Matthieu 17:27

DISCOURS : 1379
CHRIST PAYANT L'ARGENT HOMMAGE

Matthieu 17:27 . Néanmoins, de peur que nous ne les offensions, va à la mer, jette un hameçon, et prends le poisson qui monte en premier; et quand tu auras ouvert sa bouche, tu trouveras une pièce d'argent: qui prends et donne-leur pour moi et pour toi .

Il n'y avait rien dans toute la création sur lequel notre Seigneur n'exerçait son autorité souveraine. Non seulement il a renversé les esprits des hommes, mais il a fait fuir les maladies et les démons sur son ordre. Les bêtes mêmes de la forêt [Note : Marc 1:13 .], et les poissons de la mer, étaient soumis à son contrôle et obéissaient volontiers à sa volonté. Un exemple des plus remarquables de son pouvoir sur chaque créature vivante se produit dans le passage devant nous. Pour l'éclaircir, nous allons,

I. Déroulez les circonstances dans lesquelles il a accompli le miracle—

Un certain tribut était sur le point d'être exigé de lui-
[Ce tribut était d'un demi-sicle [Note : Environ quinze pence de notre argent.]. Elle devait à l'origine être payée par toute personne âgée de plus de vingt ans, quel que soit le moment où le peuple devait être compté. On l'appelait l'argent de la rançon, et une expiation pour leurs âmes, parce que c'était une reconnaissance à Dieu, que leurs vies avaient été justement perdues, et ont été épargnées simplement par sa souveraine miséricorde.

Il ne fallait pas payer plus par les riches, ni moins par les pauvres, parce que les vies et les âmes de tous sont d'égale valeur aux yeux de Dieu, et il n'y a qu'un seul prix de rançon pour tous. Il devait être appliqué au service du tabernacle et du temple, auquel toutes les classes d'hommes étaient également intéressées, et au soutien dont tous devraient contribuer [Note : Exode 30:12 .]]

De cela, Jésus avait le droit de réclamer une exemption :
[Il est d'usage que les rois exigent un tribut, non de leurs propres enfants, mais de leurs sujets, et des étrangers qui commercent avec eux. Or, Jésus était le Fils de Dieu et l'héritier de toutes choses : il n'était donc pas redevable de l'impôt ; et ce droit d'exemption, il l'a déclaré à son serviteur Pierre.]
Mais il a agité sa réclamation plutôt que d'offenser
...

Si on insistait, cela leur aurait peut-être donné l'occasion de le représenter comme indifférent au service du temple ; et cela aurait peut-être été tiré dans un précédent par ceux qui étaient les enfants adoptifs de Dieu . Il a donc choisi plutôt d'agiter son droit qu'en insistant sur lui pour provoquer la contestation. Il ne « donnerait pas d'occasion à ceux qui cherchaient une occasion contre lui », « et ne permettrait pas qu'on parle de son bien en mal.

” Il ne ferait même pas une chose licite, si cela pouvait être une occasion d'offense [Note : 1 Corinthiens 8:13 .]

N'ayant pas d'argent pour répondre à la demande, il fut contraint de subvenir à ses besoins par un
miracle... [Dans ce miracle, il découvrit son omniscience . Son œil pénétrant voyait tout ce qui se passait dans les profondeurs mêmes de la mer : il savait qu'il y avait un poisson, avec une pièce d'argent particulière dans la gueule ; qu'elle se trouve à l'endroit précis où Pierre doit lâcher son hameçon ; et que, venant à l'hameçon, il devrait être instantanément attrapé. Quelle plus grande preuve d'omniscience pourrait-il donner ? Et que peut-on cacher au ciel ou sur la terre à celui qui a découvert ces choses avec une certitude si infaillible ?

Sa toute - puissance s'en manifestait aussi. Il n'est pas à concevoir que de telles choses improbables se produiraient, si elles n'avaient pas été accomplies par l'agence secrète de sa providence suprême ; il n'aurait pas non plus risqué le crédit de sa mission divine sur un incident aussi insignifiant, s'il n'avait prédestiné qu'il devait correspondre exactement à ses prédictions. Quelque chose alors peut-il lui être impossible, qui pourrait ainsi dominer les mouvements d'une créature si éloignée de lui, et en apparence si indépendante de lui ? Sûrement aucun miracle ne pourrait démontrer plus clairement son pouvoir éternel et sa divinité.]

D'après le miracle ainsi illustré, nous pouvons,

II.

