LA MAIN PROTECTRICE

'Tous ses saints sont entre tes mains.'

Deutéronome 33:3

Le texte nous montre avec quelle minutie Dieu expose tout son être comme entièrement engagé pour son propre peuple, — d'abord son cœur ; puis sa main ; puis ses pieds ; puis ses lèvres. 'Oui, Il aimait les gens; tous ses saints sont dans ta main ; et ils se sont assis à tes pieds ; chacun recevra de tes paroles.

I. Un saint signifie trois choses. — Il est ( a ) un être que Dieu s'est mis à part. En ce sens, David a dit : 'Je suis saint.' En ce sens, toute l'Église est sainte. ( b ) Un saint est une personne en qui la sanctification se déroule. Toute personne en qui le Saint-Esprit agit en ce moment est un saint. Ceux qui sont rendus parfaits dans la sainteté sont vraiment des saints.

II. Les saints sont entre les mains de Dieu : (1) en tant que propriété ; (2) afin qu'il puisse les traiter comme il l'entend ; (3) afin qu'il puisse les soutenir; (4) afin qu'il les garde toujours près de lui.

III. « Et ils se sont assis à tes pieds. — Le passage combine les deux idées de repos et d'enseignement.

Rév. Jas. Vaughan.

Illustration

(1) 'La discipline divine de la vie est conçue pour éveiller l'homme au développement de ses propres pouvoirs. L'instinct de l'aigle en cassant son nid est d'éveiller les énergies natives de ses petits. Le pouvoir de voler est en eux, mais inconnu, parce qu'il n'a jamais été mis en jeu ; c'est une faculté endormie, et doit être réveillée dans l'action. L'âme de l'homme est formée à l'image de Dieu par l'action juste de ses pouvoirs spirituels, et ces pouvoirs ne sont éveillés que par l'activité de Dieu.

(1) Le grand but de toute discipline spirituelle est de rendre les hommes divins. Par la constitution même de l'âme, l'image divine doit être formée en éveillant les énergies qui sommeillent à l'intérieur. L'âme contient en elle les forces germinatives de la vie qu'elle pourra posséder dans les âges futurs. (2) L'image du texte suggère les méthodes de l'action divine : le stimulant et l'exemplaire. L'aigle brise son nid, et la voix des expériences de la vie n'est-elle pas l'appel de Dieu à l'homme de se lever et de vivre pour Lui ? Dieu envoie un choc de changement à travers nos circonstances.'

(2) 'Cette chanson présente les relations de Dieu avec Israël du premier au dernier, ainsi que leur péché et la colère et le jugement divins qui s'ensuivent. Voyez comment il trace leur histoire, comme Moïse le leur avait déjà dit au chapitre 28. Premièrement, la bonté de Dieu est exposée ( vv. 7-14) ; puis, leur méchanceté idolâtre ( vv. 15-18) ; ensuite, leur punition ( vv. 19-25) ; les raisons de Dieu pour ne pas les détruire complètement ( vv. 26-34) ; et enfin leur rédemption ( vv. 35-43).

(3) 'Remarque (1) L'Amour Divin qui est le fondement de toute sécurité. (2) Le soin gardien qui s'étend à tous ceux qui répondent amour par amour. (3) L'obéissance docile de ceux qui sont ainsi gardés.'

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