Commentaire de la chaire de James Nisbet
Josué 23:1
UN SOLDAT COURAGEUX
'Et il arriva longtemps après que l'Éternel eut donné du repos à Israël de tous leurs ennemis alentour, que Josué devint vieux et vieillissant.'
A la mort de Moïse, une lueur soudaine du ciel, pour ainsi dire, est venue sur l'Église aînée. La loi parut un moment suspendue quant à ses menaces et à ses châtiments ; tout était privilège d'un côté, tout était obéissance de l'autre. Josué conduisit le peuple en avant, conquérant et conquérant ; il les a conduits au repos et à la prospérité. Son histoire se compose de deux parties : le triomphe et la paix. Une telle saison bénie n'est jamais revenue à l'Église d'Israël jusqu'à ce que cette Église ait été rendue glorieuse par la venue du Soleil de justice, et a été sortie des ténèbres et de la morosité de la loi dans la plénitude de la grâce et de la vérité.
I. Premièrement, comme il est bien évident, Josué est un type de notre Seigneur Jésus-Christ en ce qui concerne son nom, car Josué est en hébreu ce que Jésus est en grec .
II. Josué est un type de Christ dans un acte de grâce qu'il a exercé, et cela envers son ennemi Rahab. —Pourquoi avons-nous une femme pécheresse à la fois épargnée et admise dans l'alliance sur sa foi, voire privilégiée en cas de devenir l'ancêtre de notre Seigneur, si ce n'est qu'en Josué le règne du Sauveur est typifié, et que le pardon d'un pécheur est son accompagnateur le plus approprié ?
III. Comme Josué répond à notre Seigneur en son nom et dans sa clémence, il en est de même dans son mode de nomination. — Moïse a choisi Josué, qui n'avait aucun droit ni titre à choisir ; il l'a consacré, non pas d'une manière légale, mais d'une manière évangélique ; il préfigurait en lui les ministres du Christ et les soldats de son Église. Josué a été choisi, non par la volonté des hommes, mais par la volonté de Dieu.
IV. D'une manière particulière, le choix de Dieu s'est terminé en Josué. — Il ne l'a pas reçu par héritage, et il n'est pas question d'héritiers à qui il l'a laissé. Celui qui a divisé la terre par tirage au sort, qui a donné à chacun sa part de jouissance, n'est attribué dans l'histoire sacrée ni femme, ni enfants, ni possession de choix. En cela, il était le type du Seigneur lui-même, qui, « bien qu'il fût riche, pourtant à cause de nous est devenu pauvre, afin que nous soyons riches par sa pauvreté.
V. Nous lisons qu'aucune lamentation d'amis, aucun honneur spécial n'a été rendu à Josué, à sa mort. — Il n'a été enterré ni par ses fils ni par le peuple assemblé, comme pour nous apprendre à élever nos cœurs vers Celui pour qui aucun deuil ne devait être fait, car il était le vivant parmi les morts ; et bien qu'il se soit étendu pendant un certain temps dans la tombe, il l'a fait afin que, couché là, il puisse vivifier les morts par son toucher, afin que d'abord lui et ensuite tous puissent ressusciter et vivre éternellement.
VI. Josué n'a pas accompli tout le travail qui devait être fait, mais a laissé un reste à ceux qui sont venus après lui. — Et ainsi, de la même manière, le Christ a fait pour nous toute l'œuvre de la rédemption, et pourtant il n'est pas contradictoire de dire qu'il nous reste quelque chose à faire : nous devons prendre la rédemption qui nous est offerte, et cette prise implique une œuvre. Il a souffert et vaincu, et ceux qui deviennent participants en lui subissent dans leur propre personne l'ombre et la ressemblance de cette grande victoire.
On avance en cédant ; nous montons en tombant ; nous conquérons par la souffrance ; on persuade par le silence ; nous devenons riches par la générosité ; nous gagnons du réconfort par le deuil; nous gagnons la gloire par la pénitence et la prière.
Illustrations
(1) 'Josué était essentiellement le soldat , et en tant que tel n'était que l'homme élevé par Dieu pour son âge. Son obéissance à Dieu était une obéissance de soldat. Telle était son énergie, son pouvoir d'inspirer les autres, sa piété même. Les enseignants trouveront les meilleures illustrations, pour le personnage et l'œuvre de Joshua, dans des généraux tels que Havelock ou Gordon. Ce qui est remarquable en lui, c'est qu'il était totalement libre d'ambition personnelle, ou de toute pensée d'auto-glorification.
« Tout son cœur était au plus haut degré patriotique , sous un système qui exigeait que le patriotisme prenne la forme d'une obéissance religieuse. » Notez le pouvoir de décision et la promptitude de Josué. "C'était un vaillant sans témérité, et actif sans précipitation." "Sa piété était douce, sa foi était imprenable et sa confiance en Dieu inébranlable." '
(2) « Après quarante ans d'errance, sept ans de guerre et dix-huit ans de paix, Josué, maintenant âgé de 110 ans, se tient droit et ferme comme un chêne, et ne balbutie ni ne marmonne son message. Parlez de vieillir et d'être inutile ! Certains hommes vieillissent comme du pain ; ils deviennent rassis. D'autres vieillissent comme le vin, plus riches et plus forts.
(3) « L'adieu final de Josué, la dignité et la sérénité manifestes de la sainte maturité, la vigueur de ses exhortations et l'assurance de sa foi, sont dignes d'une étude fervente. C'est son dernier service est son meilleur service. Il avait été fidèle en tant qu'espion, en tant qu'assistant de Moïse, en tant que guerrier et chef, et en tant que diviseur du pays entre les tribus. Mais ici, il cherche à les conduire à une alliance avec Dieu, afin qu'ils puissent, par la foi et l'obéissance, être en mesure de garder tout ce qu'ils avaient conquis.'