Ecclésiaste 9:1

For all this I considered in my heart even to declare all this, that the righteous, and the wise, and their works, are in the hand of God: no man knoweth either love or hatred by all that is before them. Ecclésiaste 9:1 - Ecclésiaste 9:18 .- Tentation à l'incrédulité, comme cela arrive au bien et au mal.-Sagesse divine la chose principale. POUR - connexion de ce chapitre avec Ecclésiaste 8:14 - Ecclésiaste 8:17. Ce qui suit est mentionné à titre d'exemple, pour montrer que «l'homme ne peut pas découvrir l'œuvre de Dieu». Tout cela...

1-3 Nous ne devons pas penser que notre recherche de la parole ou des œuvres de Dieu est inutile, car nous ne pouvons pas expliquer toutes les difficultés. Nous pouvons apprendre beaucoup de choses bonnes pour nous-mêmes et utiles aux autres. Mais l'homme ne peut pas toujours décider qui sont les objets de l'amour spécial de Dieu ou sous sa colère; et Dieu mettra certainement une différence entre le précieux et le vil, dans l'autre monde. La différence quant au bonheur présent, provient des appuis intérieurs et des consolations dont jouissent les justes, et du bénéfice qu'ils retirent de diverses épreuves et miséricordes. Dans la mesure où les fils des hommes sont livrés à eux-mêmes, leur cœur est plein de mal; et la prospérité dans le péché, les amène même à mettre Dieu au défi en osant la méchanceté. Bien que, de ce côté de la mort, les justes et les méchants semblent souvent se compor...

CHAPITRE IX _ Aucun homme ne sait, par aucun signe présent, ce qui est devant lui _, 1. _ Tout se passe de la même manière pour tous _, 2, 3. _ Comparaison de l'état des morts et des vivants _, 4-6. _ Profitez des miséricordes de Dieu et vivez à sa gloire _, 7-10. _ La course n'est pas aux rapides, ni la bataille aux forts _, 11. _ L'homme ignore la futurité _, 12, 13. _ Le récit de la petite ville et du pauvre sage _, 14-18. NOTES SUR LE CHAPITRE. IX Verset Ecclésiaste 9:1. _ Les justes et les sages, et leurs œuvres _, sont _ dans _ _ la main de Dieu _] Ceci est une continuation du sujet précédent; et ici le sage tire une conclusion de ce qu'il avait vu, et du caractère bien connu de Dieu, que le _ juste _, le _ sage _ et _ leur conduite _, étaient tous dans la m

La confiance d’un homme bon en Dieu est présentée comme un contrepoids à notre ignorance des voies de la Providence. DANS LA MAIN DE DIEU - Sous Sa protection spéciale (Deutéronome 33:3 ff) en tant que juste, et sous Son direction Proverbes 21:1 en tant que personnes. AUCUN HOMME ... - littéralement, à la fois l'amour et la haine que l'homme ne connaît pas: tous sont devant eux. L'amour et la haine signifient ici les signes extérieurs ordinaires de la faveur ou du mécontentement de Dieu, i. e., prospérité et adversité. «L'homme ne sait pas» signifie probablement: «l'homme ne sait pas s'il doit attendre la prospérité ou l'adversité de Dieu; tout son avenir terrestre est dans l'obscurité....

EXPOSITION. Ecclésiaste 9:1. Un destin arrive à tous, et les morts sont coupés de tous les sentiments et intérêts de la vie dans le monde supérieur. Ecclésiaste 9:1. Cela poursuit le sujet traité ci-dessus, confirmant la conclusion est arrivée à Eccléssiaste 8:17 , VIZ. que le gouvernement du monde de Dieu est insondable. Pour tout cela, j'ai considéré dans mon cœur même de déclarer tout cela; littéralement, pour tout cela dans mon cœur, et tout cela, je suis sur le point (équivalent à je cherché) pour éclaircir. La référence est à la fois à ce qui a été dit et à ce qui arrive. Le Ki, "pour" (que les omettes de Vulgate), au début donne la raison de la vérité de ce qui est avancé; L'écrivain n'a omis aucun moyen d'arriver à une conclusion. Un grand résultat de sa consid

