Michée 2:3

Therefore thus saith the LORD; Behold, against this family do I devise an evil, from which ye shall not remove your necks; neither shall ye go haughtily: for this time is evil. VOICI, CONTRE CETTE FAMILLE - contre la nation, et surtout contre les réprouvés dans Michée 2:1 - Michée 2:2. EST-CE QUE JE CONÇOIS UN MAL - une heureuse antithèse entre les relations de Dieu et celles des Juifs (Michée 2:1) . Vous «inventez le mal» contre vos compatriotes, «je fabrique le mal contre» vous. Vous l'inventez à tort, par une juste rétribution en nature. DONT VOUS NE RETIREREZ PAS VOS COUS - comme vous avez fait de la loi. Le joug que j'imposerai sera...

Le Prophète montre maintenant que les avares ont été en vain élevés par leurs fraudes et leur rapacité, car leur espoir serait déçu; car Dieu dans le ciel attendait son heure pour apparaître contre eux. Bien qu'ils aient anxieusement amassé beaucoup de richesses, Dieu les dissiperait à juste titre. C'est ce qu'il déclare maintenant. _ Voici, _ il dit, _ ainsi dit Jéhovah, je médite le mal contre cette famille _ (81) Il y a ici un contraste frappant entre Dieu et les Juifs, entre leurs mauvaises intentions et les intentions de Dieu, qui en elles-mêmes n'étaient pas mauvaises, et pourtant apporteraient mal sur eux. Dieu, dit-il, parle ainsi: Voici, je me propose; comme s'il disait: «Pendant que vous vous occupez ainsi sur vos lits, pendant que vous faites tourner de nombreux desseins tandis que vous inventez de nombreux artifices, vous pensez que je dors, vous pensez que je ne médite rien;...

1-5 Malheur aux gens qui inventent le mal pendant la nuit, et se lèvent tôt pour le mener à exécution! Il est mauvais de faire des bêtises sur une pensée soudaine, bien pire de le faire avec conception et prévoyance. C'est un grand moment pour améliorer et utiliser correctement les heures de retraite et de solitude. Si la convoitise règne dans le cœur, la compassion est bannie; et quand le cœur est ainsi engagé, la violence et la fraude occupent communément les mains. Les plus hautains et les plus en sécurité dans la prospérité sont généralement les plus prêts à désespérer dans l'adversité. Malheur à ceux dont Dieu se détourne! Ce sont les calamités les plus douloureuses qui nous coupent de la congrégation du Seigneur, ou nous interrompent dans la jouissance de ses privilèges....

Verset Michée 2:3. _ Contre cette famille _ (les Israélites) _ est-ce que je conçois un _ _ mal _] Vous avez _ conçu _ le mal du _ pillage _ le montant; Je vais vous inventer le mal de _ punition _ pour votre conduite; vous aurez vos _ cous _ sous le joug de la servitude. Tiglath-pileser ruina ce royaume et transporta le peuple en Assyrie, sous le règne d'Ezéchias, roi de Juda; et Micah a vécu pour voir cette catastrophe. Voir sur Michée 2:9....

Telles avaient été leurs actions habituelles. Ils avaient fait tout cela, dit-il, comme un acte continu, jusqu'à ce moment-là. Ils étaient habituellement des concepteurs d'iniquité, des faiseurs de mal. C'était toujours renouvelé. La nuit, ils ont péché de cœur et de pensée; le jour, en acte. Et donc il en parle dans le présent. Ils le font. Mais, bien que renouvelé dans de nouveaux actes, c'était un cours d'action ininterrompu. Et ainsi il utilise aussi la forme, dans laquelle les Hébreux parlaient d'habitudes ininterrompues, Ils ont convoité, ils ont volé, ils ont pris. Maintenant vint la part de Dieu. PAR CONSÉQUENT, AINSI DIT LE SEIGNEUR - Puisqu'ils oppriment des familles entières, voici, je me dresserai contre toute cette famille; puisqu'ils inventent l'iniquité, voici moi aussi, moi-même, par moi-même, en ma propre personne, je conçois. Il est très affreux que Dieu Tout-Puissant...

