Michée 2:13

The breaker is come up before them: they have broken up, and have passed through the gate, and are gone out by it: and their king shall pass before them, and the LORD on the head of them. LE BRISEUR EST VENU DEVANT EUX - "le briseur", Yahvé-Messie, qui franchit tous les obstacles sur le chemin de leur restauration: pas comme jadis éclaté pour les détruire pour transgression (Exode 19:22; Juges 21:15), mais en leur ouvrant la voie à travers leurs ennemis. ILS ONT DÉMANTELÉ - "eux", les Israélites et les Juifs de retour. ET SONT PASSÉS PAR LA PORTE - c'est-à-dire par la porte de la ville de l'ennemi dans laquelle ils avaient été captifs. Ainsi, l'image de la résurrection dans...

Il s'ensuit, _ Ascend sera un disjoncteur devant eux; _ c'est-à-dire qu'ils doivent être induits en erreur; et la porte aussi sera brisée, afin qu'ils sortent ensemble; car le passage ne serait pas assez grand, s'ils partaient, comme on le fait d'habitude, dans un ordre régulier; mais les portes des villes seront brisées, afin qu'elles puissent passer en grand nombre et dans la confusion. Par ces mots, le Prophète laisse entendre que tout serait rapidement emmené en exil. _ Et ils sortiront, dit-il par la porte, et leur roi passera devant si eux _ Le Prophète veut dire ici que le roi serait fait captif; et c'était le spectacle le plus triste: car il restait quelque espoir, quand la lie du peuple avait été conduite en Chaldée; mais quand le roi lui-même fut emmené captif, et jeté en prison, et ses yeux arrachés, et ses enfants tués, ce fut la plus grande misère. Ils étaient habitués à êtr...

12,13 Ces versets peuvent faire référence à la captivité d'Israël et de Juda. Mais le passage est aussi une prophétie de la conversion des Juifs au Christ. Le Seigneur non seulement les ferait sortir de captivité et les multiplierait, mais le Seigneur Jésus ouvrirait leur chemin vers Dieu, en prenant sur lui la nature de l'homme, et par l'œuvre de son Esprit dans leurs cœurs, brisant les chaînes de Satan. . Ainsi il est allé avant, et le peuple le suit, brisant, dans sa force, à travers les ennemis qui arrêteraient leur chemin vers le ciel....

Verset Michée 2:13. _ Le disjoncteur est monté _] Celui qui doit leur donner _ délivrance _, et les faire sortir sur le chemin de leur retour. Celui qui élimine les _ obstacles _, ou fait de _ un écart _ dans le _ mur _ ou _ haie _, pour leur permettre de passer. Cela peut s'appliquer aux _ agents humains _ qui autoriseront et ordonneront leur retour. Et _ Jéhovah _ étant _ à leur tête _, peut faire référence à leur restauration finale, lorsque le Seigneur Jésus deviendront leur chef, ils étant revenus à lui comme le berger et l'évêque de leur âme; et eux et les Gentils formant un seul pli sous un seul berger, pour ne plus sortir en captivité pour toujours. Seigneur, hâte le temps!...

LE DISJONCTEUR EST MONTÉ - (monté) avant eux; ils ont brisé (brisé) et ont passé la porte, et sont sortis. L'image n'est pas de conquête, mais de délivrance. Ils «franchissent», non pour entrer, mais pour «passer par la porte et sortir». Le mur de la ville est généralement percé, afin de faire une entrée Psaume 80:13; Psaume 89:41; Ésaïe 5:5; Néhémie 2:13, ou pour assurer à un conquérant le pouvoir d'entrer en Proverbes 25:28; 2 Rois 14:13;...

