Matthieu 17:27

Notwithstanding, lest we should offend them, go thou to the sea, and cast an hook, and take up the fish that first cometh up; and when thou hast opened his mouth, thou shalt find a piece of money: that take, and give unto them for me and thee. NÉANMOINS, DE PEUR QUE NOUS NE LES OFFENSIONS (OU NE LES «TRÉBUCHIONS»). À L'EXEMPTION DANS L'INDIFFÉRENCE À SON HONNEUR QUI Y HABITE. VA À LA MER (CAPHARNAÜM, ON S'EN SOUVIENDRA, ÉTENDS-TOI SUR LA MER DE GALILÉE), JETTE UN HAMEÇON, ET PRENDS LE POISSON QUI VIENT LE PREMIER: ET QUAND TU AS OUVERT SON BOUCHE, TU TROUVERAS UNE PIÈCE DE MONNAIE [ stateera (G4715)] - 'un stater.' Il aurait donc dû être rendu, et non indéfiniment, comme dans notre version; parce que la pièce était une pièce d'argent attique, égale à deux des "didrachmes" susmentionnés d'une valeur d'un demi-sicle, et ainsi, éta...

27. _ Lancez un crochet. _ Bien que je reconnaisse que le Christ n'avait pas toujours les coffres pleins, je pense qu'il n'était pas contraint par la pauvreté de donner cet ordre à Pierre, mais qu'il l'a fait pour prouver par un miracle il avait une domination plus étendue que tous les rois terrestres, puisqu'il avait même _ poissons _ pour ses affluents. Et nous ne lisons pas que cela a été fait plus d'une fois, car une preuve a suffi pour toute sa vie. _ Vous trouverez un stateur. Un stater _ avait la même valeur qu'un shekel, à savoir quatre drachmes ou deux didrachmes. (583)...

24-27 Pierre était sûr que son Maître était prêt à faire ce qui était juste. Christ a d'abord parlé pour lui donner la preuve qu'aucune pensée ne peut lui être refusée. Nous ne devons jamais décliner notre devoir de peur d’offenser; mais nous devons parfois nous nier dans nos intérêts mondains, plutôt que de nous offenser. De quelque manière que l'argent soit logé dans le poisson, celui qui sait tout seul pouvait le savoir, et seul le pouvoir tout-puissant pouvait l'amener à l'hameçon de Pierre. La puissance et la pauvreté du Christ doivent être mentionnées ensemble. Si la providence est appelée à être pauvre, comme notre Seigneur, ayons confiance en sa puissance, et notre Dieu pourvoira à tous nos besoins, selon sa richesse dans la gloire par le Christ Jésus. Dans la voie de l'obéissance, dans le cours, peut-être, de notre vocation habituelle, comme il a aidé Peter, il nous aidera donc....

Verset Matthieu 17:27. _ De peur que nous ne les offensions _] Soyez une pierre d'achoppement pour les prêtres ou les dirigeants des Juifs, je leur rendrai hommage - _ allez à _ _ la mer - lancez un hameçon et prenez le premier poisson - vous trouverez un _ _ pièce de monnaie _, στατηρα, _ a stater _. Cette pièce d'argent avait une valeur égale à quatre drachmes, ou deux shekels, (cinq shillings de notre argent) et par conséquent était suffisante pour payer le tribut pour notre Seigneur et Pierre, qui s'élevait à environ une demi-couronne chacun. Si le _ stater _ était dans la bouche ou le ventre du poisson _ avant _, qui peut aider à admirer la _ sagesse _ du Christ, qui l'a découverte là-bas? Si ce n'était _ avant _ dans la gueule du poisson, qui peut aider à admirer la _ puissance _ du Christ, qui a poussé le poisson à aller là où le stater a

ET QUAND ILS SONT VENUS À CAPHARNAÜM - Voir les notes à Matthieu 4:13. CEUX QUI ONT REÇU UN HOMMAGE - Dans l'original, c'est ceux qui ont reçu la didrachme, ou double drachme. La drachme était une pièce de monnaie grecque valant environ quinze cents (7 1/2 d.) D'argent britannique. La didrachme, ou double drachme, était une pièce d’argent égale à la drachme attique et, à l’époque de Josèphe, égale au demi-shekel juif, soit environ 30 cents (vers 1880). Cet hommage, consistant en la didrachme ou double drachme, n'a pas été payé au gouvernement romain, mais aux collectionneurs juifs pour l'utilisation du service du temple. Il était permis dans la loi de Moïse (voir Exode 30:11) qu'en comptant les gens, un demi-sicle devait être reçu de chaque homme pour les services de l...

