Matthieu 17:25

He saith, Yes. And when he was come into the house, Jesus prevented him, saying, What thinkest thou, Simon? of whom do the kings of the earth take custom or tribute? of their own children, or of strangers? IL DIT: OUI - q.d., 'Pour être sûr qu'il le fait;' comme si désireux d'éliminer même le soupçon du contraire. Si Pierre savait - comme il le savait sûrement - qu'il n'y avait à ce moment pas d'argent dans le sac, cette réponse doit être considérée comme un grand acte de foi en son Maître. ET QUAND IL EST ENTRÉ DANS LA MAISON (CELLE DE PIERRE), JÉSUS L'A EMPÊCHÉ , [ proefthasen (G4399 ) auton (G846)] - 'l'a anticipé;' selon l'ancien sens du mot «prévenir». En disant: Que pensez-vous, Simon? (utilisant son nom de famille pour la familiarité),...

25. _ Il dit: Oui. La réponse de Peter _ contient une modeste excuse (580) pour les satisfaire: "il paiera", (581) dit-il; d'où nous déduisons que le Christ était autrefois habitué à payer, car _ Pierre _ le promet comme une chose sur laquelle il n'y avait aucun doute. Le fait qu'ils s'adressent à lui plutôt qu'aux autres disciples était, comme je le suppose, parce que Christ vivait avec lui; car si tous avaient occupé la même habitation, la demande aurait été faite sur tous pareillement. Il est donc très ridicule dans les Papistes, sous un prétexte si frivole, de faire de _ Peter _ un partenaire dans la dignité du Christ. «Il l'a choisi (disent-ils) pour être son _ vicaire _, et lui a accordé les mêmes honneurs, en le rendant égal à lui-même dans le paiement de l'hommage." Mais de cette manière, ils feront tous les troupeaux de porcs _ vicaires _ du Christ, car ils ont payé autant que...

24-27 Pierre était sûr que son Maître était prêt à faire ce qui était juste. Christ a d'abord parlé pour lui donner la preuve qu'aucune pensée ne peut lui être refusée. Nous ne devons jamais décliner notre devoir de peur d’offenser; mais nous devons parfois nous nier dans nos intérêts mondains, plutôt que de nous offenser. De quelque manière que l'argent soit logé dans le poisson, celui qui sait tout seul pouvait le savoir, et seul le pouvoir tout-puissant pouvait l'amener à l'hameçon de Pierre. La puissance et la pauvreté du Christ doivent être mentionnées ensemble. Si la providence est appelée à être pauvre, comme notre Seigneur, ayons confiance en sa puissance, et notre Dieu pourvoira à tous nos besoins, selon sa richesse dans la gloire par le Christ Jésus. Dans la voie de l'obéissance, dans le cours, peut-être, de notre vocation habituelle, comme il a aidé Peter, il nous aidera donc....

Verset Matthieu 17:25. _ Il dit: Oui. _] D'après cette réponse de Pierre, il est évident que notre Seigneur payait habituellement tous les impôts, hommages, c., qui étaient courants parmi le peuple où qu'il vienne. Les enfants de Dieu sont soumis à toutes les lois civiles dans les lieux où ils vivent - et devraient payer les impôts prélevés sur eux par l'autorité publique et bien que l'un d'entre eux soit jugé injuste, ILS _ rebelle _ non, car leur activité n'est pas de _ réformer _ la _ politique _ de nations, mais la _ morale _ du _ monde _....

ET QUAND ILS SONT VENUS À CAPHARNAÜM - Voir les notes à Matthieu 4:13. CEUX QUI ONT REÇU UN HOMMAGE - Dans l'original, c'est ceux qui ont reçu la didrachme, ou double drachme. La drachme était une pièce de monnaie grecque valant environ quinze cents (7 1/2 d.) D'argent britannique. La didrachme, ou double drachme, était une pièce d’argent égale à la drachme attique et, à l’époque de Josèphe, égale au demi-shekel juif, soit environ 30 cents (vers 1880). Cet hommage, consistant en la didrachme ou double drachme, n'a pas été payé au gouvernement romain, mais aux collectionneurs juifs pour l'utilisation du service du temple. Il était permis dans la loi de Moïse (voir Exode 30:11) qu'en comptant les gens, un demi-sicle devait être reçu de chaque homme pour les services de l...

