Commentaire de la chaire de James Nisbet
Hébreux 13:20-21
LE BON BUT DANS LA VIE
« Le Dieu de paix, qui a ramené d'entre les morts notre Seigneur Jésus, ce grand berger des brebis, par le sang de l'alliance éternelle, vous rend parfaits en toute bonne œuvre pour faire sa volonté, opérant en vous ce qui est bien -plaisant à Ses yeux, par Jésus-Christ; à qui soit la gloire aux siècles des siècles. Amen.'
Sans le bon but de la vie, il n'y a pas d'esprit de vie. Mais cela ne doit pas être établi seul, mais seulement en union avec une puissance de vie correspondante. Si nous contemplons avec courage et joie le véritable but humain de la vie, alors nous pouvons avoir la certitude qu'il est réalisable. Sinon, nous devrions le considérer avec hésitation et doute. Nous devons être animés de la joyeuse espérance que nous réussirons à l'accomplir ; car sans espérance il n'y a ni joie ni courage.
I. De quoi tout cela dépend-il ? -Deux choses.
( a ) Nous devons, d'une part, trouver en nous - mêmes la capacité requise pour atteindre ce but, et donc avoir un véritable respect pour nous-mêmes individuellement, ainsi que pour l'humanité en général.
( b ) Et, d'autre part, nous devons avoir la certitude que, si nous faisons honnêtement notre devoir, les conditions extérieures de succès, qui sont indépendantes de nous, ne nous manqueront pas.
A cet égard, l'essentiel est que nous nous sachions être en harmonie, dans notre travail pour réaliser le but de notre vie, avec la sainte direction de la divine Providence, afin que toutes choses concourent au bien ( Romains 8:28 ), que nous nous sentons unis avec le saint dessein de Dieu et que nous nous sentons soutenus, soutenus et dirigés par lui.
Et c'est seulement dans la mesure où nous nous connaissons dans une telle relation avec notre Dieu que nous pouvons nous considérer capables de réaliser le but de notre vie. Oui, celui qui, avec toute sa volonté et ses actes, avec tous ses efforts et efforts, reste tout au long de son existence ainsi proche de son Dieu, et peut se déposer avec une telle confiance enfantine dans les bras de son Père, son cœur bat fort avec une joyeuse résurrection la vie; mais le sien seul peut le faire.
II. Regardez comment le Christ a saisi le but de sa vie — avec quelle décision, avec quelle netteté parfaite. Car nous voyons ici une vie d'une cohérence telle qu'elle ne s'est plus jamais produite dans notre expérience - une vie humaine, dans laquelle il n'y avait pas d'hésitations, mais seulement le progrès constant et constant poursuivi avec une fermeté intérieure sans hésitation, droit vers un but fixe et immuable. , qui n'a pas été oublié un seul instant, parmi les conditions extérieures changeantes du monde.
Et donc c'était aussi une vie humaine d'unité et d'intégralité non moins sans exemple. Et le but, qui gouvernait si complètement cette vie humaine, n'embrassait-il pas le temps et l'éternité ; n'a-t-il pas uni la terre et le ciel dans une union pacifique, tandis qu'il saisit cette pauvre existence dans le monde du péché comme la matière à partir de laquelle une existence éternelle et céleste devait être façonnée ? Et n'a-t-il pas tenu compte du but de Dieu ? Celui qui a vécu cette vie a-t-il souhaité autre chose que la volonté de son Père céleste, qui a montré au Fils tout ce qu'il a fait, afin qu'il fasse de même ? Connaissait-il une autre viande que celle-ci, pour faire la volonté de celui qui l'a envoyé et pour achever son œuvre ?
III. Puisque le Christ ressuscité est dans le monde , le péché ne peut plus frustrer notre vraie vie, à moins que nous ne voulions rester les serviteurs de la vanité. Le péché est désormais vaincu, il ne peut désormais attacher personne, contre son gré, à la poussière et à la fange.