Michée 2:9

The women of my people have ye cast out from their pleasant houses; from their children have ye taken away my glory for ever. LES FEMMES DE MON PEUPLE VOUS ONT FAIT CHASSER DE LEURS AGRÉABLES MAISONS - i: e., les veuves des hommes tués par vous (Michée 2:2) vous chassez de leurs maisons, qui avaient été leur plaisir, et saisissez-les pour vous-mêmes. DE LEURS ENFANTS - i: e., des orphelins des veuves. AVEZ-VOUS EMPORTÉ MA GLOIRE - à savoir, leur substance et leur vêtement, qui, étant le fruit de la bénédiction de Dieu sur les jeunes, reflétaient la gloire de Dieu. Ainsi, le crime d'Israël n'était pas simplement un vol, mais un sacrilège. Leur sexe n'a pas sauvé les femmes, ni leur âge les enfants, de la violence. POUR TOUJOURS - il n'y a pas eu de repentir. Ils ont pers...

Il procède avec le même sujet, qu'ils ne se sont abstenus d'aucun acte d'injustice. C'était en effet une preuve d'une extrême barbarie de ne pas épargner les femmes et les enfants, car ils sont à la fois faibles et impuissants. Leur sexe exempte les femmes de la violence et leur âge, les enfants. (88) Même dans les guerres, les femmes, mais aussi les enfants, s'échappent en toute sécurité. On voit donc que le Prophète, en énonçant une partie pour le tout, prouve ici que le peuple s'était accro à une cruauté vraiment barbare; ils n'étaient pas empêchés de l'exercer, non, même pas sur les femmes et les enfants. Puisqu'il en était ainsi, il s'ensuit que leur vantardise d'être le peuple élu était vaine et fallacieuse. _ Maison des délices _ il attribue aux femmes qui, étant du sexe faible, préfèrent être à la maison et à l'ombre, plutôt que d'aller à l'étranger. Plus il fallait que leurs nic...

6-11 Puisqu'ils disent: "Ne prophétisez pas", Dieu les prendra au mot, et leur péché sera leur châtiment. Que le médecin n'assiste plus le patient qui ne sera pas guéri. Ce sont des ennemis, non seulement de Dieu, mais de leur pays, qui font taire les bons ministres et arrêtent les moyens de la grâce. Quels liens retiendront ceux qui n'ont aucun respect pour la parole de Dieu? Les pécheurs ne peuvent pas s'attendre à se reposer dans une terre qu'ils ont polluée. Vous ne serez pas seulement obligé de quitter ce pays, mais cela vous détruira. Appliquez ceci à notre état dans ce monde actuel. Il y a de la corruption dans le monde par la convoitise, et nous devons nous en tenir à distance. Ce n'est pas notre repos: il a été conçu pour notre passage, mais pas pour notre part; notre auberge, mais pas notre maison; ici nous n'avons pas de ville continue; levons-nous donc et partons, cherchons u...

Verset 9. _ Les femmes de mon peuple _] Vous êtes la cause des femmes et de leurs enfants qui ont été emmenés en captivité, séparés de leurs habitations agréables et de mon temple et des ordonnances - et des bénédictions de l'alliance, que c'est ma _ gloire _ de donner, et la leur de recevoir. Ces deux versets peuvent probablement se rapporter à la guerre faite à Achaz par Rezin, roi de Syrie, et Pékah, roi d'Israël. Ils tombèrent brusquement sur les Juifs; tué en un jour _ un _ _ cent vingt mille _, et a pris _ deux cent mille _ captifs; et emporté beaucoup de butin. Ainsi, ils _ se sont élevés contre _ _ comme ennemis _, quand il y avait la paix entre les deux royaumes ; les a gâtés de leurs biens, emporté _ hommes, femmes _ et _ enfants _, jusqu'à, à les remontrances du prophète _ Oded _, ils ont été libérés. Voir 2 Chroniques 28:6, c. M

LES FEMMES DE MON PEUPLE ONT ÉTÉ CHASSÉES DE LEURS MAISONS AGRÉABLES - (littéralement, de sa maison agréable,) chacune de sa maison. C'étaient probablement les veuves de ceux qu'ils avaient dépouillés. Puisque les maisons étaient à eux, elles étaient veuves; et ainsi leurs spoilers étaient en guerre avec ceux que Dieu avait confié à leur amour spécial, qu'il avait déclaré les objets de ses propres soins, «les veuves et les orphelins». Les veuves, ils «chassèrent avec véhémence», comme n'ayant aucune part dans l'héritage que Dieu leur avait donné, comme Dieu avait chassé leurs ennemis avant eux, chacun «de sa maison agréable», la maison où elle avait vécu avec son mari et enfants dans le plaisir et la joie. DE (OFF) LEURS (JEUNES) ENFANTS AVEZ-VOUS ENLEVÉ MA GLOIRE - Principalement, la gloire, la beauté, était le vêtement approprié que Dieu leur avait donné (comme O...

