Commentaire de la chaire de James Nisbet
Apocalypse 1:18
LE CHANGEMENT DE LA RESURRECTION
« Je suis celui qui vit et qui était mort ; et voici, je suis vivant pour toujours.
Quel devrait être notre thème alors que nous nous tenons à côté du tombeau vide ? Il y a de nombreux aspects de la Résurrection qui pourraient bien retenir notre attention. Nous penserons aux grands changements qu'elle a apportés.
I. Un changement dans notre Seigneur Lui-même.
( a ) La résurrection du corps signifie la résurrection d' une manière ou d'une autre de ce qui est mort et a été enterré. La poussière, qui était humaine, a en elle quelque chose qui implique le développement d'elle-même d'une nouvelle vie.
( b ) Mais tandis que l'enseignement du Nouveau Testament établit un lien organique réel entre ce qui est mort et ce qui ressuscite, il suggère aussi un grand changement. Le texte (aussi 1 Corinthiens 15:37 ) ne l'indique-t-il pas ?
( c ) Par conséquent, nous pouvons apprendre à prendre un autre aspect plus béni de la mort elle-même . Certes, la mort est entrée dans le monde par le péché ; c'est-à-dire que l'humanité y a été soumise comme peine de transgression. Mais il est devenu en Christ l'instrument aussi par lequel ces corps sont changés pour porter la splendeur du matin éternel.
II. Un changement dans les relations de notre Seigneur avec ses disciples.
( a ) S'Il interdit le contact de Marie parce qu'Il n'est pas encore monté, Il implique ainsi manifestement que lorsqu'Il serait monté, alors elle devrait Le toucher sans réprimande . Son ascension ne le séparerait pas de, mais le rapprocherait de ses fidèles.
( b ) Ainsi le Christ entraîne la femme d'un amour inférieur à un amour supérieur ; d'une touche charnelle à une touche spirituelle; de s'accrocher à Lui avec les membres du corps, à L'embrasser avec les bras de l'âme.
( c ) Demandez-vous : 'Comment puis-je toucher mon Seigneur ascensionné ?' La réponse est prête. Il touche le Christ qui, écrasé par le fardeau ressenti du péché, conscient d'une force du mal qui le domine continuellement, après de vaines tentatives pour se débarrasser de son esclavage par la seule force de la volonté ou les maximes de la prudence mondaine, se jette dans le tout le système de la religion du Christ, s'accrochant à lui à la fois aux commandements et aux promesses du Christ, et le regardant et l'invoquant pour la santé et le salut.
Oui, il y a encore un toucher plus palpable du Divin Seigneur. Qu'est-ce que le Saint-Sacrement sinon l'ordonnance dans laquelle il s'offre à un moment donné, par un acte défini, au toucher spirituel, pour tirer de lui la vertu guérissante ?