EXPOSITION. Matthieu 17:1. La transfiguration de Jésus. (Marc 9:2; Luc 9:28.). Cet événement mystérieux était principalement destiné à confirmer la foi des trois apôtres qui devaient avoir la main en chef dans la fondation de l'Église. Le Seigneur venait d'annoncer ses futures souffrances et sa mort. Cette prédiction avait été un coup grave à Peter, et sans doute aux autres aussi. Il avait trébuché à la croix et s'était apporté une poupe réprimande pour sa lenteur et sa mondanité. Donc, pour réconforter les trois choisi sous la pensée de ce qui attendait leur maître, on a montré un aperçu de la gloire qu'il a au ciel; Ils ont vu la loi et les prophètes qui lui donnent une soumission; Ils ont entendu la voix du Père annon

Il dit, oui, .... sans aucune hésitation, sachant que c'était la pratique de sa maîtrise; Et donc comme il l'avait fait, ne doutez pas mais il aurait de nouveau: et quand il était entré dans la maison; C'est-à-dire Pierre, comme les versions SYRIAC et PERSIC expriment; Quand il était entré dans sa propre maison, ou du moins dans celui où le Christ était, afin de lui parler de cette affaire, les collectionneurs lui parlaient, qui semblaient avoir été seuls quand ils ont rencontré avec lui; Cependant, Christ n'était pas avec lui: Jésus l'empêchait; dire ce qu'il avait l'intention de dire, sur cette tête; Car il étant le dieu omniscient, mais pas présent, savait quelle question avait été posée à Peter et quelle réponse il avait revenue; et par conséquent, avant que Peter ne pouvait piquer le cas devant lui, il lui pose cette question; Dire, qu'est-ce que tu penses, Simon? Comment cela sem...

5. LA GLOIRE À VENIR ; les disciples impuissants et le pouvoir du roi. L'argent hommage. CHAPITRE 17 _1. La Transfiguration. ( Matthieu 17:1 .) 2. Les disciples impuissants et le pouvoir du roi. ( Matthieu 17:14 .) 3. La deuxième annonce de sa mort et de sa résurrection. ( Matthieu 17:22 .) 4. L'Argent Hommage.( Matthieu 17:24 .)_ La première partie de ce chapitre nous donne le récit de la transfiguration de notre Seigneur Jésus-Christ. La portion dont nous sommes saisis est l'une des plus riches de tout le livre de Matthieu ; si plein d'enseignements et de suggestions précieux

CHAPITRE 14 Derniers mots à Capharnaüm - Matthieu 17:22 ; Matthieu 18:1 L'HOMMAGE DU TEMPLE Matthieu 17:22 LE chemin vers le sud passe par la Galilée ; mais le temps de la visitation de la Galilée est maintenant terminé, aussi Jésus évite autant que possible l'attention du public et se livre à l'instruction de ses disciples, surtout à imprimer dans leur esprit la nouvelle leçon de la Croix, qu'ils trouvent si difficile à réaliser, voire à comprendre. Un bref séjour à Capharnaüm était à prévoir ; et là surtout, il ne pouvait espérer échapper à l'attention ; mais la manière de procéder est tristement significative : pas de salut amical, pas d'accueil affectueux, pas même de reconnai

Il dit, oui. Et quand il fut entré dans la maison, Jésus l'en empêcha, disant : Que penses-tu, Simon ? de qui les rois de la terre prennent-ils coutume ou tribut ? de leurs propres enfants ou d'étrangers ? Ver. 25. _Il dit : Oui, le_ Christ s'est soumis « à toutes les ordonnances de l'homme pour l'amour du Seigneur », 1 Pierre 2:13 ; et nous a ordonné de rendre à César ce qui est à César, tribut à qui est dû tribut, coutume à qui coutume, &c., Matthieu 22:21 ; Romains 13:7 . Ainsi ne fait pas le grand hétéroclite de Rome ; il retient non seulement, mais exige Peter Pence et d'autres paiements injustifiés des rois et des États. Un pape a dit qu'il ne pourrait jamais manquer d'argent tant qu'il pouva