Pour tout cela, j'ai envisagé dans le cœur de mon cœur, qu'est-ce qui se passe auparavant, dans la dernière fin du chapitre précédent, concernant les différentes dispositions de Dieu, la difficulté de la découvrir les raisons d'eux et le fruge de la tentative; Et aussi ce qui suit, le travail de la Providence: Solomon a donné son avis, l'assistait avec une excellente application et de la considération strictement et l'a examinée afin de le découvrir, mais ne pouvait pas; Et s'il ne pouvait pas, aucun autre homme ne pouvait. Et il avait une bonne intention dans tous; Son point de vue était,. Même pour déclarer tout cela; Pour la fin de la recherche et la demande de renseignements devraient être, pour faire connaître ce qui se trouve pour le bien des autres, Job 5:27; Et comme l'homme sage l'avait fait auparavant, E

CHAPITRE 9 _1. Le sort commun ( Ecclésiaste 9:1 )_ 2. Profiter de la vie ( Ecclésiaste 9:7 ) 3. La grande incertitude ( Ecclésiaste 9:11 ) Ecclésiaste 9:1 . Voici une autre conclusion. Les justes et les sages avec leurs œuvres sont entre les mains de Dieu. Un événement est en réserve pour tous, pour les justes, les méchants, les bons, les purs, les impurs, celui qui sacrifie et celui qui ne sacrifie pas - la tombe est le seul but commun. Dans ce but, il y a la fin de tout labeur et de toute ambition humaine. Mais même avec cette connaissance que tout va dans un sens, e

QUATRIÈME SECTION La quête accomplie. Le principal bien ne doit être trouvé ni dans la sagesse, ni dans le plaisir, ni dans le dévouement aux affaires et à leurs récompenses ; Mais dans une utilisation sage et une jouissance sage de la vie présente, combinée à une foi inébranlable dans la vie à venir Ecclésiaste 8:16 - Ecclésiaste 12:7 Enfin, nous approchons de la fin de notre quête. Le Prédicateur a trouvé le Bien en Chef et nous montrera où le trouver. Mais sommes-nous encore prêts à l'accueillir et à s'en emparer ? Apparemment, il pense que non. Car, bien qu'il nous ait déjà prévenus qu'il ne se trouve ni dans la Richesse ni dans l'Industrie, ni dans le Plaisir ni dans la Sagesse, il répète son avertissement dans cette dernière Section de son Livre, comme s'i...

Pour tout cela, j'ai pensé dans mon cœur même à déclarer tout cela, que les justes, et les sages, et leurs œuvres, [sont] dans la main de Dieu: personne ne connaît l'amour ou la haine [par] tout [ce qui est] avant eux. Ver. 1. _Pour tout cela, j'ai considéré dans mon cœur. _] Celui qui considérera à juste titre n'importe quoi, avait besoin de considérer beaucoup de choses ; tout ce qui le concerne, tout ce qui l'éclaire, avait besoin d'être examiné, ou bien nous échouons trop court. « _Sis ideo in partes circumspectissimus omnes. _" _Même pour déclarer tout cela. _] Ou, Pour éclaircir tout cela pour moi-même. Symmaque l'a rendu, _Ut ventilarem haec universa,_ afin que je puisse passer au crible et rechercher toutes ces choses par beaucoup de va-et-vient des pensées. La vérité est basse et proche, et doit avec beaucoup d'industrie être attirée vers la lumière ouverte. _Que les justes e...

ECCLÉSIASTE 8:16 À ECCLÉSIASTE 9:16 . L'ÉNIGME DE LA VIE DÉCONCERTE LA QUÊTE LA PLUS SAGE. La parenthèse dansEcclésiaste 8:16_b_ décrit l'effort incessant de l'étudiant passionné de la vie, ou peut-être le sort du travailleur qui est trop fatigué pour dormir ; avecEcclésiaste 8:17 ; cf. Ecclésiaste 7:24 ; Job 11:6 , et du point de vue chrétien...