EXPOSITION. Michée 2:1. § 6. Le prophète justifie sa menace en racontant les péchés dont les grandes et coupables. Michée 2:1. Le prophète, lui-même l'un des gens, d'abord inveights contre les péchés d'injustice et de l'oppression des pauvres. Devise ... Travailler ... Pratique. Une gradation. Ils ne sont pas conduits dans ces péchés par d'autres; eux-mêmes concevent le mauvais but dans leur propre cœur; Ensuite, ils préparent et mûrissent leur stratagème par réflexion; Ensuite, ils procèdent à l'exécuter. Travailler mal; c'est-à-dire préparer les moyens d'exécution de leur conception (Comp Ésaïe 41:4). Sur leurs lits. La nuit, le temps naturel de la réflexion (Comp. Job 4:13 ;...

Les femmes de mon peuple ont chuté de leurs maisons agréables, ... pas du contenu de tuer leur mari, ils ont pris leur épouse ou leurs veuves captifs, les ont dépossédés de leurs habitations, où ils avaient vécu délicieusement avec leurs maris et leurs enfants; Nous constatons donc que, à l'époque avant de parler, le peuple d'Israël portait captif de leurs frères deux cent mille femmes et les a amenés à Samarie, 2 Chroniques 28:8. Certains comprennent cela de divorce, que ces hommes étaient la cause de, soit en commettant d'adultère avec eux, ce qui était juste une raison pour les divorcer de leur mari; ou en fréquentant leurs maisons, qui ont causé des soupçons et de la jalousie: De leurs enfants ont emmené ma gloire pour toujours; ce que Dieu aurait eu une gloire de, et ils l'auraient donné à lui à cause de; comme leur être élevé de manière religieuse; leurs libertés, à la fois civ

CHAPITRE 2 _1. La culpabilité et le châtiment d'Israël ( Michée 2:1 )_ 2. La future restauration ( Michée 2:12 ) Michée 2:1 . Dans les deux premiers versets, les péchés particuliers d'Israël sont mentionnés, comme dans Amos : l'idolâtrie, la convoitise et l'oppression. C'est pourquoi la punition doit tomber sur eux. Il y aurait une lamentation douloureuse : « Nous serons complètement gâtés : il change la part de mon peuple ; comment me l'enlève-t-il ! » Leurs champs seraient divisés. Ils n'ont pas non plus écouté les vrais prophètes ; ils prêtaient l'oreille aux faux prophètes qui les flattaient. Il est intéressant de noter que la phrase « Ne prophétisez pas, ainsi ils prophétisent », traduite

LE PROPHETE DES PAUVRES Michée 2:1 ; Michée 3:1 NOUS avons prouvé l'amour de Michée pour sa campagne dans l'effusion de son cœur sur ses villages avec un chagrin pour leur danger plus grand que son chagrin pour Jérusalem. Or, dans son traitement des péchés qui donnent à ce danger sa signification funeste, il s'inspire de la même partialité pour les champs et les gens qui l'entourent. Tandis qu'Isaïe fait surtout la satire des modes de la ville et des intrigues de la cour, Michée flagelle l'avarice du propriétaire terrien et l'injustice qui opprime le paysan. Il ne pouvait, bien entendu, s'empêcher de partager l'indignation d'Isaïe pour la politique fatale de la capitale, pas plus qu'Isaïe ne pouvait s'empêcher de partager son sens des dangers économiques des provinces ;...

Vous avez chassé les femmes de mon peuple de leurs agréables maisons ; à leurs enfants vous avez ôté à jamais ma gloire. Ver. 9. _Les femmes de mon peuple_ ] Ou, les épouses ; autrefois épouses, mais maintenant veuves, et donc calamiteuses, sans amis, sans confort, comme une vigne dont la racine est découverte, comme un oiseau errant, ou un nid abandonné, Ésaïe 16:2 . _Avez-vous chassé de leurs agréables maisons_ ] Où elles avaient longtemps vécu avec leurs maris dans l'amour, la paix et beaucoup de douceur, comme l'avait fait la bonne femme de Naboth. C'était de la cruauté barbare. Dieu avait pris l'ordre dans la loi, que nul ne devrait nuire à un oiseau assis sur son propre nid, combien moins une fille d'Abraham ! Les veuves et les orphelins sont ses clients, Psaume 146:9 . De le