Commentaire de la chaire de James Nisbet
Actes 10:38
LA VICTOIRE DE LA BIENFAISANCE
« Il a fait le bien.
Voici une phrase qui résume en cinq mots le souvenir de la vie du Christ. « Il a fait le bien. « Faire le bien », j'ai peur de restreindre ce mot : gentillesse, aide, guérison, service aux autres, aide du corps, aide de l'âme ; tout cela est dedans. La bienfaisance, le mot latin le plus dur pour la même chose, apporte une pensée plus formelle. Être bienfaisant ressemble à ce que seuls quelques-uns peuvent être ; mais le simple anglais « to do good » signifie quelque chose qui est à la hauteur de tous.
I. Voici donc pour nous, qui appartenons à Jésus, une autre règle à laquelle nous devons nous essayer : « Il allait faire le bien. Faire du bien aux autres – être utile, tel devrait être notre but – avec cela nous devrions être occupés et satisfaits. Il est surprenant de penser jusqu'où cela peut aller dans la vie. Car ne donne-t-il pas un nouveau visage au travail quotidien ? N'y a-t-il pas une aide réelle pour nous à nous souvenir que tout ce que nous appelons travail - toute cette masse et tout ce travail dur, lassant et souvent ennuyeux - toute la corvée rend vraiment service à quelqu'un. Ainsi est fait le monde.
II. Il y en a beaucoup à qui le travail n'est pas donné sous cette forme tout à fait dure et pénible . — Pour eux, l'exemple du Christ semble dire : Trouvez votre travail, et faites votre travail. Les loisirs ne sont bons que s'ils signifient soit se reposer pour améliorer le travail, soit avoir la possibilité de choisir un meilleur travail. Si cela signifie seulement passer votre temps ou vous faire plaisir, cela se classe selon l'échelle de Christ en dessous de la corvée. Car cela ne fait pas de bien. Le service est la règle pour tout chrétien. Si quelqu'un ne veut pas travailler, qu'il ne mange pas non plus, au moins de la Table du Christ.
III. Mais bien que l'exemple de Christ jette un éclairage nouveau sur le travail commun, cela signifie plus que cela . — Cela signifie quelque chose qui va plus dans notre cœur et qui sort de notre cœur. Car cela change vraiment la pensée du fond de la vie. Peut-être dépensons-nous tout notre argent pour nous-mêmes et donnons-nous une chance d'un centime, d'un shilling ou d'une livre aux autres. Christ nous enseigne une manière différente ; Il nous montre comment la pensée de faire le bien devrait être la pensée maîtresse de la vie.
« Il y a plus de bonheur à donner qu'à recevoir. Nous disons, pourquoi, sûrement c'est trop ; Je n'aurai rien pour moi. Et Christ est d'avance avec nous. « Quiconque perdra sa vie à cause de moi la retrouvera ». Son regard se pose avec approbation sur la veuve qui y consacre toute sa vie. Mais en vérité, il prend bien soin de nous. Il nous donne beaucoup de bonnes choses : foyers, amis, confort, santé et même plaisirs. Seulement, mettons nos cœurs non pas là-dessus, mais à faire le bien.
IV. Soyez sûr que si nous essayons de faire le bien ainsi, notre pensée de ce que signifie faire le bien s'élèvera plus haut ou plus profondément . En répondant aux plus petits besoins des autres, nous trouverons leurs plus grands.
—Évêque ES Talbot.
Illustration
« Il y en a beaucoup qui donnent beaucoup de temps, d'argent et de travail pour qu'ils puissent servir Dieu dans leur génération, ou comme l'un d'eux le dit afin qu'elle puisse amasser un trésor dans le ciel. L'Église d'Angleterre ne peut pas compter ses enseignants de l'école du dimanche et ses visiteurs et aides de district (comme les appelait saint Paul), des aides de toutes sortes. Si l'ennemi ne peut empêcher votre nature active de travailler pour Dieu et sa puissance, il essaiera de tout gâcher par des motifs indignes ou par manque de consécration.
Examinez votre motif ; pourquoi faites-vous votre travail d'église? Votre travail peut n'être que la force naturelle de votre caractère. Regardez et voyez le motif, et s'il est consacré, si chaque bonne action est offerte à Dieu par le Christ sur l'autel du Calvaire.