Actes 10:41

Not to all the people, but unto witnesses chosen before of God, even to us, who did eat and drink with him after he rose from the dead. PAS À TOUT LE MONDE - car il ne convenait pas qu'il se soumette, dans sa condition ressuscitée, à un second rejet en personne. MAIS AUX TÉMOINS CHOISIS AVANT DE DIEU , [ prokecheirotoneemenois (G4401)]. Le mot signifie «choisir à main levée», puis «choisir» de quelque manière que ce soit. MÊME POUR NOUS, QUI AVONS MANGÉ ET BU AVEC LUI APRÈS SA RÉSURRECTION D'ENTRE LES MORTS. LUI-MÊME DU REGARD GÉNÉRAL DANS SON CORPS RESSUSCITÉ....

41. Si quelqu'un l'exige ici, pourquoi Dieu n'a-t-il pas montré ouvertement son Fils à tous les hommes après sa résurrection? Je réponds: Bien qu'aucune raison ne puisse être montrée, le conseil de Dieu seul devrait-il suffire aux hommes sobres et modestes, afin qu'ils puissent s'assurer sans aucun doute que c'est ce que Dieu a pensé de mieux rencontrer. Et pourtant, Dieu a certainement utilisé cette modération à une bonne fin. Car la certitude de la résurrection était prouvée par des témoignages nombreux et fermes, et cela était profitable pour exercer la foi des pieux, pour croire à l'évangile plutôt qu'à leurs yeux. En touchant les ennemis méchants et professés du Christ voyant qu'étant si souvent condamnés ils ne céderaient jamais à Dieu, ils étaient indignes d'avoir Christ pour les admettre à voir la lueur de sa résurrection. Quoiqu'ils fussent suffisamment convaincus du rapport de...

34-43 L'acceptation ne peut être obtenue pour aucun autre motif que celui de l'alliance de miséricorde, par l'expiation de Christ; mais partout où se trouve la vraie religion, Dieu l'acceptera sans se soucier des noms ou des sectes. La crainte de Dieu et les œuvres de justice sont la substance de la vraie religion, les effets de la grâce spéciale. Bien que ce ne soit pas la cause de l'acceptation d'un homme, pourtant ils le montrent; et tout ce qui manquera de connaissance ou de foi sera donné en temps voulu par Celui qui l'a commencé. Ils connaissaient en général la parole, c'est-à-dire l'évangile, que Dieu avait envoyé aux enfants d'Israël. Le sens de ce mot était que Dieu par lui a publié la bonne nouvelle de la paix par Jésus-Christ. Ils connaissaient les divers faits relatifs à l'Évangile. Ils connaissaient le baptême de repentance que Jean prêchait. Faites-leur savoir que ce Jésus-...

Verset 41. _ Pas à tout le monde _] Dans l'ordre de la providence divine, le public ne devait plus être instruit par Jésus-Christ _ personnellement _; mais il fallait que ceux qui devaient prêcher la rédemption en son nom fussent entièrement fournis à cette bonne et grande œuvre; c'est pourquoi le temps qu'il passa sur terre, après sa résurrection, fut consacré à l'instruction de ses disciples. _ Témoins choisis avant de Dieu _] C'est-à-dire que Dieu a choisi de tels hommes pour attester ce fait qui étaient de toutes les manières les mieux qualifiés pour témoigner sur le sujet; des personnes qui devaient toujours être trouvées; qui pourrait à tout moment être confronté à ceux qui, le cas échéant, devraient s'offrir, qui pourraient prétendre prouver qu'il y a eu imposture dans ce cas; et des personnes qui, d'après les circonstances mêmes dans lesquelles elles ont été placées, doivent para...

PAS À TOUT LE PEUPLE - Pas à la nation dans son ensemble, car cela n'était pas nécessaire pour établir la vérité de sa résurrection. Il s'est cependant montré à de nombreuses personnes. Voir l'harmonie des récits de la résurrection de Jésus. ÉLU DE DIEU - Nommé par Dieu, ou mis à part par son autorité à travers Jésus-Christ. QUI A MANGÉ ET BU ... - Et ce faisant, il a fourni la preuve la plus claire possible qu'il était vraiment ressuscité; qu'ils n'étaient pas trompés par une illusion d'imagination ou par un fantôme. Comparez Jean 21:12....

EXPOSITION. Actes 10:1. Maintenant, il y avait (deux derniers mots en italique) pour qu'il y ait (à Roman), A.V. et t.r.; Cornelius par nom pour appelé Cornelius, A.V. Un coup d'œil sur la carte montrera que Caesarea (voir note à Actes 9:30 ) n'était qu'une courte distance, une trentaine de milles, de Joppa. Il fallait sans doute vue à la course de Pierre de la Césarea que Luke a enregistré sa précédente visite à Lydda et à sa résidence à Joppa, conséquence à la restauration de Dorcas à la vie: les origines du christianisme gentile étant l'objet principal des actes (voir introduction aux actes). La bande italienne; ou cohorte (σπείρα). Le σπείρα ou la cohorte, a été utilisé dans deux sens. Lorsqu'il est parlé de troupes strictement romaines, cela signifiait la dixième partie d'une légion et consistait à partir de quatre cent vingt-cinq à cinq cents hommes, selon la force de la lég

Pas à tous les habitants, .... des Juifs, qui l'ont crucifié; Ni vers tout le corps des chrétiens, bien que à la fois à un grand nombre, voire cinq cents frères à la fois: Mais à des témoins choisis avant de Dieu; par Christ lui-même, qui est Dieu: Même pour nous, qui a mangé et buvait avec lui après avoir perdu des morts; à savoir, aux apôtres, avec qui il conversa-t-il par Times, pour l'espace de quarante jours après sa résurrection; et la copie la plus ancienne de Beza; et la version éthiopique ici Ajouter, "Quarante jours"; et en particulier il a parfois mangé et boit avec eux; Luc 24:42 et bien que la consommation ne soit pas mentionnée, il est inclus dans la restauration, comme dans Luc 7:36 C'est pourquoi il n'est pas nécessaire de connecter le dernier La clause "après avoir atteint des morts", avec la d

CHAPITRE 10 _1. Corneille de Césarée et sa préparation ( Actes 10:1 )._ 2. La transe-vision de Pierre ( Actes 10:9 ). 3. Pierre avec Corneille à Césarée ( Actes 10:17 ). 4. Pierre prêchant aux Gentils ( Actes 10:34 ). 5. Le message interrompu ( Actes 10:44 ). La fin du chapitre précédent nous apprend que Pierre séjourna à Joppé dans la maison de Simon le tanneur. Était-il en rupture avec sa loi et ses coutumes juives ? Le bronzage en tant que commerce était considéré comme impur par les Juifs. Dans...

Non pas à tout le peuple, mais aux témoins choisis d'avance par Dieu, _même_ à nous, qui avons mangé et bu avec lui après sa résurrection d'entre les morts. Ver. 41. _Manger et boire avec lui_ ] _In nihilam abiit cibus post resurrectionem sumptus._...

DISCOURS DE PIERRE. Actes 10:34 f. déclare que Pierre considère les personnes devant lui, mais pas les Juifs, comme aptes à entrer dans l'Église et à partager les promesses. Le mot pour faire acception de personnes est nouveau ; pour la notion, voir Luc 20:21 ; Romains 2:11 ; Galates 2:6 ; Jaques 2:1 . Dieu ne juge pas les hommes sur leur apparence extérieure ( 1 Samuel 16:7 ), et leur nationalité appartient à la partie extérieure d'eux que Dieu méprise. Il est sous-ent