Commentaire de la chaire de James Nisbet
Michée 2:13
CHRIST LE BRISEUR
« Le briseur est arrivé avant eux. »
Je ne m'excuse pas de considérer les mots comme ayant leur seul véritable accomplissement dans le bureau et le travail de Jésus-Christ. Il est 'le Briseur qui est venu avant nous.' C'est lui qui a tracé le chemin sur lequel nous pouvons voyager, et en qui, d'une manière dont le prophète n'a pas rêvé, « le Seigneur est à notre tête » et notre Roi nous précède. De sorte que mon objet est simplement de prendre ce grand nom, « Le Briseur », et de voir les multiples manières dont il est appliqué dans les Écritures aux diverses œuvres de Jésus-Christ dans notre rédemption.
I. Je suis entièrement l'exemple des passages correspondants dans d'autres parties de l'Écriture et, pour commencer, je vous demande de penser à cette grande œuvre de notre divin Rédempteur par laquelle il a brisé pour les captifs la prison de leur esclavage.
II. Prenons une autre application de cette même figure trouvée dans l'Écriture, qui présente Jésus-Christ comme étant l'Ouverture du chemin vers Dieu. — Car nous ne connaissons Dieu tel qu'il est que par Jésus-Christ. Nous voyons des fragments, et souvent des fragments déformés, de la nature et du caractère divins en dehors de Jésus, mais la vraie nature divine qu'elle est, et telle qu'elle est dans sa relation avec moi, un pécheur, ne m'est révélée que face à Jésus Christ. Quand nous le voyons, nous voyons Dieu.
III. Puis encore une autre modification de cette figure se trouve dans les fréquentes représentations de l'Écriture, par lesquelles notre Seigneur est le Briseur, montant devant nous en ce sens qu'Il est le Capitaine de la marche de notre vie. — Nous avons, dans les mots du texte, l'image du peuple joyeusement rassemblé affluant après le Chef. « Ils se sont séparés, ont franchi la porte et sont sortis par elle ; et leur roi passera devant eux, et l'Éternel à leur tête.
IV. Enfin, il y a une dernière application de cette figure qui présente notre Seigneur comme le Briseur pour nous des liens de la mort, et le Précurseur « est entré pour nous dans les cieux ». — La résurrection du Christ est la seule preuve solide d'une vie future. La vie de résurrection actuelle du Christ est la puissance en participant à laquelle, « bien que nous étions morts, nous vivrons.
Il a aussi emprunté ce chemin avant nous. Il est entré dans la grande prison où les générations d'hommes ont été traquées et précipitées ; et où ils reposent dans leurs tombes, comme dans leurs cellules étroites. Il y est entré ; d'un seul coup il a frappé les portes de leurs gonds et s'est évanoui, et aucune âme ne peut plus être enfermée comme à jamais dans cette prison ruinée et ouverte.