Michée 2:3

C'est pourquoi ainsi parle l'Éternel; Voici, contre cette famille je médite un mal dont vous ne vous retirerez pas le cou; vous n'irez pas non plus avec arrogance : car ce temps [est] mauvais.

Ver. 3. Voici, contre cette famille je médite un mal ] Ils avaient médité l'iniquité, Michée 2:1 , et maintenant il médite leur misère. Dieu riposte habituellement, et proportionne provocation à provocation, Deutéronome 32:21 , effronterie à effronterie, Psaume 18:26 , contrariété à contrariété, Lévitique 26:18 ; Lévitique 26:21 , et appareil à appareil, comme ici.

Il aime payer les pécheurs chez eux avec leur propre monnaie ; et pour leur faire savoir, par une triste expérience, et voir, que c'est une chose mauvaise et amère d'abandonner le Seigneur et sa peur, Jérémie 2:19 . Malheur à cet homme contre lequel le Tout-Puissant se dresse pour inventer un mal ; un tel trouvera, que la pensée n'est pas libre (comme le ferait ce proverbe pestilentiel), ni de l'attention de l'œil saint de Dieu, de la censure de sa bouche, ou du coup de sa main, voir Jérémie 4:14 ; Jérémie 6:19 Apo 2:23 Deutéronome 29:19 .

Et cette nature elle-même en avait quelque idée, comme le montre sa censure qui jugea qu'Antiochus mourut donc de façon détestable, parce qu'il n'avait qu'une intention de brûler le temple de Diane (Polybe). Fecit quisque quantum voluit, dit Sénèque ; et Incesta est, et sine stupro, quae stuprum cupit, dit le même auteur. Les vaines pensées sont de véritables péchés et exposent les hommes au châtiment ; ceux-ci excuseront ou accuseront au dernier jour, Romains 2:15 .

Pendant ce temps, Dieu conçoit ce qu'il faut leur faire ; il prépare son arc et prépare ses flèches sur la corde, même un Tophet du tempérament le plus tourmentant les engloutira bientôt, sans repentir vrai et opportun.

Dont vous ne retirerez pas vos cous ] Il vous freinera et vous gênera tellement, que, comme "des poissons pris dans un filet maléfique, et comme des oiseaux pris dans un piège, ainsi vous serez pris au piège dans un temps mauvais, quand il tombe soudainement sur vous", Ecclésiaste 9:12 , vous ne pourrez jamais ni l'éviter ni le supporter.

Mais comme l'oiseau dans un gin, le poisson à l'hameçon, plus il s'efforce, plus il s'accroche ( Sic laqueos fera, dum iactat, astringit. Sen.) ; et comme le bœuf sous le joug, plus il se tortille, plus il a des vésicules ; ainsi en sera-t-il ici. Vos beaux cous, qui ne supporteraient pas le joug facile de l'obéissance de Dieu, seront chevauchés par l'ennemi et liés à vos deux sillons, Osée 10:10,11 ; oui, un joug de fer sera mis sur toi, jusqu'à ce que tu sois détruit, Deutéronome 28:48 .

Vous n'irez pas non plus avec arrogance ] Héb. Romah ; et d'où peut-être Roma avait-il son nom de famille, à cause de sa hauteur et de son arrogance ; selon celle du poète (Virg. Eneid. I),

“ atque altae moenia Romae. "

Le sens ici est que Dieu les abattrait et les assombrirait, de sorte qu'ils perdraient complètement leur ancienne renommée et leur splendeur. Il les enfoncera, pour ainsi dire, d'un coup dans le dos, et les y retiendra. Voir Ézéchiel 21:26,27 ; la scène sera changée, et les hautains abaissés.

Car ce temps est mauvais ] A la fois pécheresse et pénalement mauvaise. L'apôtre semble faire allusion à ce texte lorsqu'il dit : « Rachetez le temps, car les jours sont mauvais » ; et « A chaque jour suffit son mal » (κακια, c'est -à- dire κακωσις), c'est-à-dire sa misère, dit le Christ, Matthieu 6:34 . Et encore, ces jours-là seront affliction, (ainsi le texte grec le dit), Marc 13:19 , comme si le temps était transformé en affliction; à cause de ce mal, ce seul mal, sans mélange de miséricorde, Ézéchiel 7:5 , ici prédit, et donc prédit qu'il aurait pu être prévenu, ideo minatur Deus ut non puniat.