EXPOSITION. Michée 2:1. § 6. Le prophète justifie sa menace en racontant les péchés dont les grandes et coupables. Michée 2:1. Le prophète, lui-même l'un des gens, d'abord inveights contre les péchés d'injustice et de l'oppression des pauvres. Devise ... Travailler ... Pratique. Une gradation. Ils ne sont pas conduits dans ces péchés par d'autres; eux-mêmes concevent le mauvais but dans leur propre cœur; Ensuite, ils préparent et mûrissent leur stratagème par réflexion; Ensuite, ils procèdent à l'exécuter. Travailler mal; c'est-à-dire préparer les moyens d'exécution de leur conception (Comp Ésaïe 41:4). Sur leurs lits. La nuit, le temps naturel de la réflexion (Comp. Job 4:13 ;...

Par conséquent, dit ainsi que le Seigneur, voici, contre cette famille, puis-je concevoir un mal, ... à cause de ces maux de convoitise, d'oppression et d'injustice, secrètement conçu et délibérément engagé, le Seigneur, qui ne peut ni dormir, déclare et l'aurait observé qu'il avait conçu un mal de punition contre toute la nation d'Israël, les dix tribus, en particulier, parmi lesquelles ces péchés ont considérablement prévalu; Même une invasion de leurs terres par les Assyriens et les transporter en les captifs en parties étrangères: à partir de laquelle vous ne devez pas retirer votre cou; C'est-à-dire qu'ils ne devraient pas être capables de se livrer; Ils ne seraient pas en mesure d'arrêter l'ennemi dans ses progrès, après avoir entré leur terre; Ni l'obligeant à rompre le siège de leur ville, avant de s'asseoir, et il continue jusqu'à ce qu'il l'avait pris; Et être transporté captif...

CHAPITRE 2 _1. La culpabilité et le châtiment d'Israël ( Michée 2:1 )_ 2. La future restauration ( Michée 2:12 ) Michée 2:1 . Dans les deux premiers versets, les péchés particuliers d'Israël sont mentionnés, comme dans Amos : l'idolâtrie, la convoitise et l'oppression. C'est pourquoi la punition doit tomber sur eux. Il y aurait une lamentation douloureuse : « Nous serons complètement gâtés : il change la part de mon peuple ; comment me l'enlève-t-il ! » Leurs champs seraient divisés. Ils n'ont pas non plus écouté les vrais prophètes ; ils prêtaient l'oreille aux faux prophètes qui les flattaient. Il est intéressant de noter que la phrase « Ne prophétisez pas, ainsi ils prophétisent », traduite

LE PROPHETE DES PAUVRES Michée 2:1 ; Michée 3:1 NOUS avons prouvé l'amour de Michée pour sa campagne dans l'effusion de son cœur sur ses villages avec un chagrin pour leur danger plus grand que son chagrin pour Jérusalem. Or, dans son traitement des péchés qui donnent à ce danger sa signification funeste, il s'inspire de la même partialité pour les champs et les gens qui l'entourent. Tandis qu'Isaïe fait surtout la satire des modes de la ville et des intrigues de la cour, Michée flagelle l'avarice du propriétaire terrien et l'injustice qui opprime le paysan. Il ne pouvait, bien entendu, s'empêcher de partager l'indignation d'Isaïe pour la politique fatale de la capitale, pas plus qu'Isaïe ne pouvait s'empêcher de partager son sens des dangers économiques des provinces ;...

C'est pourquoi ainsi parle l'Éternel; Voici, contre cette famille je médite un mal dont vous ne vous retirerez pas le cou; vous n'irez pas non plus avec arrogance : car ce temps [est] mauvais. Ver. 3. _Voici, contre cette famille je médite un mal_ ] Ils avaient médité l'iniquité, Michée 2:1 , et maintenant il médite leur misère. Dieu riposte habituellement, et proportionne provocation à provocation, Deutéronome 32:21 , effronterie à effronterie, Psaume 18:26 , contrariété à contrariété, Lévitique 26:18 ; Lévitique 26:21 , et appar