Psaume 72:13

Yea, all kings shall fall down before him: all nations shall serve him. -Tous les rois le serviront parce qu'Il est le Sauveur des nécessiteux. «Le véritable amour triomphe; les hommes le sentent enfin, pleurent amèrement et tombent à genoux comme des enfants »(Hengstenberg). Verset 12. CAR IL DÉLIVRERA LES NÉCESSITEUX QUAND IL CRIETH. Comparez Job 29:12. Il ne souffrira pas de la force pour piétiner à droite, ni du plus faible d'être la proie du fort. Cela lui gagne tous les cœurs. Verset 13. IL ÉPARGNERA LES PAUVRES - i: e., Il ne permettra pas qu'ils soient opprimés Le Messie est le roi des pauvres, comme le Père (Psaume 68:5). ET SAUVERA LES ÂMES DES NÉCESSITEUX. Le droit de les sauver a été établi lors de sa...

2-17 Ceci est une prophétie du royaume de Christ; de nombreux passages ne peuvent s'appliquer au règne de Salomon. Il y avait d'abord la justice et la paix dans l'administration de son gouvernement; mais, avant la fin de son règne, il y eut des troubles et des injustices. Le royaume dont il est question ici doit durer aussi longtemps que le soleil, mais celui de Salomon fut bientôt terminé. Même les exposants juifs l'ont compris du royaume du Messie. Observez de nombreuses grandes et précieuses promesses faites ici, qui ne devaient se réaliser pleinement que dans le royaume du Christ. Tant que son royaume est établi, la discorde et les disputes cessent, dans les familles, les églises et les nations. La loi du Christ, écrite dans le cœur, dispose les hommes à être honnêtes et justes, et à rendre à tout leur dû; elle dispose également des hommes à vivre dans l'amour et produit ainsi l'abon...

IL ÉPARGNERA LES PAUVRES ET LES NÉCESSITEUX - Il aura pitié; il leur montrera miséricorde ou faveur. ET SAUVERA LES ÂMES DES NÉCESSITEUX - Les gardera et les défendra; sera leur protecteur et ami. Son administration aura un respect particulier pour ceux qui sont généralement négligés et qui sont exposés à l'oppression et au tort....

EXPOSITION. Le "titre" attribue ce psaume à Salomon et le contenu du psaume sont très favorables à sa paternité. La prière dans Psaume 72: 1-19 est un écho de celui enregistré dans 1 ROIS 3: 9 . Le stress posé sur "la paix" (1 Rois 3:3, 1 Rois 3:7) Accord avec le règne pacifique (1 Rois 4:20-11) de "le paisible". Les allusions locales ( 1 ROIS 3:10 10 , 1 Rois 3:15) conviennent aux circonstances de l'époque de Salomon. Le ton, joyeux, équivalent et objectif plutôt que subjectif, est solomonique. On pense que le psaume aurait été composé tôt dans le règne de Salomon à des fins liturgiques. C'est une prière prophétiqu

Il épargnera les pauvres et les nécessiteux, ... les pitiés, avoir pitié et compassion sur eux et sympathisent avec eux; Un tel est le Christ, un roi miséricordieux, ainsi que le grand prêtre, qui a touché un sentiment d'infirmités de son peuple et qui, dans son amour et sa pitié, les a rachetés; et doit sauver les âmes des nécessiteux; Pas à l'exclusion de leurs corps, qui sont également ses soins et ses charges, sont achetés avec son sang, sont préservés par lui, seront élevés des morts et se fera comme son corps glorieux; Mais les âmes sont mentionnées comme étant la partie la plus excellente de l'homme et qui ayant péché, sont responsables de la damnation et de la deuxième mort; et sont donc les objets spéciaux de la rédemption et du salut; Celles-ci sont sauvées par lui de tous leurs péchés et de la colère à venir, ils méritent; Par conséquent, son nom s'appelle "Jésus", un sauveur...

«Un psaume pour Salomon» beaucoup plus pour celui qui est supérieur à Solomon, le vrai prince de la paix. Psaume 72:1. _ Donnez aux King Thy Jugements, O Dieu et ta justice au fils du roi. _. Donc, il est décrété et il a donc été accompli, que Jésus, à la fois un roi et le fils d'un roi, devrait avoir tout jugement livré dans sa main. Et maintenant à ce moment-là, le Christ est le juge. C'est lui qui discerne entre le précieux et le vil. Il est assis comme roi au milieu de Sion. Psaume 72:2. _ Il jugera tes gens avec la justice et que tes pauvres avec jugement. _. Le Royaume de Christ a un œil spécial aux pauvres. Ils sont généralement adoptés et oubliés dans la portée de la législature chez les hommes, mais Christ fait même ses pauvres les pauvres d'esprit aussi d'être les objets de so

Psaume 72 Le Psaume du Royaume __ 1. Le Roi, qui règne en justice ( Psaume 72:1 ) 2. Son royaume d'une mer à l'autre ( Psaume 72:5 ) 3. Les bénédictions et le royaume ( Psaume 72:12 ) Le dernier Psaume de cette section de l'Exode décrit l'établissement du royaume promis, le royaume des cieux sur terre. Sûrement l'Esprit de Dieu a dirigé l'arrangement des Psaumes, et a mis chacun à la bonne place. Nous avons ici une belle prophétie de ce qui est encore à venir et que tout attend maintenant, à une époque où toutes les formes de gouvernement ont échoué et où la loi et l'ordre semblent s'effondrer.

Psaume 72:1 À tort ou à raison, la suscription attribue ce psaume à Salomon. Son contenu a conduit plusieurs commentateurs à prendre la suscription dans un sens pour lequel il n'y a aucun mandat, comme désignant le sujet et non l'auteur. Clairement, le tout est une prière pour le roi ; mais pourquoi ne serait-il pas à la fois suppliant et objet de supplication ? Les critiques modernes rejettent cela comme incompatible avec les « preuves phraséologiques » et font valoir la différence entre le Salomon historique et l'idéal du psaume comme une référence négative à lui. Ils disent que Psaume 72:8 est cité de Zacharie 9:10 , bien que Cheyne doute qu'il y ait emprunt....

Il épargnera les pauvres et les nécessiteux, et sauvera les âmes des nécessiteux. Ver. 13. _Il épargnera les pauvres et les nécessiteux_ ] Par la présente, David montre à son fils et à tous ses successeurs, _Qualis debeat esse rex bonus,_ quelle sorte d'homme un roi doit être. Régiment sans justice se transforme en tyrannie; ce n'est qu'un vol avec autorité. O. Scipion Nasica pour son bon gouvernement a été surnommé Optimus par le Sénat, et lui a donné une maison à la charge publique, dans la Via Sacra, que les pauvres pourraient lui rendre service....

Titre.— _Un Psaume_ pour (RV 'de') Salomon. Le titre dans AV suggère que David est l'auteur et Salomon le sujet de ce Ps., mais, comme le montre RV, la paternité est en réalité attribuée à Salomon. Le Ps., cependant, apparaît plutôt comme la prière d'un sujet pour le roi. Un dirigeant réel - Salomon, Ézéchias ou autre - est sans aucun doute en vue, mais, comme au Psaume 45 , la figure royale est tellement idéalisée que le Ps. devient vraiment messianique, et applicable seulement au Roi divin parfait, bien qu'il ne soit nulle part expressément cité dans ce sens dans le NT. La justice et la bienfaisance du règne du roi, l'étendue mondiale de sa domination, la prospérité de son pays et la perpétuité de sa renommée, sont successivement décrites. Psaume 72:18 sont la doxologie de clôture du l