Commentaire de la chaire de James Nisbet
Marc 13:34,35
LE TRAVAIL ET SES PRIVILÈGES
« À chacun son œuvre.
Le travail est l'héritage, le devoir, la responsabilité de tous les fidèles serviteurs du Seigneur Jésus. La vie n'est pas de simples vacances avec eux.
I. L'universalité de l'obligation . — « A chacun son œuvre. Il y a une niche dans la maison du Seigneur pour chacun, et dans cette niche exactement le genre de travail pour lequel nous sommes le plus aptes à faire. Et c'est à chacun son œuvre, son œuvre particulière. C'est une grande chose de découvrir ce que le Seigneur veut que nous fassions, et de le faire ensuite sans vouloir changer de place avec les autres.
II. Quel est ce travail ? Il est tout près de vous, à vos portes mêmes.
( a ) C'est l' œuvre de vos appels mondains .
( b ) C'est le travail à faire dans votre propre cœur, qui ne peut être accompli qu'avec l'aide du Saint-Esprit .
( c ) C'est le travail d'influencer pour la sainteté ceux qui vous entourent .
Quand la fin viendra, puissions-nous dire : « J'ai terminé le travail que tu m'as donné à faire.
-Tour. Canon Twells.
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« Laissez-moi vous donner douze raisons pour lesquelles vous devriez travailler.
Travail — car tu es fait pour le travail, et tu annules ton être si tu ne travailles pas.
Travaillez, car votre Sauveur le souhaite ; et c'est Son héritage mourant.
Travail - car il n'y a pas de sauvegarde de l'âme comme le travail.
Travail, car rien n'attire les grâces et ne les fait grandir, comme le travail.
Travail—car il n'y a pas de réconfort dans le chagrin comme de faire un travail pour Dieu.
Travail - car tout le monde lit ce livre, et il n'y a aucune preuve de la vérité de Dieu, et aucun honneur à la religion, comme les « bonnes œuvres ».
Travaillez, car « votre Père a travaillé jusqu'ici », et Christ travaille.
Travail - car personne n'entre dans la vigne sauf des ouvriers.
Travaillez — car « Il rend à tout homme » — ici et pour toujours — « selon Son œuvre » ; et comme tes oeuvres sont sur cette terre, ainsi sera ta place dans les rangs des bienheureux.
Travail, car c'est la chose la plus heureuse au monde.
Travail — car le jour passe vite où nous pouvons travailler, et « les ombres du soir s'étendent déjà », pour prédire « la nuit, où personne ne pourra travailler ».
Travail, car ce sera plus de joie et d'amour d'avoir quelque chose à déposer à ses chers pieds quand il viendra.
Je souhaiterais que chacun de nous pose une règle simple : je me demanderai, chaque soir, qu'ai-je fait aujourd'hui pour l'utilité ?
(DEUXIÈME PLAN)
L'APPEL AU TRAVAIL
Lorsque nous nous souvenons que la venue du Seigneur sera le moment où notre travail sera mis à l'épreuve, où nous recevrons des éloges ou des reproches, il devrait nous revenir très fortement qu'il s'agit d'un véritable appel : l' appel au travail .
I. La nature de l'œuvre. —Nous comprendrons mieux ce que c'est si nous nous souvenons des paroles du Seigneur pendant ces quarante jours merveilleux qu'il a passés sur terre dans son corps de résurrection. 'Vous serez mes témoins.' C'est le travail pour nous tous. Le grand commandement de répandre Son Royaume s'impose à chacun de nous, et ceux qui ne peuvent pas aller de l'avant peuvent travailler ici chez eux. C'est un travail à faire dans le monde, dans notre propre pays, dans notre propre diocèse, dans notre propre paroisse, dans nos propres maisons. C'est un travail qui doit être fait par chacun dans son propre chemin de vie – le travail de témoignage pour Christ.
II. Trois grands dons . — Nous avons ici trois grands dons que le Seigneur nous fait, et il nous attend quand il reviendra pour rendre compte de ce que nous en avons fait. Que sont-ils?
( a ) Le Seigneur nous donne du travail à faire . Il a donné « à chacun son travail ». C'est une très bonne chose d'être digne de confiance.
