Exode 17:11

DISCOURS : 90
L'HISTOIRE DES JUIFS TYPIQUE DE L'EXPÉRIENCE CHRÉTIENNE

Exode 17:11 : Exode 17:11 . Et il arriva, quand Moïse leva la main, qu'Israël l'emporta ; et quand il baissa la main, Amalek l'emporta.

Il plaît à Dieu, en général, d'accomplir ses desseins par certains moyens ; pourtant les moyens mêmes qu'il emploie sont, pour la plupart, tels qu'ils tendent seulement à illustrer sa puissance, et à conduire nos esprits jusqu'à lui comme la première grande cause de toutes. Mais à aucune occasion la vérité de cette observation n'est apparue plus manifestement que dans l'histoire maintenant devant nous, où nous sommes informés, que le succès des Israélites dans un engagement avec Amalek dépendait, non de la bravoure des soldats. , ou l'habileté de leur commandant, mais sur le fait de lever les mains de Moïse à distance du champ de bataille.
En discutant de cet événement remarquable, nous le considérerons comme,

I. Une histoire typique — Toute l'histoire des Israélites, depuis leur délivrance hors d'Égypte jusqu'à leur établissement dans le pays de Canaan, était tout à fait typique : mais nous limiterons nos observations aux circonstances que nous considérons maintenant.

On peut alors remarquer une référence typique,

1. Dans les conflits qu'entretenaient les Israélites—

[Les Israélites étaient à peine sortis d'Égypte qu'ils furent attaqués par les Amalécites, bien qu'aucune provocation n'ait été donnée de leur part. Cela représentait l'opposition que le monde et Satan font aux vrais Israélites, dès qu'ils se séparent des impies et tournent leur visage vers la terre promise. Bien qu'ils ne fassent rien pour mériter la persécution, oui, cependant, à tous points de vue, ils sont devenus plus excellents et plus louables, et ne désirent rien d'autre que poursuivre leur voyage pacifiquement à travers ce désert morne, pourtant ils sont haïs, injuriés, persécutés ; ils ne peuvent pas non plus obtenir l'héritage qui leur est préparé, sans s'armer pour le combat, et « faire une bonne guerre ».]

2. Dans le commandant sous lequel ils ont combattu—

[Josué fut chargé de mettre l'armée en ordre et de la conduire au combat. Or le nom même de Josué est précisément le même que celui de Jésus [Note : Actes 7:45 ; Hébreux 4:8 .], qui « nous est donné de Dieu pour être notre chef et notre commandant [Note : Ésaïe 55:4 .

]. " Il est « le capitaine de notre salut », sous lequel nous sommes enrôlés et sous les bannières desquels nous combattons. Que nous portions plus ou moins le poids de la bataille, c'est Lui qui nous désigne nos stations respectives ; et c'est à Lui que nous devons chercher direction et soutien. Et tandis que, « comme de bons soldats de Jésus-Christ, nous supportons la dureté » à son commandement, nous pouvons dépendre de lui pour toutes les provisions nécessaires, et pour une part abondante du butin de la victoire.]

3. Dans les moyens par lesquels ils ont obtenu la victoire—

[Le bâton de Moïse était celui avec lequel il avait fait ses merveilles en Égypte; et c'était un emblème spécial de la puissance divine. C'est ce qu'il devait soutenir aux yeux d'Israël sur une colline adjacente ; et, pendant qu'il la tenait, ils prospérèrent ; mais quand, par infirmité, il la laissa tomber, leurs ennemis l'emportèrent contre eux. Or c'est ainsi que nous devons obtenir la victoire contre nos ennemis : nous devons avoir les yeux fixés sur la puissance de Dieu exercée en notre faveur : tant que nous en aurons des vues claires, nous vainquerons tout adversaire ; mais, si à n'importe quel moment ceci cesse d'être exalté à nos yeux, nous nous évanouirons sûrement et nous échouerons.

L'élévation des mains de Moïse peut encore dénoter l'efficacité de la prière. Et il est certain que notre succès fluctuera, selon que nos candidatures au trône de la grâce seront poursuivies ou relâchées.]
Mais cette histoire peut en outre être considérée comme nous offrant,

II.

Une leçon instructive—

Cela pourrait bien nous apprendre,

1. Que, quelles que soient les miséricordes que nous ayons reçues, nous devons toujours nous attendre à des conflits—

[Les Israélites avaient été amenés à travers la mer Rouge, et nourris à la fois de la manne du ciel et de l'eau du roc solide; et ils pouvaient n'avoir rêvé avec amour que de sécurité et de paix : mais ils étaient plutôt appelés à des scènes de difficulté et de danger. Ainsi en est-il de nous, lorsque nous nous engageons dans la direction du pilier et du nuage. Nous pouvons peut-être penser que, parce que nous sommes réconciliés avec Dieu et faits héritiers de son royaume, nous devons désormais jouir d'une tranquillité ininterrompue : mais nous découvrirons bientôt que nous devons « lutter ; et cela aussi, non seulement avec la chair et le sang, mais avec les principautés et les pouvoirs.

« Nous pouvons en effet être masqués pendant une saison par la bonne providence de Dieu ; comme les Israélites étaient empêchés de traverser le territoire des Philistins, de peur qu'ils ne soient découragés par l'opposition qu'ils auraient rencontrée de la part de ce peuple belliqueux [Note : Exode 13:17 .] : mais nous sommes des hommes de guerre par notre très profession; et, tôt ou tard, notre courage et notre fidélité seront mis à l'épreuve.