EXPOSITION. Matthieu 17:1. La transfiguration de Jésus. (Marc 9:2; Luc 9:28.). Cet événement mystérieux était principalement destiné à confirmer la foi des trois apôtres qui devaient avoir la main en chef dans la fondation de l'Église. Le Seigneur venait d'annoncer ses futures souffrances et sa mort. Cette prédiction avait été un coup grave à Peter, et sans doute aux autres aussi. Il avait trébuché à la croix et s'était apporté une poupe réprimande pour sa lenteur et sa mondanité. Donc, pour réconforter les trois choisi sous la pensée de ce qui attendait leur maître, on a montré un aperçu de la gloire qu'il a au ciel; Ils ont vu la loi et les prophètes qui lui donnent une soumission; Ils ont entendu la voix du Père annon

Nonobstant, de peur que nous ne devions les offenser, ... bien que Christ aurait pu maintenir son droit d'exemption de paiement, par des raisons et des arguments aussi forts et clairs; Pourtant, il a choisi de le renoncer, de peur de ne pas être offensé avec lui et de le considérer comme un transgresseur de la loi; un qui n'avait aucun respect envers le temple et la mèlle le culte et le service de celui-ci, et soyez donc préjudice contre lui, et ses doctrines: qui, au fait, peuvent nous apprendre à veiller à ne donner aucune infraction, à Juif ou à Gentile ou l'église de Dieu; Bien que cela puisse être à notre propre inconvénient, lorsque l'honneur et l'intérêt de la religion se trouvent en jeu. Cela suit l'exemple de Christ, qui a donc dit à Pierre,. allez-y à la mer; de Tibériade, qui était près de cette ville,. et jeter un crochet; Un crochet d'un pêcheur à elle: Et prenez le poisso...

5. LA GLOIRE À VENIR ; les disciples impuissants et le pouvoir du roi. L'argent hommage. CHAPITRE 17 _1. La Transfiguration. ( Matthieu 17:1 .) 2. Les disciples impuissants et le pouvoir du roi. ( Matthieu 17:14 .) 3. La deuxième annonce de sa mort et de sa résurrection. ( Matthieu 17:22 .) 4. L'Argent Hommage.( Matthieu 17:24 .)_ La première partie de ce chapitre nous donne le récit de la transfiguration de notre Seigneur Jésus-Christ. La portion dont nous sommes saisis est l'une des plus riches de tout le livre de Matthieu ; si plein d'enseignements et de suggestions précieux

CHAPITRE 14 Derniers mots à Capharnaüm - Matthieu 17:22 ; Matthieu 18:1 L'HOMMAGE DU TEMPLE Matthieu 17:22 LE chemin vers le sud passe par la Galilée ; mais le temps de la visitation de la Galilée est maintenant terminé, aussi Jésus évite autant que possible l'attention du public et se livre à l'instruction de ses disciples, surtout à imprimer dans leur esprit la nouvelle leçon de la Croix, qu'ils trouvent si difficile à réaliser, voire à comprendre. Un bref séjour à Capharnaüm était à prévoir ; et là surtout, il ne pouvait espérer échapper à l'attention ; mais la manière de procéder est tristement significative : pas de salut amical, pas d'accueil affectueux, pas même de reconnai

Néanmoins, de peur que nous ne les offensions, va à la mer, jette un hameçon, et prends le poisson qui monte en premier; et quand tu auras ouvert sa bouche, tu trouveras une pièce d'argent: qui prends et donne-leur pour moi et pour toi. Ver. 27. _De peur que nous ne les offensions_ ] Mieux vaut qu'un homme se sépare de son droit que d'offenser quelqu'un. C'était le grand soin de saint Paul, 1 Corinthiens 9:19,27 , et son conseil constant aux autres, Romains 14:13,15 . Que personne ne mette une pierre d'achoppement, encore moins un scandale, à la manière de son frère, c'est-à-dire ni une offense plus légère ni plus grande, mais plutôt une abrégé de sa liberté légitime. C'est pour exprimer Christ au monde, pour être rendu semblable à lui. notat leviorem offen