Commentaire de la chaire de James Nisbet
Genèse 6:8
UN HOMME DE GRÂCE SEUL
'Noé a trouvé grâce aux yeux du Seigneur.'
I. Le premier fait qui nous frappe dans l'histoire du déluge est celui-ci : que Dieu, à cause de la méchanceté à laquelle le monde était devenu, avait décidé de le balayer une fois pour toutes.
II. À partir de la semence de Noé, Dieu avait décidé de peupler la terre une fois de plus d'une race qui ne serait pas aussi méchante que celle qu'il a détruite.
III. On a dit à Noé d'entrer dans l'arche parce que sa vie devait être sauvée du déluge. Dieu nous a fourni une autre arche ; Il nous dit d'y entrer et d'être sauvés.
IV. La famille de Noé a été emmenée avec lui dans l'arche, montrant la valeur que Dieu accorde à la vie de famille.
V. Dieu a donné comme récompense à Noé pour sa justice que ses enfants soient allés avec lui dans l'arche. Un exemple saint et aimant prêche un sermon à ceux qui le regardent, et reste dans la mémoire du fils impie et de la fille impie longtemps après que les parents aient été enterrés dans la tombe.
l'évêque Thorold.
Illustration
(1) 'Presque toutes les races possèdent une tradition d'un grand déluge qui a emporté toute l'humanité à l'exception d'un homme juste et de sa famille. Noah est le Fuh-he des Chinois, le Manu des Indiens de l'Est, le Deucalion des Grecs, le Xisuturus des Chaldéens, et le Coxcox et le Tezpi des Mexicains. Ils le représentent comme le deuxième père de la race, et plusieurs d'entre eux s'accordent à dire qu'il a eu trois fils.
Dans ces traditions, la colombe, le rameau d'olivier, le corbeau et l'arche elle-même trouvent tous leur place. Quant à l' universalité du Déluge, les traditions s'accordent également. On entend par là, bien entendu, que le Déluge couvrit tout le monde habité. "C'est distinctement de l'humanité que la Genèse s'occupe, et non du globe physique." Quant à l' époque , elle est généralement fixée à 1650 ans après la création d'Adam.
Toute l'histoire du Déluge est d'un intérêt extrême. Cela commence par la description étonnante de la méchanceté du monde avant le déluge. La corruption et la bassesse remplissaient la terre, et la méchanceté était endémique. « Dieu vit que la méchanceté de l'homme était grande sur la terre, et que chaque imagination des pensées de son cœur n'était que mal continuellement. » Et, par conséquent, « Dieu dit à Noé » – le seul homme juste vivant alors sur la terre – « la fin de toute chair est venue devant moi ; car la terre est remplie de violence par eux; et voici, je les détruirai avec la terre. '
(2) « La terre était si corrompue que rien de moins qu'un déluge ne pouvait la nettoyer. Caïn, le premier-né, est devenu un meurtrier, et le bon Abel, le prochain-né, a été mis hors de cette vie.
L'humanité doit commencer une nouvelle lignée ou tous seraient des Caïnites. Ainsi, Seth est né, mais ces «fils de Dieu», ses descendants, ont rapidement épousé des Caïnites pour leur beauté, et la race est devenue innommablement mauvaise ( Genèse 6:5 ). L'extermination par noyade n'était qu'un peu plus rapide que par les résultats naturels de leurs péchés.
Mais parce qu'il y avait une assez bonne famille, la patience infinie de Dieu a déterminé à recommencer la course. Il sauverait une personne de Sodome et une famille d'un monde condamné. Quel genre d'homme valait la peine d'être sauvé ? C'était un "homme juste et parfait". Toute la méchanceté du monde entier ne l'a pas détourné. Il était en communion avec Dieu comme s'ils parlaient face à face. Il avait une grande foi, de sorte que l'obéissance l'a obligé à préparer l'arche pendant cent vingt ans, quand il n'y avait aucun signe de pluie. Les ricanements des hommes ne l'ont jamais détourné de l'obéissance.