l'herbe fauchée _] Le mot גז _ gez _, que nous translate _ herbe fauchée _, signifie plus correctement _ herbe de pâturage _ ou _ terres pâturées _; car la _ rosée _ de la nuit est destinée à restaurer l'herbe qui a été mangée au cours de la journée. Cette idée même que la _ Chaldée _ s'est emparée, et rend l'endroit ainsi: "Il descendra doucement, comme la pluie sur l'herbe qui a été mangée par la sauterelle." Mais il semble y avoir une référence aux _ épaisses rosées nocturnes _ qui en été tombent sur les pâturages, et deviennent le moyen de restaurer l'herbe consommée le jour par le bétail. Ceci est finement exprimé par le plus accompli de tous les poètes et agriculteurs: - Et quantum longis carpent armenta diebus, Exigua tantum gelidus ros nocte reponet. VIRG. Geor. ii., ver. 201....

IL DESCENDRA - Autrement dit, l'influence de son règne sera comme des averses fertilisantes. Le mot «il» dans cet endroit aurait pu être «cela», se référant à son règne ou à l'influence de son gouvernement. COMME LA PLUIE SUR L'HERBE FAUCHÉE - Le mot rendu "herbe fauchée" - גז gêz - signifie correctement "Un cisaillement", et est appliqué dans Deutéronome 18:4 et Job 31:2, sur une toison de laine. On l'entend donc ici par la Septante, par la Vulgate latine, par le Syriaque et par Luther; et, conformément à cela, certains ont supposé qu'il y avait une allusion à la rosée qui descendait sur la toison étalée par Gideon, Juges 6:37...

EXPOSITION. Le "titre" attribue ce psaume à Salomon et le contenu du psaume sont très favorables à sa paternité. La prière dans Psaume 72: 1-19 est un écho de celui enregistré dans 1 ROIS 3: 9 . Le stress posé sur "la paix" (1 Rois 3:3, 1 Rois 3:7) Accord avec le règne pacifique (1 Rois 4:20-11) de "le paisible". Les allusions locales ( 1 ROIS 3:10 10 , 1 Rois 3:15) conviennent aux circonstances de l'époque de Salomon. Le ton, joyeux, équivalent et objectif plutôt que subjectif, est solomonique. On pense que le psaume aurait été composé tôt dans le règne de Salomon à des fins liturgiques. C'est une prière prophétiqu

Il descendra comme la pluie sur l'herbe de la queue, ... c'est-à-dire le fils du roi et du roi, le Messie, dont la venue est comparée à la pluie et aux douches de celle-ci; Voir Osée 6:3; et peut être compris de son incarnation; Quand, comme la pluie, il descendit du ciel; pas par une vression ou une entrée de la nature humaine qui avant n'était pas en lui; ni par la motion locale de sa personne divine, avec laquelle cela ne sera pas d'accord; mais par hypothèse de la nature humaine en union avec lui, comme le fils de Dieu; Ce qui était une instance de sa grâce condescendante: comme la pluie, il n'avait pas de père comme homme; Voir Job 38:28; mais est né d'une vierge, à travers le pouvoir du Saint-Esprit; Ce qui était très merveilleux, comme la rosée qui tombait sur la molleton de Gideon, lorsque la Terre, elle était sèche; que

«Un psaume pour Salomon» beaucoup plus pour celui qui est supérieur à Solomon, le vrai prince de la paix. Psaume 72:1. _ Donnez aux King Thy Jugements, O Dieu et ta justice au fils du roi. _. Donc, il est décrété et il a donc été accompli, que Jésus, à la fois un roi et le fils d'un roi, devrait avoir tout jugement livré dans sa main. Et maintenant à ce moment-là, le Christ est le juge. C'est lui qui discerne entre le précieux et le vil. Il est assis comme roi au milieu de Sion. Psaume 72:2. _ Il jugera tes gens avec la justice et que tes pauvres avec jugement. _. Le Royaume de Christ a un œil spécial aux pauvres. Ils sont généralement adoptés et oubliés dans la portée de la législature chez les hommes, mais Christ fait même ses pauvres les pauvres d'esprit aussi d'être les objets de so

Psaume 72 Le Psaume du Royaume __ 1. Le Roi, qui règne en justice ( Psaume 72:1 ) 2. Son royaume d'une mer à l'autre ( Psaume 72:5 ) 3. Les bénédictions et le royaume ( Psaume 72:12 ) Le dernier Psaume de cette section de l'Exode décrit l'établissement du royaume promis, le royaume des cieux sur terre. Sûrement l'Esprit de Dieu a dirigé l'arrangement des Psaumes, et a mis chacun à la bonne place. Nous avons ici une belle prophétie de ce qui est encore à venir et que tout attend maintenant, à une époque où toutes les formes de gouvernement ont échoué et où la loi et l'ordre semblent s'effondrer.

Psaume 72:1 À tort ou à raison, la suscription attribue ce psaume à Salomon. Son contenu a conduit plusieurs commentateurs à prendre la suscription dans un sens pour lequel il n'y a aucun mandat, comme désignant le sujet et non l'auteur. Clairement, le tout est une prière pour le roi ; mais pourquoi ne serait-il pas à la fois suppliant et objet de supplication ? Les critiques modernes rejettent cela comme incompatible avec les « preuves phraséologiques » et font valoir la différence entre le Salomon historique et l'idéal du psaume comme une référence négative à lui. Ils disent que Psaume 72:8 est cité de Zacharie 9:10 , bien que Cheyne doute qu'il y ait emprunt....