Amos 9:13

DISCOURS : 1196
L'ÉTAT MILLÉNAIRE

Amos 9:13 . Voici, les jours viennent, dit l'Éternel, où le laboureur atteindra le moissonneur, et le fouleur de raisins celui qui sème la semence; et les montagnes laisseront tomber le vin de la rue, et toutes les collines fondront .

IL est gratifiant de voir quelle harmonie il y a dans tous les prophètes, dans leurs descriptions de la gloire des derniers jours. Les représentations que les poètes païens ont données de ce qu'ils appellent l'âge d'or sont plus que réalisées dans leurs prédictions. Ils semblent en effet parler des choses terrestres ; mais c'est des choses célestes qu'ils parlent : et par des images terrestres, ils incarnent la vérité, et la présentent à nos esprits avec une force incomparablement plus grande qu'elle ne pourrait l'être par tout autre moyen.

L'idée de fécondité, par exemple, dans toute sa luxuriance la plus riche, est propre à faire une forte impression sur l'imagination : elle est pour ainsi dire tangible ; et nous pouvons l'appréhender ; et, lorsqu'il est présenté devant nous dans un langage brillant, nous pouvons facilement transférer aux choses spirituelles nos perceptions avec toute leur clarté, et nos impressions avec toute leur force. Le plus frappant est l'image dessinée par le prophète Osée.

Il représente le peuple se plaignant du blé, du vin et de l'huile ; et eux à la terre; et la terre aux cieux; et les cieux à l'Éternel: d'eux successivement concédant à l'autre les bénédictions sollicitées de leurs mains; Jéhovah accordant des nuées aux cieux; ils versent leur contenu sur la terre ; la terre cédant ses sucs au blé, au vin et à l'huile ; et ils nourrissaient le peuple affamé [Note : Osée 2:21 .

]. Le prophète Joël va plus loin, et décrit les effets produits, les montagnes déversant du vin nouveau, et les collines coulant de lait [Note : Joël 3:18 .]; tandis que le prophète Amos va encore plus loin, et représente les productions de la terre comme si abondantes, qu'on aura à peine le temps de les rassembler ; « le laboureur rattrapant le moissonneur, et le fouleur de raisins celui qui sème la semence : » en d'autres termes, que les opérations successives de l'agriculture, en raison de l'abondance, se pressent si étroitement les unes sur les autres, qu'elles interrompent presque le cycle régulier. leur exécution.

C'est à la portée spirituelle de ces images que nous nous intéressons plus immédiatement. Il semble en effet hautement probable, que conformément à la promesse faite par Moïse [Note: Lévitique 26:5 .], il y aura, autant que possible, un accomplissement littéral de ces choses en Palestine, après que les Juifs auront été restaurés à leur propre terre; (car cet événement aura certainement lieu au temps fixé [Note : ver. 14, 15.] :) mais des bénédictions infiniment plus riches les attendent en ce jour-là ; pour cette période se distingue par,

I. Ordonnances fréquentes—

Lors du premier établissement de l'Église chrétienne, les gens « continuaient chaque jour dans le temple d'un commun accord, et rompaient le pain ensemble de maison en maison, mangeant leur viande avec joie et simplicité de cœur ». Ainsi en sera-t-il aussi en ce jour béni, où la piété apostolique régnera à nouveau dans toute l'Église : il n'y aura pas de « famine de la parole », mais de fréquentes ordonnances en tout lieu :
[ En public , les ministres « se donneront alors tout entiers à leur travail : » ils seront « instantanés en saison et hors saison » : ils ne vivront que pour accomplir leur ministère, et « compteront leur vie qui leur est chère » pour aucune autre fin.

Le peuple aussi sera aussi désireux de recevoir l'instruction que les ministres de la transmettre. Autant de personnes ont suivi notre bienheureux Seigneur pendant des jours ensemble pour entendre sa parole, et ont pour ainsi dire oublié les besoins mêmes de la nature à cause de l'insatiabilité de leurs appétits pour la nourriture spirituelle ; ainsi, me semble-t-il, en ce jour-là, le peuple « habitera pour ainsi dire dans la maison de l'Éternel, afin de fleurir dans les parvis de notre Dieu ».

Alors aussi les ordonnances sociales abondent. Les amis, lorsqu'ils se retrouveront, chercheront alors à s'édifier les uns les autres dans la foi et l'amour. Dans les familles, tous chercheront le retour des saisons du culte divin, autant que leurs repas réguliers. Les parents « ordonneront à leurs enfants de craindre le Seigneur » ; et les maîtres adopteront universellement la résolution de Josué : « Quant à moi et ma maison, nous servirons le Seigneur.

En privé aussi, les hommes se plairont à s'approcher de leur Dieu et à répandre leur âme devant le trône de la grâce. « Le matin, le soir et le midi, ils prieront », comme David le faisait autrefois ; oui, ils seront prêts à dire avec lui : « Je te louerai sept fois par jour, à cause de tes justes jugements.

Ainsi, dans les ordonnances publiques, sociales et privées, il y aura une succession si rapide que le « laboureur dépassera le moissonneur ; et celui qui foule les raisins, le semeur. Non que les choses temporelles soient négligées : les hommes « ne seront pas plus paresseux dans les affaires, parce qu'ils sont fervents d'esprit » ; mais ils porteront la crainte et l'amour de Dieu en tout, de sorte qu'ils seront « tout le jour dans la crainte du Seigneur ». « Le feu de leur autel ne s'éteindra jamais. »]
De cet état de choses surgira,

II.

