Actes 10:39

And we are witnesses of all things which he did both in the land of the Jews, and in Jerusalem; whom they slew and hanged on a tree: ET NOUS [SOMMES] TÉMOINS , [ esmen (G2070) n'est pas authentique] - aucun objet de révérence superstitieuse, mais simplement témoins; mais des témoins oculaires et auditifs des grands faits historiques sur lesquels se fonde l'Évangile. DE TOUTES LES CHOSES QU'IL A FAITES À LA FOIS AU PAYS DES JUIFS - y compris la Galilée, bien sûr; parce que l'apôtre, s'adressant aux Gentils, parle en termes généraux. ET À JÉRUSALEM - la métropole non seulement de leur nationalité, mais de toute leur religion. QUI, [ hon (G3739 ) kai, 'qui aussi'] ils ont tué et pendu à...

39. _ Et nous sommes des témoins. _ Afin qu'il fasse croire à ses paroles, dit-il, afin que lui et ses compagnons en fonction aient vu de leurs yeux tout ce qu'ils ont dit concernant Christ. (707) Peu de temps après, il prend le mot témoin dans un autre sens, quand il dit qu'ils ont été nommés témoins (708) par Dieu, (709) et qu'ils soient produits, pour ainsi dire, par Dieu, afin qu'ils le puissent par leur prédication amener les hommes à la foi du Christ. Ainsi Paul, dans le quinzième du Premier aux Corinthiens, (1 Corinthiens 15:15,) dit: «Nous (dit-il) devrions être trouvés de faux témoins [des dieux] à moins que Christ ne soit ressuscité des morts.» Et nous avons déjà entendu par la bouche du Christ: "Vous serez mes témoins en Judée, en Samarie et à Jérusalem." Et maintenant Pierre s'appe...

34-43 L'acceptation ne peut être obtenue pour aucun autre motif que celui de l'alliance de miséricorde, par l'expiation de Christ; mais partout où se trouve la vraie religion, Dieu l'acceptera sans se soucier des noms ou des sectes. La crainte de Dieu et les œuvres de justice sont la substance de la vraie religion, les effets de la grâce spéciale. Bien que ce ne soit pas la cause de l'acceptation d'un homme, pourtant ils le montrent; et tout ce qui manquera de connaissance ou de foi sera donné en temps voulu par Celui qui l'a commencé. Ils connaissaient en général la parole, c'est-à-dire l'évangile, que Dieu avait envoyé aux enfants d'Israël. Le sens de ce mot était que Dieu par lui a publié la bonne nouvelle de la paix par Jésus-Christ. Ils connaissaient les divers faits relatifs à l'Évangile. Ils connaissaient le baptême de repentance que Jean prêchait. Faites-leur savoir que ce Jésus-...

Verset 39. _ Nous sommes les témoins de tous _] Dans ce discours, saint Pierre peut se référer non seulement aux douze apôtres, mais aux six frères qu'il avait amenés avec lui. _ Qui ils ont tué _] Car la vérité de la _ résurrection _ doit dépendre de la réalité du _ mort _ du Christ, il fallait que cela soit déclaré, et démontré que cela reposait sur les preuves les plus indubitables....

ET NOUS SOMMES DES TÉMOINS - Nous qui sommes apôtres. Voir les notes sur Luc 24:48. AU PAYS DES JUIFS - Au pays de Judée. QUI ILS ONT TUÉ ... - Notre traduction semble impliquer qu'il y a eu deux actes distincts - d'abord l'exécuter, puis le suspendre. Mais ce n'est ni conforme à la vérité ni au texte grec. L'original est simplement «qu'ils ont mis à mort, en le suspendant à un arbre». SUR UN ARBRE - Sur une croix. Consultez les notes sur Actes 5:3....

EXPOSITION. Actes 10:1. Maintenant, il y avait (deux derniers mots en italique) pour qu'il y ait (à Roman), A.V. et t.r.; Cornelius par nom pour appelé Cornelius, A.V. Un coup d'œil sur la carte montrera que Caesarea (voir note à Actes 9:30 ) n'était qu'une courte distance, une trentaine de milles, de Joppa. Il fallait sans doute vue à la course de Pierre de la Césarea que Luke a enregistré sa précédente visite à Lydda et à sa résidence à Joppa, conséquence à la restauration de Dorcas à la vie: les origines du christianisme gentile étant l'objet principal des actes (voir introduction aux actes). La bande italienne; ou cohorte (σπείρα). Le σπείρα ou la cohorte, a été utilisé dans deux sens. Lorsqu'il est parlé de troupes strictement romaines, cela signifiait la dixième partie d'une légion et consistait à partir de quatre cent vingt-cinq à cinq cents hommes, selon la force de la lég

Et nous sommes des témoins de toutes choses, c'est-à-dire Pierre, et le reste des apôtres, étaient des témoins, même des témoins oculaires, du Christ allant d'un endroit à l'autre et du bien qu'il a fait à chaque endroit, et de les miracles qu'il a travaillé; et même de tout. qu'il a fait à la fois au pays des Juifs; qui prend non seulement la Judée, mais aussi la Galilée, et au-delà de la Jordanie; et à Jérusalem; La métropole de Judée: qui ils coulent et pendus sur un arbre; à qui les Juifs ont mis à mort; car depuis que c'était à leur instigation et à leur demande, cela leur est attribué; Et qui ne contenait pas de décès, il souhaitait être crucifié ou pendu sur un arbre; en partie à cause de la douleur et de la torture de celui-ci, et en partie à cause de la honte et de l'ignominie qui l'assistait; En plus de rejeter le scandale de sa mort d'eux-mêmes aux Romains, la crucifixion é...

CHAPITRE 10 _1. Corneille de Césarée et sa préparation ( Actes 10:1 )._ 2. La transe-vision de Pierre ( Actes 10:9 ). 3. Pierre avec Corneille à Césarée ( Actes 10:17 ). 4. Pierre prêchant aux Gentils ( Actes 10:34 ). 5. Le message interrompu ( Actes 10:44 ). La fin du chapitre précédent nous apprend que Pierre séjourna à Joppé dans la maison de Simon le tanneur. Était-il en rupture avec sa loi et ses coutumes juives ? Le bronzage en tant que commerce était considéré comme impur par les Juifs. Dans...

Et nous sommes témoins de tout ce qu'il a fait tant dans le pays des Juifs qu'à Jérusalem ; qu'ils tuèrent et pendirent à un arbre : Ver. 39. _Et nous sommes des témoins_ ] Des _témoins_ oculaires (qui sont bien meilleurs que des témoins auditifs) et des témoins anciens, tels que ceux dont Aristote dit : πιστοτατοι οι παλαιοι αδιαφθοροι γαρ; plus c'est ancien, plus c'est crédible. _Plus valet oculatus testis unus quam auriti decem. _(Plaut.)...

DISCOURS DE PIERRE. Actes 10:34 f. déclare que Pierre considère les personnes devant lui, mais pas les Juifs, comme aptes à entrer dans l'Église et à partager les promesses. Le mot pour faire acception de personnes est nouveau ; pour la notion, voir Luc 20:21 ; Romains 2:11 ; Galates 2:6 ; Jaques 2:1 . Dieu ne juge pas les hommes sur leur apparence extérieure ( 1 Samuel 16:7 ), et leur nationalité appartient à la partie extérieure d'eux que Dieu méprise. Il est sous-ent