J'y ai trouvé des conseils utiles—

1. Le Seigneur Jésus était-il ainsi pauvre ? Apprenons à nous contenter de notre sort, si pauvre et affligé qu'il soit...

[Le peuple du Seigneur est souvent le plus démuni et affligé. Mais quelqu'un se plaindra-t-il de la pauvreté lorsqu'il réfléchit à la condition de notre bienheureux Seigneur ? Bien qu'il fût le Seigneur de toutes choses, il n'avait pourtant pas un endroit où reposer sa tête, ou une pièce d'argent pour payer son impôt. Que tous alors soient satisfaits de leur sort, si humble soit-il. Ne jugeons pas de l'amour de Dieu pour nous par les dispenses extérieures de sa providence.

Souvenons-nous que, si Dieu est notre Dieu, nous sommes vraiment riches, quelque pauvres que soient nos circonstances extérieures. L'état de Lazare était infiniment meilleur que celui de son riche voisin impie. Le vrai croyant, bien que visiblement il ne devrait « rien avoir, mais en fait, il possède toutes choses ». En effet, si nous regardons l'état de notre bienheureux Seigneur, nous verrons que le caractère le plus digne sur terre est celui d'un pauvre homme pieux : et celui qui le soutient le mieux est le plus conforme à l'image du seul et cher Dieu. Fils.]

2. Le Christ, pour ne pas offenser, a-t-il payé un impôt dont il était exempt ? Non seulement payons gaiement nos justes droits, mais agitons plutôt nos droits stricts, qu'en les insistant rigoureusement, ne suscitons des clameurs et des querelles...

[Notre Seigneur s'est soumis gaiement à toutes les ordonnances de Dieu et de l'homme; il n'offenserait pas non plus inutilement en insistant avec rigueur même sur ses justes droits. Hélas! combien différente est la conduite de beaucoup de ceux qui se disent ses disciples ! Il paya un impôt qui n'était pas vraiment dû, plutôt que de s'en disputer ; tandis qu'ils réclament les impôts qui sont légalement dus, et usent de tous les moyens artifices pour les éluder.

Il paya bien qu'il fût contraint de faire un miracle pour gagner de l'argent, alors qu'il n'aurait violé aucune loi s'il avait retenu le tribut ; tandis qu'ils , sans une telle nécessité urgente, violent les commandements les plus exprès de Dieu, en refusant de « rendre à César les choses qui sont à César » et de « payer le tribut à qui le tribut est dû ». Surtout, a-t-il agi ainsi pour « ne pas offenser ? Évitons l'esprit contentieux ; et, au lieu de se joindre à la clameur que les hommes impies élèvent sans cesse contre leurs gouverneurs, décidez de toujours se trouver parmi ceux qui sont " tranquilles dans le pays ". Nous ne pouvons douter de la façon dont le Christ se conduirait s'il vivait maintenant parmi nous : voyons donc que nous tous, « marchons comme il a marché ».]

3. A-t-il, sous la pression du besoin, pourvu à ses besoins et à ceux de Pierre par miracle ? Confions-nous en lui pour répondre à tous nos besoins en cas de besoin—

[À quelle situation peut-on être réduit, où Christ ne pourra pas discerner et pourvoir à ses besoins ? Sommes-nous gênés par les détresses temporelles ? Le Seigneur peut multiplier notre baril de farine, ou nous envoyer des provisions fraîches par un corbeau ou un poisson ; et bien que son intervention soit moins visible, elle ne sera jamais refusée à ceux qui la demandent. Il exige en effet que nous soyons diligents dans notre appel légitime ; et c'est généralement de cette manière qu'il nous enverra (comme il l'a fait à cette occasion) du soulagement.

Mais la promesse est certaine pour tous, que « si nous le cherchons d'abord, toutes les choses nécessaires nous seront ajoutées ». Nos difficultés sont-elles de nature spirituelle ? Il n'hésite pas à nous secourir et à nous soutenir. Il nous fortifiera sûrement selon notre jour d'épreuve, et se montrera une aide présente au moment du besoin. Que tous alors se confient en lui et disent avec David : « Le Seigneur est mon berger, c'est pourquoi je ne manquerai de rien.

» Rappelons-nous qu'il a payé l'argent de notre rédemption : il l'a payé à un prix non moins élevé que son propre sang. Nous pouvons donc être sûrs qu'il donnera aussi son Esprit Saint à ceux qui le lui demandent, et cela dans toute la mesure de nos besoins.]