Ecclésiaste 9:12

For man also knoweth not his time: as the fishes that are taken in an evil net, and as the birds that are caught in the snare; so are the sons of men snared in an evil time, when it falleth suddenly upon them. NE CONNAÎT PAS SON ÉPOQUE - à savoir, de la mort (Ésaïe 13:22). D'où le danger de retard dans «faire l'œuvre de Dieu», car on ne sait pas quand sa chance prendra fin (Ecclésiaste 9:10). FILET MALÉFIQUE - fatal pour eux. La soudaineté inattendue de la capture est le point de comparaison. Donc la seconde venue de Jésus-Christ, "comme un piège" (Luc 21:35). MAUVAIS TEMPS - comme un "filet maléfique", leur fatal. Cela...

11,12 Le succès des hommes correspond rarement à leurs attentes. Nous devons utiliser des moyens, mais ne pas leur faire confiance: si nous réussissons, nous devons rendre gloire à Dieu; s'il est franchi, nous devons nous soumettre à sa volonté. Ceux qui repoussent les grandes préoccupations de leur âme, sont pris dans le filet de Satan, qu'il appât avec un objet mondain, pour lequel ils rejettent ou négligent l'Évangile, et continuent dans le péché jusqu'à ce qu'ils tombent soudainement dans la destruction....

Verset Ecclésiaste 9:12. _ Comme les oiseaux capturés _] L'homme agit si imprudemment, malgré toute sa sagesse et tous ses avertissements, qu'il est souvent pris comme un _ poisson _ est, par l'hameçon appâté; et l '_ oiseau _ par le collet appâté. Et ainsi, _ un mauvais moment _, comme la caisse claire, le gin, le piège, le crochet, tombe soudain sur eux; et ils sont pris dans un instant, et n'ont aucun moyen de s'échapper. À quelle fréquence voyons-nous ces comparaisons illustrées!...

Lisez ces six versets ensemble, afin d'arriver à la signification de l'écrivain; et comparez Ecclésiaste 2:1. Après la description Ecclésiaste 9:5 de la condition sans portion des morts, la pensée suivante qui se produit est que l'homme qui est prospère et actif devrait simplement profiter de sa part tout au long de cette vie Ecclésiaste 9:7-1; puis Ecclésiaste 9:11 suit la pensée de correction (voir Ecclésiaste 3:1 note), introduite comme d'habitude...

EXPOSITION. Ecclésiaste 9:1. Un destin arrive à tous, et les morts sont coupés de tous les sentiments et intérêts de la vie dans le monde supérieur. Ecclésiaste 9:1. Cela poursuit le sujet traité ci-dessus, confirmant la conclusion est arrivée à Eccléssiaste 8:17 , VIZ. que le gouvernement du monde de Dieu est insondable. Pour tout cela, j'ai considéré dans mon cœur même de déclarer tout cela; littéralement, pour tout cela dans mon cœur, et tout cela, je suis sur le point (équivalent à je cherché) pour éclaircir. La référence est à la fois à ce qui a été dit et à ce qui arrive. Le Ki, "pour" (que les omettes de Vulgate), au début donne la raison de la vérité de ce qui est avancé; L'écrivain n'a omis aucun moyen d'arriver à une conclusion. Un grand résultat de sa consid

Pour l'homme ne sait pas aussi pas son temps, même si cela est fixé et réglé par le Seigneur, les temps et les saisons sont maintenus de son propre pouvoir, et non connu par les hommes; Pas le temps de sa mort, ni de la calamité et de la détresse qui ne lui vient ni la saison appropriée et l'occasion de se faire bien et d'éviter le mal; comme les poissons qui sont pris dans un filet diabolique, et comme les oiseaux qui sont pris dans le piège; À mesure que les poissons sont soudainement pris dans un filet, malheureux pour eux, qui est à la fois à l'est sur eux, alors qu'ils portent et jouent dans l'eau et attrapent à l'appât; Et comme les oiseaux, étant leurté, ne sont pas caprices pris dans un piège; C'est-à-dire que tous les deux ne savent pas le moment de leur être attrapé; Alors [sont] les fils des hommes ont grimpé dans un mauvais temps, quand il tombe soudainement sur eux; Ils ne...

CHAPITRE 9 _1. Le sort commun ( Ecclésiaste 9:1 )_ 2. Profiter de la vie ( Ecclésiaste 9:7 ) 3. La grande incertitude ( Ecclésiaste 9:11 ) Ecclésiaste 9:1 . Voici une autre conclusion. Les justes et les sages avec leurs œuvres sont entre les mains de Dieu. Un événement est en réserve pour tous, pour les justes, les méchants, les bons, les purs, les impurs, celui qui sacrifie et celui qui ne sacrifie pas - la tombe est le seul but commun. Dans ce but, il y a la fin de tout labeur et de toute ambition humaine. Mais même avec cette connaissance que tout va dans un sens, e

LE CHEF BIEN INTROUVABLE DANS LA SAGESSE : Ecclésiaste 8:16 ; Ecclésiaste 9:1 1. Le prédicateur commence cette section en définissant soigneusement sa position et son équipement au début de son cours final. Il ne porte pas encore de lampe de révélation à la main, bien qu'il ne s'aventurera pas au-delà d'un certain point sans elle. Pour le moment, il se fiera à la raison et à l'expérience, et marquera les conclusions auxquelles ceux-ci conduisent sans l'aide d'aucune lumière directe du ciel. Sa première conclusion est que la sagesse, qui de tous les biens temporels lui est encore le premier, est incapable de donner un vrai contenu. Autant qu'elle peut le faire pour l'homme, elle ne peut pas résoudre les problèmes moraux qui accablent et affligent son cœur, les problèm

Car l'homme ne connaît pas non plus son temps : comme les poissons qui sont pris dans un filet mauvais, et comme les oiseaux qui sont pris au piège ; ainsi [sont] les fils des hommes pris au piège dans un temps mauvais, quand il tombe soudainement sur eux. Ver. 12. _Car l'homme non plus ne connaît pas son temps. _] Sa fin, disent la Septante et la Vulgate; ce qui peut lui arriver plus tard, disent les autres. « _Flebile principium melior fortuna sequatur,_ Accidit in puncto quod non speratur in anno. " __ Ainsi sont pris au piège les fils des hommes dans un temps mauvais. _] C'est la reddition de la proposition précédente. A mesure que les poissons sont pris, etc., les hommes sans grâce sont pris au piège, etc. La sécurité inaugure leur calamité : « Lorsqu'ils disent : Paix et sécurité, alors une destruction soudaine s'abat sur eux, comme le travail d'une femme enceinte, et ils n'éch...

ECCLÉSIASTE 8:16 À ECCLÉSIASTE 9:16 . L'ÉNIGME DE LA VIE DÉCONCERTE LA QUÊTE LA PLUS SAGE. La parenthèse dansEcclésiaste 8:16_b_ décrit l'effort incessant de l'étudiant passionné de la vie, ou peut-être le sort du travailleur qui est trop fatigué pour dormir ; avecEcclésiaste 8:17 ; cf. Ecclésiaste 7:24 ; Job 11:6 , et du point de vue chrétien...