EXPOSITION. Michée 2:1. § 6. Le prophète justifie sa menace en racontant les péchés dont les grandes et coupables. Michée 2:1. Le prophète, lui-même l'un des gens, d'abord inveights contre les péchés d'injustice et de l'oppression des pauvres. Devise ... Travailler ... Pratique. Une gradation. Ils ne sont pas conduits dans ces péchés par d'autres; eux-mêmes concevent le mauvais but dans leur propre cœur; Ensuite, ils préparent et mûrissent leur stratagème par réflexion; Ensuite, ils procèdent à l'exécuter. Travailler mal; c'est-à-dire préparer les moyens d'exécution de leur conception (Comp Ésaïe 41:4). Sur leurs lits. La nuit, le temps naturel de la réflexion (Comp. Job 4:13 ;...

Le disjoncteur est venu devant eux, ... pas l'ennemi, ni l'armée d'assyrie ou de chaldéenne, ni aucune partie de celle-ci, qui monte avant le reste, décomposant les murs de la ville, de Samarie ou de Jérusalem, alors faire place à l'entrée; Ni Zedekiah, comme Joseph Kimchi, qui s'est échappé à travers le mur décomposé; ni les Maccabais, qui étaient des instruments d'un grand salut et de délivrance aux Juifs après la captivité et avant la venue du Christ. Kimchi fait mention d'une exposition, qui interprète "le disjoncteur" d'Elie, qui devait venir avant le Messie; "Et leur roi", dans la dernière partie du texte, de la branche de David; c'est-à-dire le Messie; Quel sens M. Pocock pense peut-être être admis, fourni par Elijah, nous comprenons John le Baptiste, le précurseur de Christ, qui est la véritable Elie qui devait venir; Qui s'est cassé, préparé et éclaircit la voie du Christ par sa...

CHAPITRE 2 _1. La culpabilité et le châtiment d'Israël ( Michée 2:1 )_ 2. La future restauration ( Michée 2:12 ) Michée 2:1 . Dans les deux premiers versets, les péchés particuliers d'Israël sont mentionnés, comme dans Amos : l'idolâtrie, la convoitise et l'oppression. C'est pourquoi la punition doit tomber sur eux. Il y aurait une lamentation douloureuse : « Nous serons complètement gâtés : il change la part de mon peuple ; comment me l'enlève-t-il ! » Leurs champs seraient divisés. Ils n'ont pas non plus écouté les vrais prophètes ; ils prêtaient l'oreille aux faux prophètes qui les flattaient. Il est intéressant de noter que la phrase « Ne prophétisez pas, ainsi ils prophétisent », traduite

LE PROPHETE DES PAUVRES Michée 2:1 ; Michée 3:1 NOUS avons prouvé l'amour de Michée pour sa campagne dans l'effusion de son cœur sur ses villages avec un chagrin pour leur danger plus grand que son chagrin pour Jérusalem. Or, dans son traitement des péchés qui donnent à ce danger sa signification funeste, il s'inspire de la même partialité pour les champs et les gens qui l'entourent. Tandis qu'Isaïe fait surtout la satire des modes de la ville et des intrigues de la cour, Michée flagelle l'avarice du propriétaire terrien et l'injustice qui opprime le paysan. Il ne pouvait, bien entendu, s'empêcher de partager l'indignation d'Isaïe pour la politique fatale de la capitale, pas plus qu'Isaïe ne pouvait s'empêcher de partager son sens des dangers économiques des provinces ;...

Le briseur est monté devant eux; ils ont brisé, et ont passé la porte, et sont sortis par elle; et leur roi passera devant eux, et l'Éternel sur leur tête. Ver. 13. _Le briseur est monté devant eux_ ] Le , τειχεσιπλητης, briseur les maniera durement et cruellement, comme des galériens ou des hommes condamnés aux puits de mine. « _Una salus victis nullam sperare salutem. _" _Ils ont brisé_ ] Fait des ravages, et mis des tas sur des tas. _Et leur roi passera devant eux_ ] Non seulement _fex populi,_ la lie du peuple, mais _Rex ipse,_ le roi lui-même sera emmené captif, ainsi qu'Osée et Sédécias, la ville étant démantelée, Jérémie 52:7 . _Et le Seigneur sur leur tête_ ] Jéhovah, cet homme de guerre, Exode 15:3 , allant devant eux, comme capitaine des f