Job 5:8,9

CHOSES INVISIBLES

'Je chercherais à Dieu, et à Dieu je remettrais ma cause : qui fait de grandes choses et insondable ; des choses merveilleuses sans nombre.

Job 5:8

I. Combien de « choses impossibles à rechercher » nous pourrions étudier.—Pourquoi le monde était-il si vieux avant que le glorieux évangile de la grâce de Dieu ne soit pleinement révélé ? Ou pourquoi la maladie s'était-elle révélée si virulente et si mortelle pour des myriades, avant que le remède ne soit connu ? Pourquoi tant de millions de personnes ignorent-elles encore le Sauveur, bien qu'il ait été pleinement révélé dans toute sa gloire à notre monde déchu depuis au moins dix-huit cents ans ? Pourquoi si peu de ceux qui entendent l'évangile du Fils de Dieu l'accueillent-ils vraiment, se réjouissent-ils de sa lumière, exposent-ils son esprit et ornent-ils sa doctrine ? Pourquoi une si grande partie de la chrétienté n'est-elle chrétienne que de nom ? Comment se fait-il que le peuple de Dieu ait été si souvent un peuple affligé et un peuple pauvre, alors que les méchants sont exaltés, ou assis sur des trônes, avec la vie, peut-être, de millions de personnes à leur merci ? Comment le persécuteur a-t-il si souvent prospéré,

II. A ces questions et à une centaine d'autres du même genre, diverses réponses peuvent être données. — Certaines des questions sont très déconcertantes, d'autres pourraient être résolues ; mais après tout, les paroles d'Eliphaz, dans le texte, contiennent la meilleure explication. Il n'y a pas de recherche de Ses voies ; Il ne rend aucun compte de ses démarches ; et la meilleure sagesse de l'homme, quand il ne peut pas numériser, est de se taire et d'adorer — de « remettre sa cause à Dieu », qui enfin rendra les choses tortueuses droites et les endroits rugueux lisses.

Nous supposons que nous sommes omniscients, ou, du moins, que l'Omniscient devrait rendre toutes choses claires et nivelées à notre capacité. Il insiste cependant pour que nous soyons tranquilles et sachions qu'il est Dieu. Il fixe des limites à notre pouvoir et nous laisse perplexes, perplexes et perplexes si nous tentons de dépasser nos limites.

III. Serions-nous alors heureux ? Aimerions-nous ce contentement qui, avec la piété, est un grand gain. — Alors à nous de nous incliner devant le Saint et le Juste, d'imiter le Rédempteur, dont c'était la joie de voir son Dieu et notre Dieu glorifiés. Plus toute épreuve peut être lourde, plus grand est notre besoin de dépendre simplement d'un Dieu d'alliance, et le Saint a rendu sage cet homme qui s'attend ainsi à Dieu et n'a d'autre volonté que la Sienne.

Illustration

« Considérons les derniers versets de ce chapitre à la lumière de l'Évangile. Ils décrivent la carrière de l'homme bon, pour lequel certains pourraient même être prêts à mourir. Ils anticipent les Psaumes 91. Et l'expérience des saints témoigne de leur vérité littérale. D'une seule voix, les saints de tous les âges affirment : « Voici ceci, nous l'avons cherché, c'est ainsi. » Quel que soit notre besoin particulier, réclamons son antidote.