C'est par beaucoup de tribulations que nous devons entrer dans le royaume ; et nous devons « livrer le bon combat de la foi, avant de pouvoir recevoir la couronne de justice des mains de notre juste juge ».]

2. Que nous ne devons pas nous décourager, bien que notre succès pour un temps semble douteux—

[Les Israélites dans cette toute première rencontre étaient parfois repoussés; et la victoire fut longtemps en suspens, avant qu'elle ne fût finalement déclarée en leur faveur. Ainsi, nous devons nous attendre à ce que nos ennemis, bien que fréquemment battus, reviennent à la charge et menacent souvent notre destruction même. Mais, si blessé, nous devons nous adresser à Christ pour la guérison ; s'il s'évanouit, il faut le prier de renouveler nos forces ; si nous sommes poussés devant nos ennemis, nous devons nous rallier et reprendre le combat, sans jamais oublier sous qui nous combattons, et combien dépend d'une issue victorieuse.

Nous devons aussi, comme Aaron et Hur, nous entraider ; se tenant la main et animant le cœur de l'autre ; ni jamais mettre fin à nos efforts, jusqu'à ce que Dieu disperse tous nos ennemis, et écrase sous nos pieds l'ennemi vaincu.]

3. Qu'une utilisation croyante des moyens désignés, si inadéquats ou même inutiles qu'ils paraissent, sera enfin couronné de succès—

[Rien ne peut être conçu moins lié à l'événement, que les moyens qui ont été utilisés par Moïse; pourtant étaient-ils nécessaires : car si, lorsque, par infirmité, l'usage d'eux a été interrompu, la balance de la victoire a été instantanément tournée en faveur des Amalécites, bien plus, s'il les avait complètement ignorés, les effets les plus funestes auraient suivi : mais leur usage persévérant lui procura enfin le succès désiré.

Ainsi, assister aux ordonnances publiques et s'attendre à Dieu en secret peut sembler mal calculé pour produire des effets aussi grands qu'on dit qu'ils en dépendent ; mais, comme la négligence occasionnelle et non autorisée de ces devoirs est accompagnée de nombreuses conséquences douloureuses, ainsi un mépris délibéré d'eux aboutirait infailliblement à notre destruction. D'autre part, une attention diligente et continue à eux prévaudra et doit prévaloir : notre prière montera avec acceptation devant Dieu, et la parole que nous entendrons prouvera « la puissance de Dieu pour le salut de nos âmes ». Seulement, « levons des mains saintes sans doute », jusqu'au soir de la vie, et nous serons « plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés ».]

Adresse,
1.

Ceux qui ne connaissent rien aux conflits spirituels—

[S'ils, qui sont à l'aise à Sion et n'éprouvent aucun conflit spirituel, étaient de vrais chrétiens, il n'y aurait aucune ressemblance entre eux et les Israélites, par lesquels ils étaient typiquement représentés ; et tout ce qui est dit de la guerre chrétienne, de l'armure qui nous est fournie et du général sous lequel nous combattons, serait tout à fait dénué de sens. Mais en vain les vrais Israélites s'attendront à la paix, tant qu'il y aura des Amalécites dans le monde.

Notre Seigneur « n'est pas venu pour envoyer la paix sur la terre, mais une épée : » et bien qu'il puisse, dans certains cas, faire en sorte que nos ennemis soient en paix avec nous, cependant ils ne seront jamais autant en paix, mais que nous aurons beaucoup à combattre : ou, si les hommes cessent de nous troubler, nous aurons assez, à la fois de Satan et de nos propres convoitises, pour appeler tous nos efforts, et pour nous rendre fervents en implorant l'aide de Dieu.

Que ceux donc qui ne ressentent pas ces conflits se demandent si leur paix n'est pas la conséquence d'une captivité de leurs ennemis, au lieu d'une victoire sur eux ; qu'ils ne s'attendent jamais à régner avec Christ, à moins qu'ils ne s'enrôlent d'abord sous ses bannières. , et combattez à son exemple.]

2. Ceux qui sont prêts à s'évanouir à cause de leurs conflits—

[Votre insuffisance pour résister à vos ennemis vous décourage et vous inquiète souvent : mais les Israélites l'emportèrent, malgré leur inexpérience dans l'art de la guerre, parce qu'ils avaient Dieu pour leur côté. Ne craignez donc pas, « dont les mains sont faibles, dont les genoux sont faibles et dont les cœurs sont faibles ; car voici, ton Dieu viendra et te sauvera [Note : Ésaïe 35:3 .

]. " Voici, sa puissance est maintenant exaltée à vos yeux : regardez-la ; souvenez-vous de ce qu'elle a fait dans les temps anciens, et sachez qu'elle sera exercée en votre faveur, si vous ne faites que vous y fier. N'oubliez pas non plus, sous quel capitaine vous vous battez : le monde, qui vous moleste, a été vaincu par lui ; et « le prince de ce monde a été jugé » par lui. Combattez donc encore un peu, assuré que vous mettrez bientôt vos pieds sur le cou de vos ennemis, et profiterez des fruits de la victoire pour toujours et à jamais.]