( b ) Il donne 'l'autorité' à Ses serviteurs. Il y a là beaucoup de sens. Le mot est traduit ici par « autorité », et il est très souvent traduit par « pouvoir ». Ce n'est pas seulement que nous avons « l'autorité » du ciel derrière nous pour agir en tant que soldats et serviteurs du grand capitaine, mais aussi que son « pouvoir » nous est donné. Le Seigneur ne nous demande jamais d'accomplir un devoir ou une tâche sans nous permettre par la « puissance » de son Saint-Esprit de le faire.
( c ) Il donne du matériel pour travailler . — Il « leur a livré ses biens » ( Matthieu 25:14 ). Pas le même montant à chacun, mais à « chacun selon ses propres capacités ». La matière, ce sont nos talents, c'est-à-dire nous-mêmes, nos pouvoirs, nos facultés. Le Seigneur les a donnés et il attend que nous les utilisions pour lui.
Révérend WT Hollins.
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« Une répétition importante pour un grand oratorio était en cours, dirigé par Sir Michael Costa. Le chœur remplissait le bâtiment, et le tonnerre de l'orgue, le roulement des tambours, les sonneries claires des cornets, le cliquetis des cymbales et les belles notes des instruments à cordes se combinaient pour former une splendide harmonie. “ Arrêtez ! ” Tous attendirent dans un silence émerveillé la raison de Sir Michael pour son commandement soudain.
« Où est le piccolo ? » Il a demandé. Dans tous les grands sons de la musique, Sir Michael Costa a raté cette petite note, et le tout était pour lui imparfait. L'incident a une grande leçon pour nous. Dans le chœur puissant du service et de l'adoration du peuple de Dieu, le Seigneur Jésus nous manquera si nous restons silencieux et oisifs.
(TROISIÈME PLAN)
LA LOI DE LA MAISON
« A chacun son œuvre », telle est la loi de la maison. Aucune marche au ralenti ne peut être subie dans la maison de Christ. C'est une règle sans exception : « À tout homme.
I. Le travail que nous avons à faire . — Ce commandement, si universel dans sa portée, est néanmoins particulier et individuel dans son application. « À chacun son œuvre. Nous ne sommes pas tous appelés à faire le même travail.
( a ) Il y a du travail à faire dans le domaine étranger .
( b ) Il y a du travail à faire à la maison .
( c ) Il y a du travail à faire dans nos propres cœurs .
II. Pourquoi le travail est-il nécessaire ?
( a ) Le travail est nécessaire à la santé . « Le travail, c'est la vie ».
( b ) Parce que l' oisiveté conduit à tout autre mal .
( c ) En raison de la tendance naturelle de l'homme à la paresse et à l'auto-indulgence .
( d ) Parce que le Seigneur Lui-même est un ouvrier .
III. L'esprit dans lequel l'œuvre doit être accomplie . — Si nous voulons bien servir Christ, nous devons faire attention à notre esprit. Notre travail doit être fait—
( a ) Rapidement . « Va travailler aujourd'hui », dit le père à son fils dans la parabole, «dans ma vigne. »
( b ) Filiale . « Mon fils , va travailler aujourd'hui dans ma vigne. » Prenez garde d'inverser l'ordre divin. Si nous voulons être des serviteurs, nous devons d'abord être des fils.
( c ) En priant . Que personne ne pense que l'œuvre du Christ puisse être accomplie par l'énergie humaine. Ceux qui le font sont voués à la déception.
-Tour. EW Moore.
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« L'étranger distingué à qui l'on a demandé s'il avait remarqué une caractéristique également marquée dans toutes les nations qu'il avait visitées, n'était pas loin de se tromper lorsqu'il a répondu : « Je pense que tous les hommes aiment les paresseux . » Nous vivons à une époque où il y a « beaucoup de dieux et de nombreux seigneurs », mais le dieu de la facilité est certainement l'une des divinités modernes les plus populaires. Il n'y a probablement aucun d'entre nous qui n'a pas été tenté d'adorer dans son sanctuaire. Les formes de paresse sont diverses, l'esprit paresseux lui-même reste le même. Paresse physique, mentale, spirituelle, tout doit être pris en compte si nous voulons être fidèles à notre confiance.