Actes 10:38

How God anointed Jesus of Nazareth with the Holy Ghost and with power: who went about doing good, and healing all that were oppressed of the devil; for God was with him. COMMENT DIEU A OINT JÉSUS DE NAZARETH , [ Ieesoun (G2424) ton (G3588) apo (G575) Nazareth (G3478), hoos (G5613) echrisen (G5548) auton (G846 ) ho (G3588) Theos...

38. _ Jésus de Nazareth. _ Il l'appelle un Nazaréen ici, non pas parce qu'il y est né, mais parce qu'il est venu de là pour remplir sa fonction; encore une fois, parce qu'il était surnommé ainsi couramment. Il dit qu'il a été oint de l'Esprit et de la puissance par _ hypallage. _ Car la puissance sur laquelle Christ dépassait venait de l'Esprit seul. Par conséquent, lorsque le Père céleste a oint son Fils, il lui a fourni la puissance de son Esprit. Pierre dit aussitôt après, que ce pouvoir est apparu dans les miracles; bien qu'il n'exprime qu'une sorte en termes clairs, le Christ a témoigné qu'il était doté du pouvoir du Saint-Esprit afin de faire le bien dans le monde. Car il n'était pas convenable que la terrible puissance de Dieu se manifeste en lui, mais telle qu'elle puisse séduire le monde avec le goût sucré de la bonté et de la grâce de l'aimer et de le désirer. La métaphore de...

34-43 L'acceptation ne peut être obtenue pour aucun autre motif que celui de l'alliance de miséricorde, par l'expiation de Christ; mais partout où se trouve la vraie religion, Dieu l'acceptera sans se soucier des noms ou des sectes. La crainte de Dieu et les œuvres de justice sont la substance de la vraie religion, les effets de la grâce spéciale. Bien que ce ne soit pas la cause de l'acceptation d'un homme, pourtant ils le montrent; et tout ce qui manquera de connaissance ou de foi sera donné en temps voulu par Celui qui l'a commencé. Ils connaissaient en général la parole, c'est-à-dire l'évangile, que Dieu avait envoyé aux enfants d'Israël. Le sens de ce mot était que Dieu par lui a publié la bonne nouvelle de la paix par Jésus-Christ. Ils connaissaient les divers faits relatifs à l'Évangile. Ils connaissaient le baptême de repentance que Jean prêchait. Faites-leur savoir que ce Jésus-...

Verset 38. _ Dieu a oint Jésus de Nazareth _] Ici, l'apôtre se réfère au Christ comme étant le _ Messie promis _; car, comme le Messie signifie _ l'oint _, et _ Christ _ a la même signification en grec, et le Messie, selon les prophètes, et l'attente des Juifs, devait accomplir des miracles, Pierre proclame Jésus comme le _ Messie _, et se réfère aux miracles qui il en a fait la _ preuve _. Cette allusion délicate, mais forcée, est perdue par la plupart des lecteurs....

COMMENT DIEU A OINT ... - C'est-à-dire le mettre à part pour ce travail, et était avec lui, le reconnaissant comme le Messie. Voir les notes sur Matthieu 1:1. AVEC LE SAINT-ESPRIT - Voir les notes sur Luc 4:19. L'action de l'onction des rois et des prêtres semble avoir été emblématique des influences du Saint-Esprit. Ici, cela signifie que Dieu lui a empalé les influences du Saint-Esprit, le consacrant ainsi à l'œuvre du Messie. Voir Matthieu 3:16; Jean 3:34, "Dieu ne lui donne pas le Saint-Esprit avec mesure." ET AVEC LE POUVOIR - Le pouvoir de guérir les malades, de ressusciter les morts...

EXPOSITION. Actes 10:1. Maintenant, il y avait (deux derniers mots en italique) pour qu'il y ait (à Roman), A.V. et t.r.; Cornelius par nom pour appelé Cornelius, A.V. Un coup d'œil sur la carte montrera que Caesarea (voir note à Actes 9:30 ) n'était qu'une courte distance, une trentaine de milles, de Joppa. Il fallait sans doute vue à la course de Pierre de la Césarea que Luke a enregistré sa précédente visite à Lydda et à sa résidence à Joppa, conséquence à la restauration de Dorcas à la vie: les origines du christianisme gentile étant l'objet principal des actes (voir introduction aux actes). La bande italienne; ou cohorte (σπείρα). Le σπείρα ou la cohorte, a été utilisé dans deux sens. Lorsqu'il est parlé de troupes strictement romaines, cela signifiait la dixième partie d'une légion et consistait à partir de quatre cent vingt-cinq à cinq cents hommes, selon la force de la lég

Comment Dieu a oint Jésus de Nazareth ... et le déclara donc le Messie, qui a été promis aux Juifs et attendait par eux; le prophète oint, le prêtre et le roi; qui, parce que ses parents vivaient à Nazareth et il fut éduqué là-bas et là-bas, il prêchait principalement prêché ses miracles, il était à la manière du mépris appelé Jésus de Nazareth: et lui-même Dieu oint, avec. le Saint-Esprit et avec le pouvoir; avec les cadeaux et les grâces de l'esprit, sans mesure; Signifiée par la descente de l'Esprit, comme une colombe sur lui à son baptême, et est ce qu'on appelle dans Psaume 45: 7 est appelé "l'huile de joie". La personne oinçée est ailleurs représentée comme une personne divine; En tant que Dieu, et le Fils de Dieu, Psaume 2:6 Mais ici sous son caractère le plus méprisable, par lequel il était connu parmi les hommes, parce qu'il était dans sa nature humaine, qu'il était oint ; Et c

CHAPITRE 10 _1. Corneille de Césarée et sa préparation ( Actes 10:1 )._ 2. La transe-vision de Pierre ( Actes 10:9 ). 3. Pierre avec Corneille à Césarée ( Actes 10:17 ). 4. Pierre prêchant aux Gentils ( Actes 10:34 ). 5. Le message interrompu ( Actes 10:44 ). La fin du chapitre précédent nous apprend que Pierre séjourna à Joppé dans la maison de Simon le tanneur. Était-il en rupture avec sa loi et ses coutumes juives ? Le bronzage en tant que commerce était considéré comme impur par les Juifs. Dans...

Comment Dieu a oint du Saint-Esprit et de puissance Jésus de Nazareth : qui allait partout en faisant le bien et en guérissant tous ceux qui étaient opprimés du diable ; car Dieu était avec lui. Ver. 38. _Opprimé du diable_ ] Le diable se plaignait du temps de Dioclétien de ne pas pouvoir donner de bons oracles, à cause des chrétiens. (Euseb. ii.) Et ceux qui conspirèrent contre Athanase, crièrent que par ses prières il entravait leurs démarches. (Ruffin. i. 33.) Les soldats qui allèrent contre les Angrogniens, dirent à leur capitaine que les ministres de ce lieu, avec leurs prières, les conjuraient et les ensorcelaient tellement, qu'ils ne pouvaient pas combattre....

DISCOURS DE PIERRE. Actes 10:34 f. déclare que Pierre considère les personnes devant lui, mais pas les Juifs, comme aptes à entrer dans l'Église et à partager les promesses. Le mot pour faire acception de personnes est nouveau ; pour la notion, voir Luc 20:21 ; Romains 2:11 ; Galates 2:6 ; Jaques 2:1 . Dieu ne juge pas les hommes sur leur apparence extérieure ( 1 Samuel 16:7 ), et leur nationalité appartient à la partie extérieure d'eux que Dieu méprise. Il est sous-ent