Cette famille ] cp. « Toute la famille que j'ai élevée du pays d'Égypte » ( Amos 3:1 ). Je conçois ] par opposition à leur conception ( Michée 2:1 ).

4 . Se détourner] RV 'aux rebelles', c'est-à-dire que Dieu divise les champs mal acquis aux païens et aux idolâtres. 5 . Cela peut signifier que les nobles oppresseurs n'auront personne pour tracer la ligne de mesure sur un lotissement, lorsque la redistribution périodique de la terre a eu lieu, et qu'un certain respect a été eu pour les anciens droits familiaux. Leur ligne est à l'échec.

Le texte de Michée 2:4 et Michée 2:5 est incertain, mais le sens est clair. Il leur sera rendu comme ils l'ont rendu aux autres.

6 . Cp. Ésaïe 30:9 . Traduisez : 'ne bavardez pas, ainsi ils (les nobles) bavardent. Ils (les prophètes) ne devraient pas bavarder de ces choses ; leurs réprimandes sont incessantes. Les nobles se retournent contre Micah. Les prophètes n'ont pas le droit de se mêler des questions sociales et politiques, mais devraient les laisser aux hommes dont c'est l'affaire de les traiter. Nous sommes las de cette éternelle réprimande.

7 . La première partie du V. continue probablement le discours des nobles : « Dira-t-on, ô maison de Jacob, l'esprit du Seigneur est-il à l'étroit ? sont-ce Ses actes ?' Pouvons-nous, une nation que Dieu a appelée la maison de Jacob, supporter d'entendre un prophète prédire sa ruine ? Michée répond brusquement : « Les péchés de la tournée t'aveuglent. Mes paroles sont bonnes pour les hommes qui apportent une conscience à leur appréciation.

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