Psaume 72:9

He shall have dominion also from sea to sea, and from the river unto the ends of the earth. - Psaume 72:6 - Psaume 72:7 répéter dans la substance Psaume 72:1 - Psaume 72:5 - les douches de justice et de paix sous le Messie béniront la terre; ceci est suivi par l'extension conséquente de sa domination universellement (Psaume 72:8 - Psaume 72:10). Verset 8. IL DOMINERA ÉGALEMENT D'UNE MER À L'AUTRE - ...

2-17 Ceci est une prophétie du royaume de Christ; de nombreux passages ne peuvent s'appliquer au règne de Salomon. Il y avait d'abord la justice et la paix dans l'administration de son gouvernement; mais, avant la fin de son règne, il y eut des troubles et des injustices. Le royaume dont il est question ici doit durer aussi longtemps que le soleil, mais celui de Salomon fut bientôt terminé. Même les exposants juifs l'ont compris du royaume du Messie. Observez de nombreuses grandes et précieuses promesses faites ici, qui ne devaient se réaliser pleinement que dans le royaume du Christ. Tant que son royaume est établi, la discorde et les disputes cessent, dans les familles, les églises et les nations. La loi du Christ, écrite dans le cœur, dispose les hommes à être honnêtes et justes, et à rendre à tout leur dû; elle dispose également des hommes à vivre dans l'amour et produit ainsi l'abon...

Verset Psaume 72:9. _ Ceux qui habitent dans la nature _] Les ציים _ tsiyim _, appelés _ Éthiopiens _ par la _ Vulgate, Septante, AEthiopic _ et _ arabe _. Le _ syriaque _ les appelle _ les îles _. Mais il est probable que ceux qui habitent au bord de la mer et se soutiennent par la navigation et la pêche soient ici destinés. _ Ses ennemis lécheront la poussière. _] Seront si complètement soumis, qu'ils seront réduits à l'état de vassalité le plus abject, jusqu'à ce qu'ils deviennent des prosélytes du La foi juive....

CEUX QUI HABITENT DANS LE DÉSERT S'INCLINERONT DEVANT LUI - Le mot rendu "ceux qui habitent dans le désert" - ציים tsı̂yı̂ym, signifie proprement ceux qui vivent dans les déserts, les endroits secs, les solitudes; et il pourrait être appliqué soit aux animaux, soit aux humains. Il est appliqué au premier dans Ésaïe 13:21 (voir les notes à cet endroit); Ésaïe 23:13; Ésaïe 34:14; Jérémie 50:39. Dans tous ceux-ci, à l'exception de Ésaïe 23:13, il est rendu "bêtes sauvages du désert...

EXPOSITION. Le "titre" attribue ce psaume à Salomon et le contenu du psaume sont très favorables à sa paternité. La prière dans Psaume 72: 1-19 est un écho de celui enregistré dans 1 ROIS 3: 9 . Le stress posé sur "la paix" (1 Rois 3:3, 1 Rois 3:7) Accord avec le règne pacifique (1 Rois 4:20-11) de "le paisible". Les allusions locales ( 1 ROIS 3:10 10 , 1 Rois 3:15) conviennent aux circonstances de l'époque de Salomon. Le ton, joyeux, équivalent et objectif plutôt que subjectif, est solomonique. On pense que le psaume aurait été composé tôt dans le règne de Salomon à des fins liturgiques. C'est une prière prophétiqu

Ils habitent dans le désert s'inclineront devant lui, ... dans des jetons de subjérose à lui, respectueuse et culte de lui, à qui chaque genou s'inclinera, Ésaïe 45:23. La version Septuagint, et d'autres, rendent le mot יים, "Ethiopiens", qui habitent dans une terre sec, desséché et brûlé avec le soleil; et donc c'est une prophétie de leur conversion en Christ, comme dans Psaume 68:31 ; dont il y a une instance, Actes 8:27; Le mot est utilisé dans les bêtes sauvages du champ, dans Ésaïe 13:21 ; à quels hommes méchants, pour la malignité de leur nature, peuvent être comparés; comme ils sont au cul sauvage, aux lions, léopards et aux ours; Et pourtant, celles-ci sont tellement apprivoisées par le pouvoir de la grâce divine à faire sous réserve du Christ. Kimchi l'explique comme nous le faisons, des ha

«Un psaume pour Salomon» beaucoup plus pour celui qui est supérieur à Solomon, le vrai prince de la paix. Psaume 72:1. _ Donnez aux King Thy Jugements, O Dieu et ta justice au fils du roi. _. Donc, il est décrété et il a donc été accompli, que Jésus, à la fois un roi et le fils d'un roi, devrait avoir tout jugement livré dans sa main. Et maintenant à ce moment-là, le Christ est le juge. C'est lui qui discerne entre le précieux et le vil. Il est assis comme roi au milieu de Sion. Psaume 72:2. _ Il jugera tes gens avec la justice et que tes pauvres avec jugement. _. Le Royaume de Christ a un œil spécial aux pauvres. Ils sont généralement adoptés et oubliés dans la portée de la législature chez les hommes, mais Christ fait même ses pauvres les pauvres d'esprit aussi d'être les objets de so

Psaume 72 Le Psaume du Royaume __ 1. Le Roi, qui règne en justice ( Psaume 72:1 ) 2. Son royaume d'une mer à l'autre ( Psaume 72:5 ) 3. Les bénédictions et le royaume ( Psaume 72:12 ) Le dernier Psaume de cette section de l'Exode décrit l'établissement du royaume promis, le royaume des cieux sur terre. Sûrement l'Esprit de Dieu a dirigé l'arrangement des Psaumes, et a mis chacun à la bonne place. Nous avons ici une belle prophétie de ce qui est encore à venir et que tout attend maintenant, à une époque où toutes les formes de gouvernement ont échoué et où la loi et l'ordre semblent s'effondrer.

Psaume 72:1 À tort ou à raison, la suscription attribue ce psaume à Salomon. Son contenu a conduit plusieurs commentateurs à prendre la suscription dans un sens pour lequel il n'y a aucun mandat, comme désignant le sujet et non l'auteur. Clairement, le tout est une prière pour le roi ; mais pourquoi ne serait-il pas à la fois suppliant et objet de supplication ? Les critiques modernes rejettent cela comme incompatible avec les « preuves phraséologiques » et font valoir la différence entre le Salomon historique et l'idéal du psaume comme une référence négative à lui. Ils disent que Psaume 72:8 est cité de Zacharie 9:10 , bien que Cheyne doute qu'il y ait emprunt....

Ceux qui habitent dans le désert se prosterneront devant lui ; et ses ennemis lécheront la poussière. Ver. 9. _Ceux qui habitent dans le désert_ ] _Peuples_ sauvages, barbares, grossiers; tels qu'étaient les anciens Britanniques nos ancêtres, jusqu'à ce que Christ, le Soleil de justice, brillât sur eux, jusqu'à ce qu'ils soient amenés à l'obéissance de la foi ; _Tunc enim sensim evanuit feritas, indies exulavit immanitas, corruit brutlitas, etc.,_ car alors il en était autrement (Bond in Horat.). _Et ses ennemis lécheront la poussière_ ] Une cérémonie très en usage parmi les orientaux. _Prostrati adorant honoratiorem,_ dit Hérodote des Perses ; ils adorent leurs supérieurs en tombant à terre devant eux ; et comment Tiridate, roi des Parthes, adorait Néron, se lit dans Dion Cassius. Les ennemis de Christ deviendront tous son marchepied....