De nombreux convertis—

[ Or les ministres peuvent pêcher toute la journée et ne prendre presque rien ; mais alors le Seigneur leur indiquera où et comment jeter leurs filets ; qu'ils pourront à peine traîner à terre, à cause du nombre qu'ils en attraperont. Les jours de la Pentecôte seront ravivés. D'une petite poignée de blé poussera une récolte ondulante comme les arbres du Liban, et se tenant aussi près du sol que des tas d'herbe sur la terre [Note : Psaume 72:16 .

]. De nouveaux convertis se hâteront continuellement vers l'avant, comme des « colombes volant à leurs fenêtres » ; oui, ils seront plutôt comme un fleuve majestueux « coulant ensemble vers la bonté du Seigneur », et cela aussi, non pas comme dans un cours ordinaire, mais vers le haut , « jusqu'à la montagne de la maison du Seigneur qui sera établie sur le sommet des montagnes [Note : Ésaïe 2:2 .

]. " L'église elle-même sera parfaitement étonnée de l'augmentation ; qui sera si vaste et si rapide, que les places Ésaïe 49:18 pour leur accueil [Note : Ésaïe 49:18 .]. En un mot, « les champs seront toujours blancs prêts à la moisson » ; et une récolte ne sera pas récoltée, avant qu'une autre ne soit mûre pour la faucille. »]

Le christianisme ne sera pas non plus alors une simple profession ; car tous ceux qui l'embrasseront seront distingués pour,

III.

Vertus exaltées—

[Tous vivront alors, non pour eux-mêmes, mais pour leur Dieu ; même à celui qui est mort pour eux et qui est ressuscité. Le fruit que les individus porteront alors ne sera pas trente ou soixante fois, mais cent fois. Il semblera que tous les saints les plus éminents qui aient jamais vécu étaient ressuscités ; c'est pourquoi il est appelé : « La première résurrection [Note : Apocalypse 20:5 .

]. " Ainsi seront maîtrisées toutes les mauvaises passions des hommes en ce jour-là, qu'au lieu de l'épine poussera le sapin, et au lieu de la ronce poussera le myrte [Note : Ésaïe 55:13 .] : » « Pour l'airain, il y aura de l'or ; pour le fer, l'argent; pour le bois, le laiton; et pour les pierres, le fer [Note : Ésaïe 60:17 .

]. " Ce sera vraiment le règne du Christ sur la terre : rien que sa volonté ne sera fait ; et cela se fera sur la terre, dans une bonne mesure, comme cela se fait dans le ciel. La piété sera alors, non un acte, mais une habitude ; de sorte qu'un acte de piété ne sera que le prélude d'un autre ; « les montagnes mêmes tombant de vin doux, et les collines se fondant » en rivières de vin.]

Résultant de cet état de piété, il y aura,

IV.

Abondantes consolations—

[Ceci est sans doute suggéré dans notre texte, comme dans le passage parallèle du Prophète Joël [Note : Joël 3:18 .]. Vraiment « Dieu consolera alors Sion ; il consolera tous ses déserts ; il rendra son désert comme l'Eden, et son désert comme le jardin du Seigneur : on y trouvera la joie et l'allégresse, l'action de grâce, et la voix de la mélodie [Note : Ésaïe 51:3 .

Voir aussi 35:1, 2.]. Le monde en ce moment n'est qu'une vallée de larmes : mais alors « il y aura de nouveaux cieux et une nouvelle terre : oui, Dieu fera toutes choses nouvelles [Note : Apocalypse 21:1 ; Apocalypse 21:5 .]. " Quel sera l'état d'esprit des hommes à ce moment-là, peut être déduit de la description qui en a été faite par le prophète Isaïe [Note : Ésaïe 12:3 .

] — — — État béni et glorieux ! « La paix de tous coulera comme un fleuve », et la joie de tous sera indicible et glorifiée [Note : Ésaïe 35:6 ; Ésaïe 35:10 .] — — — « Dieu les fera universellement et sans cesse triompher en Christ [Note : 2 Corinthiens 2:14 .] ; » et vivre comme aux confins mêmes du ciel même. »]

Amélioration-

Demandons-nous,

1. D'où vient que nous soyons comparativement dans un état si bas ?

[Il est manifeste que la religion, bien que peut-être florissante en comparaison de ce qu'elle était il y a un siècle, n'est toujours qu'à un faible reflux. Si nous regardons les ordonnances, publiques, privées et sociales, elles sont loin d'être accompagnées de la vie et de la puissance qu'elles avaient à l'âge apostolique. Et d'où est-ce ? Sommes-nous à l'étroit dans notre Dieu ? Non : « nous sommes à l'étroit dans nos propres entrailles » ; nous ne soupirons pas après la vie et la puissance de la piété, comme le faisaient les premiers convertis : et " nous n'avons pas, parce que nous ne demandons pas ". O que nous ayons été plus sérieux et constants dans la prière, oubliant tout ce que nous avons reçu, et allant de l'avant pour des réalisations plus élevées ! — — —]

2. Comment pouvons-nous atteindre une plus grande mesure de cette prospérité dont les saints jouiront dans les derniers jours ?

[Nous devons tous commencer par notre propre cœur. Si tous travaillaient pour des réalisations plus élevées dans leurs propres âmes, toute l'Église de Dieu renaîtrait et s'épanouirait — — — Mais une attention aux autres est aussi très souhaitable. Les murs de Jérusalem furent reconstruits avec une incroyable célérité, car tous, femmes comme hommes, « réparèrent devant leurs propres portes [ Néhémie 3:10 : Néhémie 3:10 ; Néhémie 3:12 ; Néhémie 3:23 ; Néhémie 3:28 .

] : » et si nous travaillions, nous tous dans notre propre voisinage plus immédiat, que pourrions-nous ne pas faire ! Si seulement nous « avions le souci de l'œuvre », « l'œuvre du Seigneur prospérerait entre nos mains », et le royaume de Christ « devait venir avec puissance » au milieu de nous.]